الاقتصادي – السعودية: أطلقت "شركة عبد الرحمن سعد الراشد وأولاده" مشروع فلل "النرجس ڤيو" شمال مدينة الرياض، وذلك ضمن المرحلة الثانية من مشروع مرسية، بالشراكة مع "الشركة الوطنية للإسكان". مجمع فلل النرجس السكني. ويتميز مشروع فلل "النرجس فيو" بموقعه على طريق الأمير فيصل بن بندر بن عبد العزيز مباشرة، كما يضم 728 وحدة سكنية، بسعر يبدأ من 759, 429 ريالاً، وبقسط شهري يبدأ من 2, 699 ريالاً، وتبدأ فترة الحجز من 10 تشرين الأول الجاري. وتأسست "شركة عبد الرحمن سعد الراشد وأولاده" عام 1992، وهي شركة متعدّدة الاستثمارات، تعمل في قطاعات متنوعة منها المقاولات وتطوير العقارات والرعاية الصحية وإدارة الاستثمار. وأنجزت الشركة على مدار أكثر من 25 عاماً سلسلة من المشروعات العقارية في المملكة، بالشراكة مع "الشركة الوطنية للإسكان"، منها مشروعا "عمائر الجوهرة" و"ديار السعد" الواقعان في ضاحية الجوان السكنية شمال مدينة الرياض.
فلل حيازة هافين-النرجس يعد مشروع فلل حيازة هافين- النرجس إضافة و علامة مميزة في قلب واحدة من أكثر المناطق الحيوية بالرياض, حيث يمتاز بتصاميم أنيقة و جذابة داخليا و خارجيا و حرصنا على أتقان كافة تفاصليها جنبا إلى جنب مع دراسة جميع أحتياجات عملائنا لتحقيق اعلى مستوى رفاهية و راحة ممكنة في إطار من الحداثة و العصرية التي جعلت من تلك الحدات محط أنظار و نقطة جذب جديدة لكل راغبي التميز. يتكون الفيلا من اربع ادوار:- 1- دور القبو ( مكيف). 2- دور ارضي ( مكيف). 3-دور أول. 4- دور ملحق. مجمع النرجس السكني. وقد حرصنا على منحكم أعلى قدر من الخصوصية لكل فيلا على حدة حيث يمكنكم الأستمتاع بكافة العناصر الداخلية و الخارجية بما يتيح لكم تجربة سكنية فريدة. ملاحظة:- الاسعار لاتشمل قيمة التصرفات العقارية 5%. للمزيد من الأستفسارت الأتصال على:- 0555531777
مشروع فلل مودرن في حي النرجس. - YouTube
بوابة الشرق... فيلا النرجس - YouTube
مشروع شقق رمز 31 في حي الياسمين, يتكون المشروع من 5 عمائر, تتميز الشقق بمواصفات ومساحات مختلفة بمعايير عالية تلبي احتياجات ومتطلبات عملائنا واختلاف الاذواق, كما تتوفر مواقف خاصة لكل شقة ومرافق عامة, بالاضافة الى الموقع الاستثنائي
السطح:- يتكون من غرفة خادمة بدوره مياه. كذلك يوجد فلل تتكون من خمسة غرف وأربعة دورات مياه ومستودع في الطابق الاول.
وركز على المعاملات الدولية بين الدول المتقدمة والنامية في مجال التعاون بين البنوك الإسلامية والأجنبية، من خلال أسعار الفائدة والقوة الشرائية للعملات الآجلة، حيث انتشرت في المعاملات الدولية فيما بين الدول المتقدمة والدول النامية القروض السلعية وتسهيلات الموردين التي توفرها الدول المتقدمة بمعاونة هيئات وبنوك تنمية الصادرات، ولا تكون هذه القروض عادة في شكل نقدي أي أنها ليست تبادل نقود بنقود وإنما هي بيع سلع مقابل سداد قيمتها على آجال ومع تيسيرات في تكلفة التمويل. وفي آجال السداد، وعادة ما تكون تكلفة التمويل وإن سميت بفائدة دون هامش الربح المتولد عن النشاط بل تشترط البنوك والصناديق التنموية عادة التحقق مسبقاً من الجدوى الفنية والاقتصادية للمشروعات محل التمويل، بل قد يكون سعر الفائدة دون هامش الربح في عقود المرابحة أو عقود الإجارة أو البيع الآجل مع تقسيط الثمن، ولآجال قد تكون أطول من بعض البنوك الإسلامية. وخاصة إذا كان التمويل متعلقاً بمشروعات اجتماعية أو بيئية أو بمرافق عامة أو بمشروعات تتوافر معداتها وتجهيزاتها بدول متقدمة لديها طاقات إنتاجية فائضة، فهل تعتبر تكلفة التمويل "ربا" لمجرد تغيير مسميات العقود ومسميات تكاليف التمويل.
