من جهتها اعتبرت أستاذة الطب النفسي بجامعة الملك خالد، القائدة في الجوالة السعودية الدكتورة إحسان فهمي، أن الوعي المجتمعي بالعمل التطوعي ما زال في طور الرضيع الذي يحتاج إلى الدعم المعنوي، خصوصاً من علماء الشريعة الذين هم الأقدر على الوصول إلى المجتمع، بالإضافة إلى دور الجامعات في دعم العمل التطوعي، كتلك التجربة التي قامت بها عميدة المركز الجامعي بجامعة الملك خالد الدكتورة شنيفاء القرني عندما استضافت الأيتام بالمركز، وأيضاً تكريم وتمييز المهتمين بالعمل التطوعي بأن يتم إعطاؤهم الأولوية في الابتعاث والتعيين، إضافة إلى تكريمهم معنوياً ومادياً.
سبق - خميس مشيط: وجَّه مدير جامعة الملك خالد، الدكتور عبدالرحمن بن حمد الداود، بتعليق الدراسة في كلية العلوم والآداب للبنات في محافظتي ظهران الجنوب وسراة عبيدة لمدة أسبوع ابتداءً من غد الأحد 9/ 6/ 1436هـ. ويأتي هذا التوجيه كإجراء احتياطي، يهدف إلى توفير السلامة لمنسوبي أعضاء هيئة التدريس والطالبات في ظل الأحداث التي تشهدها المنطقة.
من جهتها، أوضحت رئيسة اللقاء عميدة المركز الجامعي لدراسة الطالبات وكلية التمريض الدكتورة شنيفاء القرني، أن الملتقى اعتمد من الناحيتين العلمية والأكاديمية على نخبةٍ من عضوات هيئة التدريس، اللواتي ضحين بوقتهن لتدريب الطالبات وإعداد جيلٍ أكاديمي مؤهل، مضيفة "نأمل من خلال هذا الملتقى أن نتمكّن من تدريب وتجهيز جيلٍ من الباحثات الشابات، وأن يثمر الملتقى عن عددٍ من المشاريع البحثية التي تجد طريقها الصحيح للنشر والمنافسة، وكل هذا مساهمة في ترسيخ مفهوم البحث العلمي ورفع لواء الجامعة للمنافسة المحلية والعالمية". يُذكر أن اللقاء أُقيم برعاية مدير جامعة الملك خالد الدكتور عبد الرحمن بن حمد الداود، وكان قد اُفتتح بوساطة رئيسته وعميدة المركز الجامعي لدراسة الطالبات الدكتورة شنيفاء القرني، ويهدف إلى تدريب طالبات الكليات الصحية بالجامعة على كتابة الخطط البحثية وتطويرها، إضافة إلى تحفيزهن على المشاركة الفعالة في الحركة العلمية بالمملكة.
أبها- سبق: أكد عميد شؤون الطلاب بالجامعة الدكتور مريع الهباش، أن العمل التطوعي مسؤولية كل فرد للإسهام في بناء الوطن والإنسان، وفي مشاركة الحكومة الرشيدة في صنع تنمية مستدامة، وتعزيز معنى الإنسانية والخيرية في النفوس؛ تأسياً بالقيم الدينية والأخلاقية. وأشار "الهباش" إلى أن هناك تفاعلاً كبيراً وإيجابياً من طلاب وطالبات الجامعة مع المبادرات التطوعية التي تصب في خدمة المجتمع، قائلاً إنه "لا يكاد يمر أسبوع دون حملة تطوعية سواء كانت صحية أو اجتماعية، يبادر من خلالها طلاب الجامعة، ويتنقلون بها داخل أسوار الجامعة وخارجها في مراكز التسوق وأماكن تجمُّع الشباب". ولفت "الهباش" إلى أن عمادة شؤون الطلاب لديها أندية طلابية تطوعية تدعمها العمادة مادياً بتكفل جميع مصاريف الحملات التطوعية، كما أنها تتكفل بالمخاطبات الرسمية مع الجهات ذات العلاقة، وتسهل عمل الشباب المتطوع لإيصال رسالتهم للمجتمع. وأضافت المتطوعة والطالبة بالمستوى الرابع في قسم الفيزياء بكلية العلوم للبنات بأبها رفعة الشهراني أن من دوافعها للعمل التطوعي هو الرغبة فيما عند الله من الأجر، وبث الأمل في النفوس. وقالت: "في جامعة الملك خالد وجدت بيئة مناسبة للعمل التطوعي، من خلال مساندتهم لي في تنفيذ مشروع "براعمنا متطوعة"، حيث حظيت بدعم مادي ومعنوي وإعلامي كبير منهم، وتمت الموافقة على المشروع من قبل عمادة شؤون الطلاب.
