برنامج نور على الدرب هو برنامج فتاوى مباشر يقدمه الأخ " سالم المحارفي " ويستضيف فيه في هذه الحلقات فضيلة الشيخ الدكتور: " سعد بن عبد الله الحميد " - حفظه الله - ليجيب على ما تيسر من أسئلة المشاهدين واستفساراتهم.
برنامج نور على الدرب الذي كان يقدمه عبدالله فرحة الغامدي السعودية – وفاة عبدالله فرحة الغامدي مقدم برنامج نور على الدرب، والذي كان يعمل مدير إذاعة القرآن الكريم. حالة شديدة من الحزن ظهرت على تويتر منذ ساعات بعد تأكيد خبر وفاة عبدالله فرحة الغامدي مقدم برنامج نور على الدرب، وهو برنامج كان يجيب على الاسئلة في إذاعة القرآن الكريم، ومعروف عن عبدالله فرحة الغامدي أنه سجل لقاءات مع صفوة علماء المسلمين أمثال بن الباز. من هو عبدالله فرحة الغامدي بعد إعلان وفاة عبدالله فرحة الغامدي تسائل الكثير من هو، وقد تحدث عنه نشطاء تويتر وقالوا أنهم كانوا يستمعوا أثناء فترة الصغر لبرنامج نور على الدرب والذي كان يقدمه عبدالله فرحة الغامدي، وقد أشاروا الى أن صوته كان مميز للغاية، وأنهم استفادوا كثيرا من هذا البرنامج، وقد كشف المغردين عن أن عبدالله فرحة الغامدي عمل لفترة مدير إذاعة القرآن الكريم. تعليقات تويتر على وفاة عبدالله فرحة الغامدي يبدومن تعليقات تويتر أنهم كانوا يحبوا عبدالله فرحة الغامدي، حيث أن كل التعليقات تشير الى الفائدة الكبيرة التي حصلوا عليها من برنامج نور على الدرب الذي كان يقدمه عبدالله فرحة الغامدي، حيث قد قال مغرد أن اسمه قد إرتبط بالكثير من أهم علماء المسلمين، وقد قام مغردين بتداول تسجيلات من برنامج نور على الدرب والتي نسمع فيها صوت عبدالله الغامدي مع بعض علماء يتحدثوا في مسائل دينية.
0M برنامج نور على الدر(028)ب download برنامج نور على الدر(029)ب download 13. 1M برنامج نور على الدر(030)ب download 12. 7M برنامج نور على الدر(031)ب download برنامج نور على الدر(032)ب download 12. 2M برنامج نور على الدر(033)ب download 11. 2M برنامج نور على الدر(034)ب download برنامج نور على الدر(035)ب download برنامج نور على الدر(036)ب download برنامج نور على الدر(037)ب download 11. 8M برنامج نور على الدر(038)ب download برنامج نور على الدر(039)ب download برنامج نور على الدر(040)ب download برنامج نور على الدر(041)ب download برنامج نور على الدر(042)ب download برنامج نور على الدر(043)ب download برنامج نور على الدر(044)ب download برنامج نور على الدر(045)ب download برنامج نور على الدر(046)ب download برنامج نور على الدر(047)ب download برنامج نور على الدر(048)ب download برنامج نور على الدر(049)ب download برنامج نور على الدر(050)ب download برنامج نور على الدر(051)ب download برنامج نور على الدر(052)ب download 11. 5M برنامج نور على الدر(053)ب download برنامج نور على الدر(054)ب download برنامج نور على الدر(055)ب download برنامج نور على الدر(056)ب download 13.
ع) يقول: من العادات والتقاليد عندنا أن يظل الابن أو الأبناء مع والدهم في مسكن واحد حتى ولو تزوج الأبناء، ولو كانت حالتهم المادية تسمح بغير ذلك، سكنت في سكن مستقل عن والدي وشقيقي؛ فغضب والدي كثيرًا وكان الدافع لذلك هو الآتي: أنني تزوجت والمنزل لا يتسع لثلاث أسر في آن واحد، رفضي لبعض العادات كالأكل المختلط، وكشف الزوجة لأخي زوجها، فهل علي إثم في هذا؟ وهل البقاء مع الوالد في سكن واحد أمر يحتمه الشرع، ويخطئ تاركه؟ أرجو الإفادة والتوجيه، جزاكم الله خيرًا. من المملكة الأردنية الهاشمية رسالة بعث بها المستمع (ر. ن. ف) يقول: في رمضان الماضي نويت أداء العمرة فسافرت عن طريق البحر، وعند ركوب الباخرة تعطلت ثمانية أيام، وقبل المكان الذي يحرم منه الناس قمت بالإحرام، وكان معي اثنان من زملائي، وبعد نصف ساعة من الإحرام قالوا: إن الباخرة تعطلت مرةً ثانية، فتحللنا من الإحرام خوفًا من أن تتسخ، ونحن لا نعرف شيئًا عن صحة ذلك من عدمه؛ لأنها المرة الأولى التي أعتمر فيها، لكن أحد الإخوان في الرحلة قال: إن هذا لا يصح وأن علينا فدية، ولم يكن معي مال لأشتري فدية، فهل صحيح أن علينا فدية، أم لا؟ وإذا كان علينا فدية لكل منا فأين نفدي وكيف؟ نرجو الإفادة، جزاكم الله خيرًا.