لكن في سياق هذا السباق تطرح إشكالية مهمة، تتثمل في موقع (الشريعة) من النمو، ومدى تنافسية القطاع المصرفي الإسلامي في منتجاته، لو لم تكن في يده القيمة التفاضلية التي تمنحه إياها الشريعة. فهناك من يقول إن الخدمة التي يقدمها البنك الإسلامي لا تزال أغلى كلفة من الخدمة المماثلة لدى البنك التقليدي، وأن ما يعوض الفارق في الكلفة هو حاجة المسلمين إلى منتج لا يخالف التزامهم الديني. ميلاد هلال شهر شوال غدًا.. والإثنين أول أيام عيد الفطر المبارك فلكيًا. ومن هنا يتضح أن قصب المنافسة بين القطاعين الإسلامي والتقليدي سيفرض حسابات جديدة في مستقبل القطاع المصرفي. وفي مصر، خصوصاً والعالم العربي عموماً، وبعد مضي أكثر من 30عاما على تجربة البنوك الإسلامية، أشار كثير من الباحثين إلى أنه أصبح من المهم فحص دوافع وثقافة المتعاملين مع هذه البنوك، حتى نستطيع تقييم المسيرة المصرفية الإسلامية وتطويرها إلى آفاق أرحب؛ ففهم نظرة المودع للبنك تساعد هذا الأخير على تلبية تطلعاته وطموحاته من التعامل. وهناك 3شرائح من المتعاملين مع البنوك الإسلامية يأتي على رأسها من تحركهم دوافع دينية محضة، ويعتقدون بحرمة التعامل مع البنوك التقليدية أو الربوية، ويودعون أموالهم بالبنوك الإسلامية بغض النظر عن العائد.
وباختصار يمكن القول أن العمل المصرفي الإسلامي أصبح واقعاً يستحق الدراسة، من أجل الاستمرارية في تحقيق النجاحات والتفوق من جهة، ومن جهة أخرى لكي تتمكن المصارف التي تخلَّفت وأصاب القصور بعضاً من جوانبها من إعادة النظر في بعض سياساتها وأساليبها وبالتالي السير وفق المعايير التي يمكن الاستناد عليها واتخاذها منهجاً للنجاح والتقدم. وما تجدر الإشارة إليه أنه في دراسة للدكتور أحمد سالم محمد الباحث في وزارة المالية المصرية، تم التركيز على العلاقات الحالية بين البنوك الإسلامية والتقليدية، وأكد فيها على أن البنوك المركزية تحمي استقرار المصارف مالياً وتساير أوضاعها مع الاقتصاد، ومشيراً إلى أن البنوك بطبيعة الحال تجنب بالقدر المناسب مخصصاتها لمواجهة احتمالات تعثر المقترضين، كما أن التشريعات المصرفية تشدد الرقابة على البنوك بمتابعة أرصدتها المدينة والدائنة. كما ركز الباحث على أسس وقواعد تطوير التعاون بين البنوك الإسلامية والتقليدية على الأسس الإسلامية، وأشار إلى ضرورة مشاركة المصارف الإسلامية للتقليدية ليصب في مصلحة مشتركة بينهما وحماية الاقتصاد، وضرورة مقارنة التكلفة بالعائد في مفاضلة أسواق المال بالنسبة للشركات أو منشآت القطاع الخاص، كما أن البنوك تتعاون في تسيير عثرات المقترضين لإنعاش مشروعاتهم التجارية.