وعبَّرت الطالبة بالمستوى الرابع بقسم التمريض بكلية العلوم الطبية بمحايل عسير تهاني مريع العلكمي عن خبرتها، فقالت إن العمل التطوعي له قيمة تختلف في كون الدافع نحوه هو إسعاد الآخرين، كما أكدت أن لها أعمالاً تطوعية شخصية، وقالت: "كنت كل صباح أقوم بعيادة المرضى في قسم التنويم بمستشفى عسير للترفيه عنهم والدعاء لهم لأسبوعين؛ نظراً لوجود والدتي خلال تلك الفترة بنفس القسم". وبادرت الطالبة بكلية العلوم الطبية التطبيقية بمحايل عسير زرعة محمد آل طالع عسيري عن تجربتها التي أتيحت لها وهي زيارة مستشفى محايل العام بعيد الفطر، فقالت: "أتينا بالورود والحلوى والهدايا لمختلف أعمار المرضى ومختلف الأقسام، وأضافت لي تلك التجربة الكثير، حيث شاركت المرضى بالعيد، وشعرت بسعادة كبيرة عند رؤيتهم يبتسمون، كما أن شكرهم لنا أشعرنا بالبهجة، فعدت إلى المنزل وأنا في غاية السعادة، وأتمنى أن أكرر تلك التجربة، وأن أستمر بالعمل التطوعي الذي أجد نفسي به". وعن دور الجامعة في دعم العمل التطوعي، قالت "عسيري": "ما تقوم به الجامعة من دعم للعمل التطوعي جيد، ولكننا نرغب في دعم أكبر، ونطمح في أن يتم وضع مسؤولة خاصة للأعمال التطوعية في الجامعة؛ لأن ذلك سيسهم في إظهار الكثير من الإبداع والتشجيع على التطوع".
يجب ألا يقل عمر المتقدم عن 17 عامًا ولا يزيد عن 25 عامًا. يجب على مقدم الطلب تقديم خطاب توصية من إحدى المؤسسات المعتمدة. لن يتم قبول الطلاب الذين أكملوا دراستهم مسبقًا في مؤسسة تعليمية في الدولة.
فبينا هو جالس بفناء وهي الى جانبه إذ أقبل اليه شباب مِن بني أسد يعتلجون فتنفست الصُّعداء، ثُمّ أرخت عينيها بالبكاء ألّا تكون امرأة أحدهم. فقال لها: ما يبكيك؟ قالت: مالي وللشيوخ الناهضين كالفروخ؟ فقال لها: ثكلتك أُمُّك، تجوع الحُرَّة ولا تأكل بِثَديِيها. فأرسلها مثلاً. ثُمّ قال لها: أما وأبيك لَرُبَّ غارةٍ شهدتها، وسَبِيَّةٍ أردفتها، وخمرةٍ شربتها. فالحقي بأهلك. فلاحاجة لي فيك. وقال: تَهزَّأت أنْ رأتْني لابساً كِبَرا وغاية الناس بين الموتِ والكِبَرِ فإنْ بَقَيتِ لَقيتِ الشيبَ راغِمةً وفي التَعرُّف ما يَمضي مِنَ العِبَرِ وإنْ يكُنْ قد علا رأسي وغَيَّرَهُ صَرفُ الزمانِ وتغييرٌ مِنَ الشَّعَرِ فقد أروحُ لِلذّاتِ الفتى جَذِلاً وقد أصيبُ بها عيناً مِنَ البَقَرِ عنِّي إليكِ فإنّي لا توافقني عورٌ الكلامِ ولا شُرْبٌ على الكَدَرِ قال أبو عُبيد القاسم بن سلام- رحمه الله-: مِن أمثال اكثم بن صيفي: تجوعُ الحُرَّةُ ولا تأكلُ بِثَديِيها. وهذا مثل قديم، ولكن العامة ابتذلته وحولته فقالت: لا تأكل ثدييها. قال بعض العلماء: ليس هذا بشيء، وإنّما هو بثدييها. مامعنى تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها - إسألنا. ومعناه عندهم الرضاع. يقول: لا تكونُ ظئراً لقومٍ على جُعْلٍ تأخُذُه منهم.
