الالتزام بمتطلبات وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بالنسبة للخدمات الطبية والخدمات التعليمية. الالتزام ببرامج التدريب الخاصة بالنسبة لبرامج التوظيف. عدم امتلاك اي اصول ذات مبالغ كبيرة أو منافع ذات دخل ثابت للمتقدم، ويتم مراجعة المستندات باستمرار حيث أن الضمان يتم صرف كل شهر فيجب متابعة وتحديث البيانات باستمرار من اي مدخلات بالنسبة للأصول أو المنافع.
كاتب ومحرر مصرى.. أهوى كتابة المقالات وبالأخص المقالات الرياضية والفنية وهواياتى قراءة الكتب وممارسة الرياضة..
وقال مار اغناطيوس في نص رسالته: "يطيب لنا أن نكتب إليكم بخصوص النداء الذي وجّهه قداسة البابا فرنسيس، بابا الفاتيكان إلى جميع أساقفة الكنيسة الكاثوليكية في العالم، للاتّحاد معه بتكريس روسيا وأوكرانيا لقلب مريم العذراء الطاهر، وذلك يوم الجمعة الواقع في 25 مارس الجاري، في عيد بشارة العذراء، خلال رتبة توبة يقيمها قداسته في بازيليك القديس بطرس في الفاتيكان، عند الساعة الخامسة مساءً بتوقيت روما، وذلك على أثر استمرار مأساة الحرب المدمّرة في أوكرانيا، للتضرّع من أجل انتهاء العنف والقتل والتدمير وإحلال السلام". وتابع: "لذا نرجو منكم أن تتّحدوا مع قداسته ومعنا في فعل التكريس هذا، وأن تحثّوا الإكليروس والمؤمنين اللائذين بكم للمشاركة في فعل التكريس والصلاة والتضرّع إلى الرب يسوع من أجل عطيّة السلام". هذا وسنقوم، بإذن الله، بفعل التكريس خلال احتفالنا بالقداس الإلهي بمناسبة عيد بشارة العذراء، وذلك في تمام الساعة السادسة والنصف من مساء يوم الجمعة القادم في 25 مارس في كاتدرائية سيّدة البشارة – بيروت، ونبقى متّحدين بالصلاة من أجل السلام في العالم، بشفاعة أمّنا مريم العذراء، سيّدة البشارة".
قَالَ زُهَيْرٌ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ البَرَاءِ فِي حَدِيثِهِ هَذَا: أَنَّهُ مَاتَ عَلَى القِبْلَةِ قَبْلَ أَنْ تُحَوَّلَ رِجَالٌ وَقُتِلُوا، فَلَمْ نَدْرِ مَا نَقُولُ فِيهِمْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ البقرة/143" رواه البخاري (40). قال ابن رجب رحمه الله تعالى: " قال عبيد الله بن موسى: هذا الحديث يخبرك أن الصلاة من الإيمان. وهذا هو الذي بوب عليه البخاري في هذا الموضع؛ ولأجله ساق حديث البراء فيه. وكذلك استدل ابن عيينه وغيره من العلماء على أن الصلاة من الإيمان. وممن روي عنه أنه فسر هذه الآية بالصلاة إلى بيت المقدس: ابن عباس من رواية العوفي عنه، وسعيد بن المسيب، وابن زيد، والسدي، وغيرهم. وقال قتادة، والربيع بن أنس: نزلت هذه الآية لما قال قوم من المسلمين: كيف بأعمالنا التي كنا نعمل في قبلتنا الأولى؟ وهذا يدل على أن المراد بها الصلاة أيضا؛ لأنها هي التي تختص بالقبلة من بين الأعمال. الصلاة من شعب. ولم يذكر أكثر المفسرين في هذا خلافا، وأن المراد بالإيمان هاهنا الصلاة؛ فإنها علم الإيمان وأعظم خصاله البدنية " انتهى. "فتح الباري" (1 / 190). والصلاة منها فرائض ونوافل.
فالصلاة المقبولة، والعمل المقبول أن يصلي العبد صلاة تليق بربه عز وجل، فإذا كانت صلاة تصلح لربه تبارك وتعالى وتليق به، كانت مقبولة. والمقبول من العمل قسمان: أحدهما: أن يصلي العبد ويعمل سائر الطاعات وقلبه متعلق بالله عز وجل، ذاكر لله عز وجل على الدوام، فأعمال هذا العبد تُعرض على الله عز وجل حتى تقف قبالته، فينظر الله عز وجل إليها، فإذا نظر إليها رآها خالصة لوجهه مرضية، وقد صدرت عن قلب سليم مخلص محب لله عز وجل متقرب إليه، أحبها ورضيها وقَبلهَا. والقسم الثاني: أن يعمل العبد الأعمال على العادة والغفلة، وينوي بها الطاعة والتقرب إلى الله، فأركانه مشغولة بالطاعة، وقلبه لاه عن ذكر الله، وكذلك سائر أعماله، فإذا رفعت أعمال هذا إلى الله عز وجل، لم تقف تجاهه، ولا يقع نظره عليها، ولكن توضع حيث توضع دواوين الأعمال، حتى تعرض عليه يوم القيامة فتميز، فيثيبه على ما كان له منها، ويرد عليه ما لم يرد وجهه به منها. فهذا قبوله لهذا العمل: إثابته عليه بمخلوق من مخلوقاته من القصور والأكل والشرب والحور العين. وإثابة الأول رضى العمل لنفسه، ورضاه عن معاملة عامله، وتقريبه منه، وإعلاء درجته ومنزلته، فهذا يعطيه بغير حساب، فهذا لون، والأول لون.