ترغب المؤسسة العامة لتحلية المياه المالحة في توظيف مهندسين موظفين إداريين وفنيين وذلك وفق اعلانها على موقعها الإلكتروني للتوظيف وفق التفاصيل اسفله. وظائف المؤسسة العامة لتحلية المياه المالحة 2020: مهندس أول ميكانيكي مهندس أول وردية تشغيل مهندس أول كهربائي مهندس أول مدني مفتش أول فحص وإختبار مشغل محطة معالجة مشغل لوحة مراقبة كهربائية مشغل غرفة تحكم (تحلية) مشغل أول غرفة تحكم (حراري) تقديم وظائف المؤسسة العامة لتحلية المياه المالحة 1441: المرجو من المهتمين بالوظائف اعلاه الاطلاع على التفاصيل والتقديم عبر الموقع الإلكتروني التالي:....
طريقة التقديم: على راغبي التقدم للعمل ، ممن تنطبق عليهم الشروط المطلوبة، يبدأ التقديم اليوم 2020/11/1م باختيار المجال المناسب في موعد 2020/11/12م وذلك من خلال الرابط التالي اضغط هنا. تفاصيل إضافية: الجنسيات المطلوبة: للسعوديين فقط. تاريخ نشر الإعلان: 1 نوفمبر 2020. المصدر: المؤسسة العامة لتحلية المياه المالحة.
عبدالله الراجحي- سبق- جدة: أكد محافظ المؤسسة العامة لتحلية المياه المالحة الدكتور عبدالرحمن بن محمد آل إبراهيم أن المؤسسة العامة لتحلية المياه المالحة أتمت استعداداتها لتلبية احتياجات ضيوف الرحمن من المياه المحلاة لموسم حج العام الحالي 1435هـ. وأشار آل إبراهيم إلى أن المؤسسة كغيرها من القطاعات الأخرى دأبت على استنفار جهودها لموسم الحج في كل عام، فالسقاية شرف يتسابق عليه منسوبو المؤسسة فكيف بخدمة الحجاج وضيوف الرحمن. وذكر أن الإستعدادات ليست وليدة اليوم واللحظة، فقد تمت برمجة مواعيد الصيانة الوقائية للوحدات الإنتاجية بالطريقة التي لا تؤثر سلباً على الكميات المصدرة خلال فترة الحج، والتركيز على البرامج التي لا تتطلب إيقاف الوحدات الإنتاجية، كما تم الانتهاء من جميع أعمال الصيانة الدورية وغيرها لجميع أجزاء محطات التحلية بحيث لا يتم إجراء أي أعمال صيانة أو توقفات طيلة الأشهر اللاحقة وحتى منتصف شهر صفر من كل عام، وذلك ضمن خطة توضع لهذا الغرض. وأوضح آل إبراهيم أن المؤسسة وضعت خطة عمل وآلية تنفيذ لتحديد الاحتياجات بدأت بدراسة شاملة لوضع الوحدات الإنتاجية واختبار جاهزيتها والتأكد من كفاءتها، كما قامت بمراجعة قطع الغيار والمستهلكات والتأكد من توافرها بكميات مناسبة خلال فترة الحج، كما تم دعم وتأهيل العاملين خلال الورديات للتعامل السريع مع الأحداث الطارئة ومعالجة المشاكل، بالإضافة إلى تكوين فرق عمل مساندة مؤهلة من جميع التخصصات للاستجابة الفورية لحالات الطوارئ لا قدر الله لتكون على أتم الاستعداد على مدار الساعة خارج المحطة.
بدء استقبال طلبات الالتحاق بالدورة التأهيلية (22) لحملة البكالوريوس بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تعلن المؤسسة العامة لتحلية المياه المالحة عن بدء استقبال طلبات الالتحاق بدورتها التأهيلية (22) للمهندسين السعوديين حديثي التخرج من حملة بكالوريوس الهندسة للتخصصات التالية ( كيميائية ـ ميكانيكية ـ كهربائية ـ أجهزة ـ الكترونيات ـ صناعية) بمركز التدريب التابع للمؤسسة العامة لتحلية المياه المالحة بالجبيل وفق الشروط الموضحة على رابط موقع المؤسسة الالكتروني () ا عتباراً من يوم الثلاثاء 11/8/1432هـ حتى نهاية يوم الخميس 20/8/1432هـ بتوفيق للجميع...
