تحريتك سنين طويله وأنا خايف إن قلبك نساني.. على شوفتك كل يوم وليلة أعد الدقايق والثواني - YouTube
كلمات الاغنية تحريتك تحريتك سنين طويلة وأنا خايف إن قلبك نساني على شوفتك كل يوم و ليله اعد الدقايق و الثواني عيون الملا ليلها نياما و أنا عيني تبكي ما تنامى عسى الله يردك بالسلامة و تسلملي يا حلو المعاني لا وا حسرتي وش عاد أسوي في وسط الحشا نار تشوي حبيبي متى نورك يضوي ظلامك من الفرقا غشاني أضيفت من قبل صاحب الموقع شارك
تحريتك سنين طويلة وأنا خايف إن قلبك نساني على شوفتك كل يوم و ليله اعد الدقايق و الثواني عيون الملا ليلها هنيا و أنا عيني تبكي ما تنامى عسى الله يردك بالسلامة و تسلملي يا حلو المعاني لا وا حسرتي وش عاد أسوي في وسط الحشا نار تشوي حبيبي متى نورك يضوي ظلامك من الفرقا غشاني ~ Unknown Lebanon, April 2006;-)
تحريتك سنين طويلة - صالح الحريبي - YouTube
ففي خضم بداية الأغنية الطالعة من رحم التراث الثقافي غير المادي المتنوع المصادر سواء من فنون الحضر كالصوت واللعبوني أو فنون الساحل كالفجري والخماري أو فنون القرى كالسامري أو فنون البدو كجرة الربابة والعرضة. حيث تنكَّب تلك البدايات كل من الملحنين سعود الراشد بصوته وأحمد الزنجباري ويوسف دوخي وأحمد باقر بين صوت شادي الخليج وعوض دوخي كذلك بديعة صادق ومائدة نزهت وحورية سامي، فإن الجيل اللاحق من الملحنين بدت تظهر معالم طموحه في أغنية تعبر عن زمانها ومكانها تستعيد بعض العناصر الملهمة والقادرة على البقاء عند كل من عبدالرحمن البعيجان وخالد الزايد ومرزوق المرزوق وغنام الديكان وعبدالرب إدريس. فظهرت ثنائيات بين الملحنين والحناجر، حين التمَّ البعيجان على صوت حسين جاسم والديكان على مصطفى أحمد وإدريس على عبدالكريم عبدالقادر. تحريتك سنين طويله هند البحرينيه جلسات 2013 - YouTube. ما جعل الحريبي يتخذ من طريقة القبض على الجمر بحمل التراث الثقافي غير المادي، ولعل حفل الكشافة (28) عام 1974 كشف عن موقف ثقافي عميق الاشتداد بالانتماء والتحقق في تمسكه بالعروبة الثقافية جاعلاً من التراث الثقافي غير المادي العربي مرتكزاً أساسياً كاسراً كل الحدود ولغة الهزائم، فقد تغنى فيه بالطقطوقة المصرية والقد الحلبي.
صالح الحريبي - تحريتك - YouTube
ولم يثنه ذلك عن استعادة غناء نماذج جميلة تركها كل من المبدعين الكويتيين مثل عبداللطيف الكويتي وعبد الله فضالة ومحمود الكويتي، في فن الصوت واللعبوني والسامري.