السؤال: رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين يقول: أخوكم محاسب جلال الدين عبد العال مصري ويعمل في جدة، أخونا له ثلاثة أسئلة، في سؤاله الأول يقول: هل أخذ مصحف شريف من أحد المساجد للقراءة فيه دون علم أحد بالمسجد يعتبر سرقة؟ وكيف التكفير عن ذلك إذا كانت سرقة؟ سمعت من أحد المشايخ أنه بالنسبة لصيام التطوع إذا نسي الصائم فأكل أو شرب فيجب عليه أن يفطر ولا يكمل صيامه، وذلك على عكس صيام رمضان، أفيدونا عن هذا جزاكم الله خيرًا.
بعد هذا ننتقل إلى رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع: فاروق حسين إبراهيم، الأخ فاروق يسأل: تفسير قول الحق تبارك وتعالى: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ[الضحى:11]. يسأل أخونا عن صلاة المسافر الذي يقصر ويجمع بالمقيمين، هل تجوز أو لا؟ ما حكم من تذكر الفائتة بعد أن شرع في الحاضرة؟ هل يغير نيته؟ أو يبقى على وضعه؟ جزاكم الله خيرًا. المستمع: علي محمد إبراهيم من ليبيا، بعث بثلاثة أسئلة، في أحد أسئلته يقول: البعض من أهل السنة يخلع سنه الرباعية اقتداءً بالرسول ﷺ، ما قولكم فيمن يفعل ذلك؟ ما حكم المعالجة بالكي بالنار، بالنسبة للإنسان، وكذلك الحيوان؟ وكذلك وضع العلامات على الحيوانات بطريقة الكي بالنار؛ حتى إذا اختلطت مع غيرها تعرف؟ جزاكم الله خيرًا. أنا أصلي في المسجد، وأحيانًا لا أدرك الصلاة كاملة، فإذا أدركت التشهد الأخير فقط، هل يعتبر قد أدركت صلاة الجماعة؟ من الإخوة: (ع. ع. خ) و (ف. ص) رسالة، وضمناها بعض الأسئلة، في أحدها: اشتريت ذات يومٍ من صاحب بقالة، أعطيته خمسين ريالًا، وأعطاني أربعمائة وخمسين ريالًا، وكنت عارفًا بالخطأ، وحينئذ ندمت، والآن أريد أن أعيد له ما يستحقه عندي، لكني لا أعرف مكانه، كيف تنصحونني أن أتصرف؟ جزاكم الله خيرًا.
ع. أ) أختنا أرفقت برسالتها قصاصة من إحدى الصحف المصرية تتحدث عن تاريخ النقاب وتقول في رسالتها: إلى سماحة الشيخ: عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا امرأة مصرية مقيمة في المملكة العربية السعودية أرتدي الحجاب الكامل ولله الحمد، وكذلك عندما أعود إلى بلدي وأقصد الحجاب الكامل -النقاب- والذي يتحدث فيه عن النقاب بهذا الأسلوب الذي يتميز بالجهل كما تقول، يتميز بالجهل بتعاليم الدين الإسلامي الحنيف كما أحزنني أيضًا تصور الكثيرين في بلدي عن مكروهية لبس النقاب حتى أنه منع ارتداؤه في الجامعات، وحرم دخول الجامعات المصرية على أي طالبة ترتدي النقاب واعتباره من الأمور الداخلة على الإسلام ومن البدع. ولأنني مقتنعة بوجوب غطاء الوجه على نساء المسلمين، ولخوفي من أن يختلط الحق بالباطل، فإنني أتوجه لسماحتكم بالسؤال عن فائدة المؤتمرات الإسلامية، التي تنعقد كل آونة من الزمن، لماذا لم تناقش مثل هذه الأمور التي سيكون نقاشها مفيدًا للناس، وتستمر على هذا المنوال سماحة الشيخ، وترفق المقالة التي قرأتها في تلكم الصحيفة، والمقالة تتحدث عن تاريخ النقاب، وتاريخ النقاب كما سردته هذه القصاصة يبعده عن الإسلام فما هو رأي سماحة الشيخ؟!
