وقال الشخص إنَّ نشاط الشركة يصطدم الآن مجدداً مع التنافسات الإقليمية. ولم تتخذ دول الخليج الأخرى حتى الآن أي إجراءات مُعلَنة رداً على التغييرات السعودية، ولو أنَّ العديد منها لديه مناطق حرة ويُنتَظَر أن تتضرر. ففي الإمارات، ساهمت منطقة تجارية ولوجستية حرة في ميناء جبل علي على تحويل دبي إلى مركز تجاري عالمي. ووفقاً لموقع المنطقة الحرة، أسست أكثر من 8 آلاف شركة، من بينها شركات متعددة الجنسيات، عمليات في جبل علي منذ تأسيس المنطقة الحرة في الثمانينيات. وقال مسؤول تنفيذي في شركة أطعمة ومشروبات مقرها الخليج إنَّ الأمر استغرق يومين لحل المشكلات على الحدود حين أوقفت سلطات الجمارك السعودية شاحنات الشركة بسبب القواعد الجديدة. وطُلِبَ من الشركة دفع 10% إضافية للاستيراد، والتي جرى استردادها مجدداً بمجرد أن أثبتت الشركة استيفاءها للمتطلبات الجديدة. مقاطعة البضائع المغشوشة وفي وقت سابق، أطلق ناشطون سعوديون، حملة لمقاطعة المنتجات المستوردة من الإمارات، تزامناً مع رفض الإمارات خطة يجري التفاوض حولها لتحديد حصص انتاج النفط العالمي باعتبارها "غير عادلة". جبل علي بدبي - موضوع. ودشن الناشطون حملة حملت وسم (جبل علي)، داعين سلطات بلادهم إلى مقاطعة تلك البضائع التي يجري استيرادها من الإمارات على اعتبار أن تلك البضائع ذات جودة رديئة وفاسدة ومغشوشة.
[2] جبل أم سنمان [ تحرير | عدل المصدر] أحد جبال منطقة حائل ، يقع الجبل في مدينة جبة التي تبعد 103 كيلومترات شمال غرب حائل ، ويقع تحديداً جهة الغرب من مدينة جبة، وسط صحراء النفود. للجبل مكانة تاريخية وأثرية في الجزيرة العربية بصفة عامة ومنطقة حائل بصفة خاصة، إذ إنه يحتضن العديد من النقوش والرسوم والتشكيلات القديمة جدًا، وأثبت عدد من الأمريكيين المهتمين بالآثار، الذين زاروا مدينة جبة وشاهدوا صخرة أم سنمان أن رسمة العجلة المُشكلة عليها تثبت أن قانون التسارع والبكرة كان معروفًا ومستخدمًا قبل نيوتن، ومقابل ذلك يرى الأوربيون أن نيوتن هو مكتشف القانون، وسيظل الخلاف الأوروبي والأمريكي قائماً حول هذه الصخرة حتى تدرس بشكل علمي مفصل، بالرغم من هذا فإنهم يتفقون على أن الصخرة لا تقدر بثمن؛ إلاّ أنها لم تجد من يهتم بها علمياً حتى الآن. كما أن جبل أم سنمان يحتضن نقوشًا يقال إنها تعود إلى العصر الحجري ، وبعضها ثمودية، ويوجد على الجبل تشكيلات صخرية بادية المعالم، وأشهرها مجسم الأسد الواضح للعيان، كما أنه يحمل في عرضه تشكيلات لوجوه رجال يرتدون عمائم والبعض يقول إنها تيجان، وهذه التشكيلات وغيرها العديد من الرسومات الحيوانية، كالطيور والقرود والوعول، كانوا يسمونها أهالي جبه قديماً بحرس أم سنمان، كما احتضن الجبل نقشاً لأقدم صورة أشعة للإنسان في العالم، ويدل هذا على قدم تاريخ جبل أم سنمان والحضارة التي كان يحتضمها.