من أصدق الكلمات في هذا الصدد قول فرنسس بيكن، الأديب والمفكر الإنجليزي: الزوجة عشيقة للشباب وزميلة للكهل وممرضة للشيخ العجوز. وللألمان مثل سائر وساخر: «الموت يضحك عندما يسمع بزواج رجل عجوز! ». ومع ذلك فلدينا في تراثنا الشعبي كثير من الأمثال التي تصرح بنقيض ذلك، ففي بلاد الشام يقول العارفون: شايب يدللني ولا شاب يبهذلني. إنها من دون شك الروح العملية لأبناء تلك المنطقة. تجوع الحرة .. ولا تأكل بثدييها..!!!. وبعض العرب يحثون الناس على تزويج بناتهم فيقولون: قرد عود (عجوز) ولا قعود! الشرق الأوسط هذا المقال يعبر عن رأي الكاتب ولا يعكس بالضرورة وجهة نظر شبكة إرم نيوز
يضرب في صيانة النفس عن خسيس المكاسب. أول مَن قاله الحارث بن سليل الأسدي. ومِنْ خبره أنَّ الحارث هذا كان حليفاً لعلقمة بن خصفة الطائي، فزار علقمة، فنظر الى ابنته الزبّاء- وكانت من أجمل الحسان- فأُعجب بها، فقال له: أتيتك خاطباً، وقد ينكح الخاطب، ويُدرك الطالب، ويمنع الراغب. فقال علقمة: أنت كفؤ كريم يُقبل منك الصفو، ويؤخذ منك العفو. فأقم ننظر في أمرك. ثُمّ انكفأ الى أمِّها، فقال لها: إنَّ الحارث بن سليل سيد قومه حسباً ومنصباً وبيتاً وقد خطب إلينا الزبّاء. فلا ينصرفنّ إلّا بحاجته. فقالت امرأته لابنتها: أيُّ الرجال أحبُّ إليك: الكهل الجَحجاح، الواصل المَنّاح، أم الفتى الوضّاح؟ قالت: لا، بل الفتى الوضّاح. قالت: إنّ الفتى يُغيرك، وإنَّ الشيخ يميرك. وليس الكهل الفاضل، الكثير النائل، كالحديث السّنِّ، الكثير المَنّ. قالت: يا أُمَّتاه إنَّ الفتاة تحب الفتى كحب الرعاء أنيقَ الكلاً. قالت: أي بُنيّة إنَّ الفتى شديد الحجاب، كثير العتاب. قالت: إنَّ الشيخ يُبلي شبابي، ويدنس ثيابي، ويشمت بي أترابي. فلم تزل أمُّها بها حتى غلبتها على رأيها. فتزوجها الحارث على خمسين ومئة من الإبل وخادم وألف درهم. فابتنى بها، ثُمَّ رحل الى قومه.
ثم قال الحارث لها: أما وأبيك لرُبَّ غارةٍ شهدتها، وسَبِيَّة أردفتها، وخَمْرة شربتها، فالحقي بأهلك فلا حاجة لي فيك، وقال: تهزأت أن رأتني لابساً كبراً.. وغاية الناس بين الموت والكبر فإن بقيتِ لقيت الشيب راغمة.. وفي التعرف ما يمضي من العير فإن يكن قد علا رأسي وغيّره.. صرف الزمان وتغيير من الشَعَر فقد أروح للذات الفتى جَدِلا.. وقد أصيب بها عيناً من البقر عني إليك فإني لا يوافقني.. عور الكلام ولا شرب على الكدر. علمني المطر كيف اغسل همومي وأحزاني وكيف اجدد حياتي كما تغسل قطرات المطر أوراق الشجر وتعيد لها الحياة. 17-08-2012, 03:12 AM #2 رد: تَجُوعُ الحُرَّةُ وَلاَ تَأكُلُ بِثَدْيَيْهَا شكرا لكم جزاكم الله خيــــــــــرا عضو في نادي ماركا الأكاديمي معلومات الموضوع الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر) ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى