المتوسطة الثالثة بالدمام تقيم برنامج ( المنزل الآمن) نورة القرعاوي إدارة الأمن والسلامة نفذت المتوسطة الثالثة للبنات بشرق الدمام برنامج ( المنزل الآمن) تحت إشراف مسؤولة الأمن والسلامة / نمشة السرحاني والقائدة التربوية / حورية المسيلم. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
كل عام وأنتم بخير.... عام دراسي جديد..... نتمنى أن يكون مفعم بالنشاط ومليء بالنجاحات والانجازات... تدوير" الأقراص المدمجة في "متوسطة" بالدمام..... المتوسطة الثالثة بالدمام 2021. هذا عنوان في جريدة الوطن تم كتابة موضوع عن إنجازات المتوسطة الثالثة والعشرون بالدمام في التدوير في جريدة الوطن بقلم الأستاذة بسمه محمد... موضوع شيق نتمنى قراءته لقراءة الموضوع اضغط هنا. حفل توديع المتقاعدات... حفل توديع رمز من رموز المتوسطة الثالثة والعشرون و شمعة من الشموع التي تضيء هذه المدرسة حفل توديع المتقاعدات الاستاذة بهيه الشيخ والاستاذة منى الخليفه صور أخرى صورة 1 صورة 2 صورة 3 قامت الاستاذة جميلة الشامسي بتكريم جميع منسوبات المدرسة من إداريات ومعلمات في حفل رائع وكان الهدف من التكريم الشكر والثناء لكل معلمة ساهمت وساعدت في ارتقاء العملية التعليمية لهذا العام لرؤية الصور اضغط هنا حفل التخرج في المتوسطة الثالثة والعشرون حفل مليء ومفعم بالمحبة والتأخي والسرور... فكل الشكر والتقدير لكل من اسهم في إنجاح هذا الحفل..... متمنين لطالباتنا كل التوفيق والنجاح في حياتهن
اسعد الله جميع اوقاتكم بكل خير " من عجائب الحياة ،إنك إذا رفضت كل ما هو دون مستوى القمة ، فإنك دائما تصل إليها" (القائل: سومرست موم) هذا ما قمن به معلماتنا المبدعات أ. ليلى الهديب و أ. ناهد القرني حيث ابتكرن فصولا مشوقة و جذابة تم فيها خلق بيئه مختلفة لتقديم المادة التعليمية في جو من المرح لجعل الطالبات يحببن الصف و يحببن الحصة و يتفاعلن معها بكل حواسهن.. كما هدفت إنشاء الفصول التفاعلية في المدرسة الى: *تحسين وتعزيز التواصل بين المعلم والطالب داخل الفصل الدراسي *الاستفادة من التكنولوجيا في العملية التعليمية. مدرسة المتوسطة الثالثة للبنات – SaNearme. *توفير تكنولوجيا ذات إمكانيات عالية في خلق التفاعل داخل الفصل الدراسي. *وأخيراً، استبدال النمط المتبع في التعليم التقليدي بأساليب أكثر تطوراً وتقدماً وذلك لمواكبة العصر. ايضا تم - في الفصل التفاعلي التابع للأستاذة ليلى الهديب - تطبيق الكثير من البرامج و المشاريع التي تهدف الى تحقيق كثير من القيم الدينية و الأخلاقيه و الصحية. دعونا نتشارك يوم الإفتتاح و ما تم عمله يوم الأحد الموافق 26/5/1437 من اركان و مشاريع و دروس و فقرات مختلفه.. بدأ الحفل بكلمة من قائدة المدرسة الأستاذة: مزنة الصيخان قالت فيها: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد معلم البشرية وعلى آله وصحبه وسلم.. نرحب بكم حضورنا الكرام و يسعدنا تشريفكم لنا أما بعد إنه من دواعي سروري وسعادتي اليوم أن نفتتح هذا الفصل التفاعلي والذي هو انعكاس حقيقي للجهد والبذل والعطاء من جانب المعلمة ليلى الهديب التي طالما حلمت و طالبت بإنشاء هذا الفصل على مدى أعوام عملها كمعلمة و بفضل الله أصبح هذا الحلم حقيقة.
6852 views 116 Likes, 10 Comments. TikTok video from Pasha Rosia (@pasharosia): "جربت حلاوه طحينيه باللب في روسيا 😣#روسيا #الطلاب_العرب_فى_روسيا #الحرب_العالميه_الثالثه". original sound. elsal7y_5 العظمــهه لله🍁 ♥ 7583 views 211 Likes, 15 Comments. TikTok video from العظمــهه لله🍁 ♥ (@elsal7y_5): "لما تزنق صحبك في السكن😹💫#اوكرانيا🇺🇦 #اوكرانيا #الحرب_العالميه_الثالثه #روسيا🇷🇺 #fyp". الصوت الأصلي. aseel.. 10 ❤Aseel Aziz 661 views 98 Likes, 29 Comments. المتوسطة الثالثة بالرياض. TikTok video from ❤Aseel Aziz (@aseel.. 10): "ثلاثه لا تصرخ عليهم ؟؟1 امك 2كبير السن 3 انا 😉الثالثه مشان مصلحتك والله ❤المهم رايكم في التصوير". ثلاثه لا تصرخ عليهم ؟؟1 امك 2كبير السن 3 انا 😉الثالثه مشان مصلحتك والله ❤المهم رايكم في التصوير djramlawy Mahmoud Gamal ✈️🎬 4369 views 136 Likes, 8 Comments. TikTok video from Mahmoud Gamal ✈️🎬 (@djramlawy): "حسبي الله ونعمه الوكيل ، عقوبه قاسيه فعلا 🙈#روسيا #اوكرانيا #الحرب_العالميه_الثالثه #عقوبات🤣 #باتمان #thebatman". ger Elshafey 228 views TikTok video from Elshafey (ger): "بعض اعمال التخريب في مدينه سانت بيتسبرغ الروسيه يتم من بعض الاوكران الذين ينتمون الي الرئيس الفاشل #الحرب_العالميه_الثالثه #حرب #اوكرانيا🇺🇦 #اوكرانيا #روسيا🇷🇺 #روسيا #viral".
هي مدرسة حكومية تشرف عليهاإدارة تعليـم منطقةالرياض (مركز الإشراف التربوي بوسط الرياض) تحت قطاع وزارة التربية والتعليم وتقع على طريق الخرج بجوار المنطقة الصناعية وقد تأسست عام 1381هـ وتقوم بتعليم طلابها القيم والمبادئ الإسلامية و العلوم والمعارف وإكسابهم المهارات المختلفة وتكمن مهمة المدرسة في خدمة أبناء الحي في تعليمهم من الصف الأول المتوسط وحتى الصف الثالث المتوسط.
^ المدرسه الثالثه بالدمام في حي مدينة العمال لا انا بالمدرسه الثالثه مو وصخه فديت ساره الحربي مالت على مديره ماعنده شخصيه بس حبيت اقول يالبى ساره الحربي أبي نتيجتي ^_^ ممكن وأنتو لابخين المدرسه بجانب مدرسه الابتدائيه الخامسه ترى نتائج المتتوسطه طلعت راح انقل غصب:( عندكم حسبي الله سنة مضت:9سنوات مضت: الحين مدرستكم ارامكو ولا لا اظهر جميع التعليقات Add comment for this object
ولم يوضِّح كيف تم الخَلق بهذه الصُّورة. (ب) جاء في تفسير الجواهر للشيخ طنطاوي جوهري معتمدًا فيه على ما في تفسير الفخر الرازي: أن الدِّماغ مركز الإدراك وخَليفتُه في الجسم النّخاع الشوكيّ المخزون في الصُّلب، والنُّخاع له شُعب كثيرة تصل إلى جميع أجزاء الجسم.. ولن يتمَّ اجتماع الرجل بالمرأة إلا بقوّة الحِسِّ عن طَريق الدّماغ والنُّخاع الذي في الصُّلب، وكذلك بوجود زينة المرأة التي يغلب أن تكون على ترائبِها، أي على صدرها؛ ولذا عبّر عن الرّجل بالصُّلب وعن المرأة بالتّرائبِ وهذا فَحوَى كلام الرازي وجوهري، وهو تفسير سطحِي لعملية تكوين الجَنين. معنى/تفسير (التَّرِيبة). (ج) وجاء في تفسير القاسِمي: أن المني باعتبار أصلِه وهو الدّم يخرج من شيء ممتدّ بين الصلب ـ فقرات الظّهر في الرّجُل ـ والتّرائِب أي عظام صدره، وذلك الشيء الممتد بينهما هو الأبْهر "الأورطى" وهو أكبر شريان في الجسم يخرج من القلب خلف التّرائب ويمتدُّ إلى آخر الصُّلب تقريبًا. ومنه تخرُج عدة شرايين عظيمة، ومنها شريانان طويلان يخرُجان منه بعد شرياني الكُليتَين وينزِلان إلى أسفل البطن حتّى يصِلا إلى الخُصْيتين فيغذِّيانهما، ومن دمِهما يتكوّن المَنِيّ في الخصيتين ويُسَمّيان بشرياني الخُصيتين أو الشريانين المَنويّين، فلذا قال تعالى عن المني (يَخرُج مِنْ بَين الصُّلْبِ والتّرائِبِ)؛ لأنه يخرج من مكان بينهما وهو الأورطى أو الأبْهر.
إن الخصية والمبيض إنما يتكونان من الحدبة التناسلية بين صلب الجنين وترائبه.. والصلب هو العمود الفقري.. والترائب هي الأضلاع. وتتكون الخصية والمبيض في هذه المنطقة بالضبط، أي بين الصلب والترائب، ثم تنزل الخصية تدريجياً حتى تصل إلى كيس الصفن (خارج الجسم) في أواخر الشهر السابع من الحمل... بينما ينزل المبيض إلى حوض المرأة ولا ينزل أسفل من ذلك. ما بين الصلب والترائب | مصراوى. ومع هذا فإن تغذية الخصية والمبيض بالدماء الأعصاب واللمف تبقى من حيث أصلها.. أي من بين الصلب والترائب، فشريان الخصية أو المبيض يأتي من الشريان الأبهر (الأورطي البطني) من بين الصلب والترائب، كما أن وريد الخصية يصب في نفس المنطقة.. يصب الوريد الأيسر في الوريد الكلوي الأيسر بينما يصب وريد الخصية الأيمن في الوريد الأجوف السفلي.. وكذلك أوردة المبيض وشريانها تصب في نفس المنطقة أي بين الصلب والترائب... كما أن الأعصاب المغذية للخصية أو للمبيض تأتي من المجموعة العصبية الموجودة تحت المعدة من بين الصلب والترائب.. وكذلك الأوعية اللمفاوية تصب في نفس المنطقة أي بين الصلب والترائب. فهل يبقى بعد كل هذا شك أن الخصية أو المبيض إنما تأخذ تغذيتها ودماءها وأعصابها من بين الصلب والترائب؟... فالحيوانات المنوية لدى الرجل أو البويضة لدى المرأة إنما تستقي مواد تكوينها من بين الصلب والترائب، كما أن منشأها ومبدأها هو من بين الصلب والترائب.