بينما يختلفان في أن الشماغ يكون باللون الأبيض ويتواجد أيضًا باللون الأبيض المزخرف بالأحمر بينما الغترة لا تكون إلا باللون الأبيض فقط، كما أن الغترة تكون أكبر حجمًا وأكثر سُمكًا من الشماغ وأقوى من حيث النوعية والخامة. وينصح في حالة ارتداء الشماغ المنقوش بالأحمر أن يتخير الثياب الملائمة مع لونه، في حين أن الشماغ الأبيض أو الغترة البيضاء عادة ما تتفق مع جميع ألوان الثياب. ويوجد عدة طرق أو أساليب لارتدائه، هذه الطرق تسمى تشخيصات، ولكل فئة أو مناسبة تشخيصة معينة تتناسب ودوره ومكانته في المجتمع كما تتناسب مع نوع المناسبة الرسمية أو العرس التي يرتديها فيها. من هذه الأساليب مثلًا ما يسمى بالأسلوب الرسمي وعادة ما يكون للشيوخ، ويكون شكل هذه التشخيصة بأن يرخي أحد طرفي الشماغ على صدره ثم يضع الرجل الطرف الآخر من الشماغ على الكتف المعاكس له، مما يعطى انطباعًا يُنبئ عن هيبة الشخص. الزي الرسمي السعودي ... تعرف عللى تفاصيله مع نيشان ستايل - مدونة نيشان. وأيضا يوجد أسلوب الكوبرا، وأسلوب الميزان وأسلوب الفراشة وأسلوب بنت البكار وأسلوب. ولعل الشماغ السعودي من أهم ما يميز الزي الرسمي السعودي عن باقي أزياء دول الجزيرة العربية؛ وبخاصة ذلك الشماغ المزخرف والمنقوش باللون الأحمر؛ فإنهم يرتدون الشماغ الأبيض في المنطقة الشرقية والحجاز والجنوب، ومنهم من يرتدي العمامة، ومنهم أيضًا من يرتدى العقال المقصب فى منطقة الحجاز، أما الشماغ المنقوش والمزخرف باللون الأحمر فإنه ينتشر فى مناطق نجد والشمال.
وتكون تلك الأزرار بأشكال مختلفة ومتنوعة حسب ذوق مرتديها منها ما هو ذهبي اللون ومنها ما هو مصنوع من الفضة ومنها ما كان يحمل أحجارًا كريمة تعمل على إضفاء لمسة الأناقة والقيمة العالية للثوب، وتختلف تصميماتها ما بين الشكل المربع أو المستطيل أو حتى الشكل الدائري للزر، هذه الأزرار قد أبدع المصممون في أشكالها وخاماتها حتى إنك لتتحير من كثرة ما تجد من الأزرار المنقوشة أو المزخرفة. ويحظر على الموظفين ارتداء المشالح فوق الثوب أثناء العمل، وإنما يرتدون الثوب فقط. ثانيًا- المشلح أو البشت أحيانًا نجد الرجل السعودي يتجه إلى ارتداء البشت أو المشلح فوق الثوب، خاصة فى المناسبات الرسمية ولكبار الدولة، وهكذا. والمشلح أو البشت رداء طويل مفتوح من الأمام من المنتصف بطول الرجل من أول كتفيه وصولًا إلى قدميه، وهو بدون أكمام بينما يتم تصميم فتحتين على الجانبين حتى تخرج منهما اليدين عند الحاجة إلى ذلك، ولكن العادة جرت بأن تُخرج اليد اليمنى فقط لتأدية السلام وغيره من الأعمال وأن تظل اليد اليسرى تحت المشلح أو البشت من أجل أن يجمع بها أطرافه. ويتم صناعة البشت من وبر الجمال وصوف الماعز، كما يتم غزلهما مع القطن، وبعد ذلك تتم خياطتهما بطريقة معينة مع خيوط القطن؛ ولذلك فإن سعره يكون مرتفعًا جدًا عن ذاك الذي يصنع بواسطة الآلات والذى يصنع عادةً من وبر اللاما.
يمكنك مشاهدة المنتجات الأكثر رواجاً في الأسفل. عليك القيام بتسجيل الدخول يجب عليك الدخول أو الاشتراك حتى يتسنى لك ذلك موافق تقييمك: قل لنا لماذا: الغاء الرجاء ادخال اسم القائمة الجديدة: الخصوصية: قائمة علنية قائمة سرية وصف قائمة المفضلات: الغاء اضف هذا المنتج الى: الغاء تواصل معنا بريدك الالكترونى (اختياري): الغاء