وأفاد بأنه تم تشكيل فرق طوارئ للمناوبة بنظام الاستدعاء الهاتفي لاتخاذ اللازم في حينه، وتكليف مجموعة من العاملين للعمل خلال فترة عيد الأضحى لضمان استمرارية الإنتاج، مع المحافظة على أعلى مخزون للمياه بالخزانات الخاصة بمحطات التحلية. وبين محافظ المؤسسة العامة لتحلية المياه المالحة أنه يتم تغذية مكة المكرمة والمشاعر المقدسة بالإضافة إلى جدة والطائف، باعتبارهما منفذ الحجاج والمعتمرين والزوار، من مجمع محطات التحلية بالشعيبة، والذي يعد أكبر مجمع لمحطات التحلية في العالم وينتج 08. 000 1, 7 متر مكعب ماء يومياً، و 1. 770 ميجاوات كهرباء في الساعة، يضاف إلى ذلك إنتاج محطات جدة والبالغ نحو 500 ألف متر مكعب من المياه يومياً، و 590 ميجاوات كهرباء في الساعة. وأضاف أن هذا المجمع يضم أربع محطات للتحلية، وهي محطة الشعيبة المرحلة الأولى وتنتج 223 ألف متر مكعب ماء يومياً، و310 ميجاوات كهرباء في الساعة، وتنتج المرحلة الثانية 455 ألف متر مكعب ماء يومياً، و560 ميجاوات كهرباء في الساعة، في حين أن المرحلة الثالثة تنتج 880 متر مكعب ماء يومياً، و900 ميجاوات كهرباء في الساعة،بالإضافة إلى محطة التناضح العكسي وتنتج 150 ألف متر مكعب ماء يومياً، بحيث يتم تزويد مكة المكرمة بـ 40 في المائة من الكميات المنتجة من المياه المحلاة، وجدة بـ 44 في المائة، والطائف بـ 16 في المائة.
[٥] خامساً: فضلُ الصّلاة في المسجدِ لفضلِ صلاةِ الجماعة؛ فعن الصّحابي أبيُ بن كعب -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إنَّ صلاةَ الرَّجلِ معَ الرَّجلِ أزكى مِن صلاتِهِ وحدَهُ وصَلاتُهُ معَ الرَّجُلَيْنِ أزكى مِن صلاتِهِ معَ الرَّجلِ وما كثُرَ فَهوَ أحبُّ إلى اللَّهِ تَعالى).
ولو سلمنا بهذا الاحتجاج فإن هذه الحجة ليس فيها إلا التسوية بين مسجده وبيوته صلى الله عليه وسلم في الفضل، وبيوته ملاصقة لمسجده، فالحجة قاصرة عن إفادة التعميم الوارد في المدلول عليه؛ فالدليل لو دل على المطلوب لا يزيد عن التسوية في الفضل بين المسجد وبين بيوته صلى الله عليه وسلم؛ لكن من أين جاء التعميم حتى يشمل حدود المدينة كلها هذا ما لا وجود له في الدليل.