قال: ثنا مهران، عن سفيان، قال: قال غيره: الترائب: ماء المرأة وصلب الرجل. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ): عيناه ويداه ورجلاه. وقال آخرون: معنى ذلك، أنه يخرج من بين صلب الرجل ونحره. * ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ) يقول: يخرج من بين صلب الرجل ونحره. وقال آخرون: هي الأضلاع التي أسفل الصلب. (من سورة الطارق (الصلب و الترائب | خواطر مسلم سابق حول القرآن. * ذكر من قال ذلك:حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن يمان، عن أشعث، عن جعفر، عن سعيد، في قوله: ( يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ) قال: الترائب: الأضلاع التي أسفل الصلب. وقال آخرون: هي عصارة القلب. * ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن إسحاق، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني الليث، أن معمر بن أبي حَبِيبة المَدِيني حدّثه، أنه بلغه في قول الله: ( يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ) قال: هو عُصَارة القلب، ومنه يكون الولد. والصواب من القول في ذلك عندنا، قولُ من قال: هو موضع القِلادة من المرأة، حيث تقع عليه من صدرها؛ لأن ذلك هو المعروف في كلام العرب، وبه جاءت أشعارهم، قال المثقَّب العبدي:وَمِنْ ذَهَبٍ يُسَنُّ عَلَى تَرِيبٍكَلَوْنِ العَاجِ لَيْسَ بِذِي غُضُونِ (1)وقال آخر:وَالزَّعْفَرَانُ عَلَى تَرَائِبِهَا شَرِقابِهِ اللَّبَّاُت والنَّحْرُ (2)
وبهذا المعنى يصح أن نقول: إنّه خرج من بين صلب الرجل كمركز عصبي تناسلي آمر، وترائبه كمناطق للضفائر العصبية المأمورة بالتنفيذ. لنا أن نخلص مما ذكر أنّ الآية الكريمة لم تنوّه لمحل تكون سائل المني بل للمركز العصبي الخاص بضبط عملية الإفراز والسيلان. ويستند صاحب (التفسير الكبير) إلى كون الدماغ هو دون شك أنشط أعضاء الجسم في إفراز المني، ويشاركه في هذه العملية امتداده النخاعي الواقع بين الصلب والألياف الكثيرة المتفرّعة منه إلى جميع الأقسام الأمامية من الجسم والتي تسمى (التريبة)، فيقول بأنّ الله تعالى خصّ الرجل بهذين العضوين. ويؤكد آية الله محمّد هادي معرفة صحّة هذا المعنى بعد عرض رأي د. حسن الهويدي في شأن تفسير الآية. أمّا ناصر مكارم الشيرازي فإنّه يذكر: أهم عامل في إفراز المني هو (النخاع الشوكي) المستقر في ظهر الرجل. ومن الوجهة العلمية، فإنّنا نطالع في المصادر العلمية بأنّ القذف انعكاس نخاعي مزدوج يشمل الإفراز (أي خروج المني) وسيلانه في داخل المجرى البولي. فالإفراز انعكاس ودي سمبتاوي يتبلّور في النخاع الشوكي الظهري الفوقاني، ويتم بواسطة تقلصات العضلة الملساء في المجاري الناقلة والحويصلان المنويان رداً على الإيعازات المرسلة عبر الضفيرة الخثلية ثم يقذف المني إلى خارج المجرى البولي عن طريق تقلّص إحدى العضلات الهيكلية وهي العضلة البصلية الكهفية.
ـ الترائب: فقد ذكر لها المفسرون معاني كثيرة، فقد قالوا: إنها عظام الصدر، والترقوتان، واليدان والرجلان، وما بين الرجلين، والجيد والعنق وغير ذلك. وما دام سعة فإننا نأخذ من هذه المعاني ما يتفق مع الحقيقة العلمية، وسنعتمد على التفسير القائل بان الترائب هنا هي عظام أصول الأرجل أو العظام الكائنة ما بين الرجلين. لنعد إلى الآية القرِآنية: ( خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ). الماء الدافق هو ماء الرجل أي المني يخرج من بين صلب الرجل وترائبه ( أي أصول الأرجل)، أصبح معنى الآية يخرج من بين صلب الرجل وترائبه ( أي أصول الأرجل) ، أصبح معنى الآية واضحاً لأن معظم الأمكنة والممرات التي يخرج منها السائل المنوي والتي ذكرناها يقعان خلف غدة الموثة " البروستات والتي يشكل إفرازها قسماً من السائل المنوي " وكلها تقع بين الصلب والترائب. ويجب أن نذكر هناك عدة آراء ونظريات حول وظيفة الحويصلين المنويين فمنهم من يقول بأن الحويصلين المنويين فمنهم من يقول بأن الحويصلين المنويين مستودعان لتخزين النطاف بالإضافة إلى وظيفتهما الإفرازية، بينما النظريات الحديثة تقول بأنه لا يمكن اعتبار الحويصلين المنويين مخزناً للنطاف، والمهم أنهما غدتين مفرزتين تشكلان قسماً من السائل المنوي، وإفرازهما ذو لون أصفر غني بالفركتوز، كما أن لهما دوراً إيجابياً في عملية قذف السائل المنوي للخارج على شكل دفقات بسبب تقلص العضلات الموجودة بهما.