تنعم المملكة العربية السعودية بطبيعة خلابة متنوعة ما بين الصحاري الممتدة والكهوف الحجرية والوديان البديعة والجبال الشاهقة ما يجعلها وجهة سياحية فريدة من نوعها. ويمكننا القول بأن عشاق المغامرة في السعودية على موعد مع التنوع البيئي واختلاف التضاريس والتكوينات الصخرية الرائعة. وخلال هذه الفترة من العام يمكن الاستمتاع في العديد من مناطق السعودية مع اعتدال الطقس مع نسمات الهواء العليل. تعالوا معنا نصحبكم في جولة سريعة نعرفكم على الوجهات الجبلية التي تحظى بأروع المشاهد والإطلالات في السعودية.. جبل طويق في نجد تبعد نهاية جبل طويق عن مدينة الرياض مسافة 35 كيلومترا ويقع بالقرب من قرية العيينة، الواقعة على وادي حنيفة بمنطقة العارض وسط نجد. واشتهر جبل طويق، باسم "نهاية العالم"، كونه مشابه، للمطل الشهير في منطقة الجراند كانيون، بولاية أريزونا الأميركية، وجبل طويق عبارة عن سلسلة من الجبال، تقطعها أودية، وتغطي أجزاء منها كثبان رملية، ولها واجهة مقابلة للغرب هي ما يعرف بنهاية العالم أو المطل. جبل السفينة في صحراء حِسْمَى يقع جبل السفينة في الجهة الغربية من مدينة تبوك شمال غرب المملكة ويُطلق عليه "صحراء حِسْمَى" وهي الحاضرة في سجل التاريخ.
صحراء حِسْمَى منذ الأزل محطة على طريق التجارة القديم من وإلى جزيرة العرب ومرت بها القوافل والركبان على امتداد الحضارات الإنسانية المتتالية ، وهذا ما يفسر تنوع وكثرة النقوش الأثرية على صخور الجبل. جبل الفيل في العلا ينهض جبل الفيل المذهل من قلب الرمال الصحراوية الذهبية ويرتفع نحو سماء المملكة العربيّة السعوديّة، وهو واحدٌ من العديد من العجائب الجيولوجية في العلا. وعلى عكس الواجهات المزخرفة المنحوتة يدويًا للمدافن النبطية في مدينة الحِجر المجاورة، فإن "خرطوم" و"جسد" هذا الجبل الرملي الأحمر قد صُنع بفعل قوى الطبيعة على مدار ملايين السنين من عوامل الحتّ والتعرية بالرياح والماء. جبال فيفا في عسير على بعد نحو 100 كيلو متر من مدينة جيزان وبارتفاع يزيد عن 1800 متر عن سطح البحر تقع محافظة فيفا الشهيرة بيوتها الجبلية القديمة ومدرجاتها الزراعية. وتضم جبال فيفا منتزهات في أعالي الجبال وأشهرها العبسية واللغثة والكدرة وبقعة الوشل والسرة وقرضة والسماع التي تحظى بمشاهد جبلة خلابة.
مشاركات جديدة نائب المدير تاريخ التسجيل: Jan 2007 المشاركات: 9004 الدعاء الذي هز السماء 2007 - 03 - 31, 20:22 في حديث عن أنس رضي الله عنه قال: كان رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يتجر من بلاد الشام إلى المدينة ولا يصحب القوافل توكلاً منه على الله تعالى... فبينما هو راجع من الشام عرض له لص على فرس، فصاح بالتاجر: قف فوقف التاجر، وقال له: شأنك بمالي. فقال له اللص: المال مالي، وإنما أريد نفسك. فقال له: أنظرني حتى أصلي. قال: افعل ما بدا لك. فصلى أربع ركعات ورفع رأسه إلى السماء يقول: يا ودود يا ودود، ياذا العرش المجيد، يا مبدئ يا معيد، يا فعالاً لما يريد، أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك، وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك، وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء، لا إله إلا أنت، يا مغيث أغثني، ثلاث مرات. وإذا بفارس بيده حربة، فلما رآه اللص ترك التاجر ومضى نحوه فلما دنا منه طعنه فأرداه عن فرسه قتيلا، وقال الفارس للتاجر: اعلم أني ملك من السماء الثالثة.. لما دعوت الأولى سمعنا لأبواب السماء قعقعة فقلنا: أمر حدث، ثم دعوت الثانية، ففتحت أبواب السماء ولها شرر، ثم دعوت الثالثة، فهبط جبريل عليه السلام ينادي: من لهذا المكروب؟ فدعوت الله أن يوليني قتله.
السلام عليكم شوفي اختي هالرابط بتستفيدين منه ان شاء الله مثل مااستفدت منه بخصوص الدعاء المذكور والله تعال أسال أن يجنبنا البدع ، ويلزم درب الحق والصواب ، قولي آمين. --------------------------- الدعاء الذي هز السماء السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل / حفظه الله سؤالي عن صحة هذا الحديث: الدعاء الذي هز السماء في حديث عن أنس رضي الله عنه قال: كان رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يتجر من بلاد الشام إلى المدينة ولا يصحب القوافل توكلاً على الله تعالى... فبينما هو راجع من الشام تعرض له لص على فرس، فصاح بالتـاجر: قف فوقف التاجر، وقال له: شأنك بمالي. فقال له اللص: المـال مالي، وإنما أريد نفسك فقال له: أنظرني حتى أصلي قال: افعل ما بدا لك. فصلى أربع ركعات ورفــع رأسه إلى السماء يقول يا ودود يا ودود يا ودود، ياذا العرش المجيد، يا مبدئ يا معيد، يا فعالاً لما يريد، أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك ان تصلي على نبينا وحبيبنا وحبيبك سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ، وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك، وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء، لا إله إلا أنت، يا مغيث أغثني، ثلاث مرات.
( ثلاث مرات) فإذا هو بفارس قد أقبل بيده حربة واضعها بين أذني فرسه ، فلما بصر به اللص أقبل نحوه ، فطعنه ، فقتله. ثم أقبل إليه فقال: قم. قال: من أنت بأبي أنت وأمي ؟ فقد أغاثني الله بك اليوم. قال: أنا ملك من السماء الرابعة ، دعوت بدعائك الأول ، فسمعت لأبواب السماء قعقعة ، ثم دعوت بدعائك الثاني ، فسمعت لأهل السماء ضجة ، ثم دعوت بدعائك الثالث ؛ فقيل لي: دعاء مكروب. فسألت الله أن يوليني قتله. قال أنس: فاعلم أنه من توضأ وصلى أربع ركعات ، ودعا بهذا الدعاء ؛ استجيب له ، مكروبا كان أو غير مكروب. [/justify:sysjr0e3] الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني – المصدر: السلسلة الضعيفة – الصفحة أو الرقم: 5737 خلاصة الدرجة: موضوع، لوائح الوضع والصنع عليه ظاهرة August 11, 2009 at 1:59 pm #32484 للتأكد من صحة الأحاديث يمكن الرجوع إلى موقع الدرر السنية. جزاك الله خيرا August 11, 2009 at 2:34 pm #32485 جزاك الله خيراً أختي الفاضلة أم خالد عل الرد وقد قمت بنقل ما ورد في موقع الدرر السنية حول هذا الحديث.
فهبط جبريل عليه السلام ينادي: من لهذا المكروب؟ فدعوت الله أن يوليني قتله. واعلم يا عبد الله أن من دعا بدعائك في كل شدة أغاثه الله وفرج عنه. ثم جاء التاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فأخبره فقال المصطفى صلى الله عليه و سلم: (( لقد لقنك الله أسماءه الحسنى التي إذا دعي بها أجاب، وإذا سئل بها أعطى)) صدق الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فهذا الأثر رواه ابن أبي الدنيا في كتابه (مجابو الدعوة) ورواه اللالكائي في كرامات الأولياء، ولم يذكروا فيه الزيادة التي أوردتها في السؤال:.... فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد لقنك الله أسماءه الحسنى التي إذا دعي بها أجاب، وإذا سئل بها أعطى. ولكن ذكروا في آخره قول أنس بن مالك، قال أنس: فاعلم أنه من توضأ وصلى أربع ركعات ودعا بهذا الدعاء استجيب له مكروباً كان أم غير مكروب. وأورد القصة الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه الإصابة في تمييز الصحابة في ترجمة أ بي معلق الأنصاري وعزاها إلى ابن أبي الدنيا، ثم ذكر إسنادها وسكت عليها، ولم نقف على من صحح إسناد هذا الأثر وكتب ابن أبي الدنيا من مظان المعضل.