ذات صلة الصلاة في المسجد النبوي الصلاة في المسجد فضل الصلاة في المسجد فضل الصلاة في المساجد عموماً وردت العديد من أحاديثِ السّنةِ النبويةِ الشّريفة التي تبيّن فضل الصّلاةِ في المسجدِ عموماً، نذكر منها ما يأتي: [١] أولاً: الذاهب إلى المسجدِ موعودٌ بِنُزُلٍ -أي ضيافةً- في الجنّة؛ إذ أخرج الإمامُ البُخاريُ في صحيحه أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (مَن غَدَا إلى المَسْجِدِ ورَاحَ، أعَدَّ اللَّهُ له نُزُلَهُ مِنَ الجَنَّةِ كُلَّما غَدَا أوْ رَاحَ). [٢] ثانياً: الذاهب إلى المسجد يَضمنُ الله -عزَّ وجلَّ- له تحصيل أجرهِ وثوابه؛ إذ جاء عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنّه قال: (ثلاثةٌ كلُّهم ضامنٌ علَى اللهِ عزَّ وجلَّ رجلٌ خرج غازيًا في سبيلِ اللهِ فهو ضامنٌ علَى اللهِ حتَّى يتوفَّاه فيدخِلَه الجنَّةَ أو يردَّه بما نال من أجرٍ وغنيمةٍ ورجلٌ راحَ إلى المسجدِ فهو ضامنٌ علَى اللهِ حتَّى يتوفَّاه فيدخلَهُ الجنَّةَ أو يردَّه بما نال من أجرٍ وغنيمةٍ ورجلٌ دخل بيتَه بسلامٍ فهو ضامنٌ علَى اللَّهِ عزَّ وجلَّ). [٣] ثالثاً: كثرة الذهاب إلى المسجدِ من الأعمالِ التي يَمحو الله -عزَّ وجلَّ- بها خطايا العِباد؛ إذ أخرج الإمامُ مسلم في صحيحه قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أَلا أدُلُّكُمْ علَى ما يَمْحُو اللَّهُ به الخَطايا، ويَرْفَعُ به الدَّرَجاتِ؟ قالُوا بَلَى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: إسْباغُ الوُضُوءِ علَى المَكارِهِ، وكَثْرَةُ الخُطا إلى المَساجِدِ، وانْتِظارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ).
4- دعا صلى الله عليه وسلم ربه أن يكون للمدينة حرم كما لمكة حرم فاستجاب الله دعاءه، ومن خصائص حرم مكة مضاعفة الصلاة فيها إلى مائة ألف صلاة، ويمكن أن يكون من خصائص حرم المدينة مضاعفة الصلاة في جميعها داخل حرمها ألف صلاة... والله واسع الفضل والكرم والإحسان. ويقال في الجواب: كون المدينة لها حرم كما لمكة حرم لا يقتضي بأي نوع من أنواع الدلالة أن تكون خصائص المدينة مماثلة لخصائص مكة والمدينة حرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم كما جاء في الحديث: "أن إبراهيم حرم مكة ودعا لها، وحرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة، ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا إبراهيم عليه السلام لمكة"ـ ويتبين مما ذكرت أن كل ما ورد من أدلة لا يقوى على إفادة المطلوب لا سيما أن هذا القول لم يقل به أحد من أهل العلم السابقين. الأحاديث الواردة في فضل المسجد النبوي والصلاة والتعلم فيه - ملتقى أهل التفسير. والله تعالى أعلم وأحكم.
( 1) أخرجه البخاري في كتاب الصلاة ، باب الصلاة إلى الأسطوانة رقم ( 502) 1 / 175 ، ومسلم في كتاب الصلاة ، باب دنو المصلي من السترة رقم ( 508 – 509) 1 / 316. ( 2) أخرجه ابن ماجة في المقدمة ، باب فضل العلماء والحث على طلب العلم رقم ( 227) 1 / 82 ، وأحمد 2 / 418 ، وابن أبي شيبة رقم ( 7517) 2 / 148 ، ورقم ( 32521) 6 / 416 ، وأبو يعلى رقم ( 6472) 11 / 359 ، والبيهقي في شعب الإيمان رقم ( 1698) 2 / 263 ، وصححـه البوصيري في مصباح الزجاجة 1 / 31 ، والألباني في صحـيح سـنن ابن ماجـة رقم ( 186) 1 / 44. قال طلق بن حبيب: إذا وقعت الفتنة فأطفئوها بالتقوى ، قالوا وما التقوى ؟ قال: أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله, وأن تترك معصية الله على نور من الله تخاف عقاب الله.