ذات صلة ما هو انحراف النظر أسباب انحراف العين تعريف انحراف النظر خلق الله عين الإنسان بشكل دائري، والتي يدخل إليها الضوء وينحني بشكل متساوٍ مما يمنح رؤية واضحة للأشياء، ويحدث في بعض الحالات انحناء للشكل الطبيعي للعين بحيث يصبح شكلها بيضاوياً بعض الشيء، مما يؤدي إلى انعكاس الضوء في جهة أكثر من الأخرى والذي يؤدي بدوره إلى غباش في الرؤية القريبة أو البعيدة، وتعدّ هذه الحالة والتي يطلق عليها اسم انحراف النظر حالة صحية منتشرة بكثرة وقابلة للعلاج. [١] أسباب انحراف النظر معظم حالات انحراف النظر تكون ببساطة بسبب عدم توازن شكل قرنية العين حيث تكون بيضاوية بدلاً من كروية كما ذكرنا سابقاً، وقد يعود ذلك لأحد الأسباب الآتية: [٢] تعد النسبة الخفيفة من انحراف العين طبيعية ولا تمثل عارضاً صحياً لمرض ما، وتعد هذه الحالة منتشرة بكثرة وخاصةً عند حديثي الولادة والأطفال. انحراف النظر البسيط والمضارع المستمر. يلعب العامل الوراثي دوراً في انحراف العين، ويعاني منه معظم الأشخاص في كلتا العينين. يرتبط انحراف العين بالإصابة بطول النظر أو قصره. تزيد نسبة انحراف العين في سنوات البلوغ. يؤدي إصابة قرنية العين بندوب ناتجة عن الخضوع لعمليات جراحية بالعين إلى انحرافها.
انحراف العين المتوسط مع لحظة تطور حالة الانحراف للوصول للمرحلة المتوسطة، فهندا تبدأ ظهور أعراض الحول، فيبدأ المصاب بالشعور بعدم وضوح الرؤية ويشرع الصداع بالتواجد مع تهيج العين، وفي تلك الحالة يبدأ الطبيب بوصف الدواء المناسب بناءا علي تشخيص حالة العين وسبب تواجد الانحراف. انحراف العين الشديد في حالة حدوث المضاعفات وتطور حالة الاستجماتيزم لينتقل من حالته المتوسطة للحادة التي يصل فيها لإثنين وثلاثة ديوبتر قد تؤدي شدة الوضع لحدوث القرنية المخروطة، حيث أن الأعراض لا تتوقف عن تشوش الرؤية أو ازدواجها أو حتي تعب العين، حيث أشارات الأبحاث الطبية لتواجد الصلة بين اللابؤرية ونشوء الصداع النصفي.
لابؤرية أو أنحراف البصر المختلط يعني أن أحد المحورين يجلب بؤرة الضوء امام الشبكية. و الاخر يجلبها خلف الشبكية الاعراض بعض الأشخاص يولدون مع هذا الخلل البصري. بل أن لدى الأغلبية نسبة معينة من لابؤرية أو أنحراف النظر الذي يمكن أن يكون مصحوباً بعيوب أنكسارية أخرى، مثل قصر أو طول النظر. يلاحظ الأشخاص البالغين ممن لديهم درجة لابؤرية عالية مشكلة النظر أي الرؤية الضبابية أو المشوهة للأجسام و الأعياء البصري و ألم الرأس و الحاجة الى تدوير العين من أجل تركيز بؤرة الضوء بشكل أفضل و أعراض أخرى على الرغم من ذلك قد لا تكون كل هذه الأعراض دليل على وجود هذا العيب الأنكساري لكنها أيضاً تشير الى ضرورة الذهاب الى الطبيب و أجراء فحص بصري. أما بالنسبة للأطفال فمن من المحتمل أن لا يلاحظوا الخلل البصري أو العيب الأنكساري الذي لديهم و لذلك لا يشكون من ضبابية الرؤية و تشوه الصورة عندهم. لكن عدم تصحيح هذا العيب الأنكساري لديهم قد يؤثر بشكل سلبي على المستوى الدراسي للطفل أو الطفلة. انحراف النظر البسيط والتفكير المركب. و لذلك يكون فحص البصر لهم امراً لابد منه. عملية تصحيح اللابؤرية أو انحراف البصر بشكل عام أن درجات قياس البصر المنخفضة أو المتوسطة يمكن تصحيحها بأستخدام النظارات أو العدسات اللاصقة (الصلبة أو الحيدية اللينة) أما أذا كانت درجات قياس البصر عالية يمكن أن يكون الحل بأستخدام العدسات اللاصقة الصلبة ألا أنها قد لا تناسب كل الحالات.
أعراض انحراف العين توجد العديد من الدلائل التي من شأنها أن تدل علي تواجد الإصابة بالحول، وخلال الأسطر القادمة سنتناول تلك المظاهر: تواجد الصداع. تعسر الرؤية بشكل جيد. الحاجة لإمالة الرأس عند النظر. تكرار إغماض الجفن. تواجد الخلل في الرؤية أثناء الليل. الشعور بالإجهاد في العين بشكل دائم مع الإحساس بعدم الراحة. ظهر الانحرافات في مسار العين. ميل النظر والأجسام التي يقع عليها البصر.
لابؤرية أو أنحراف البصر المنتظم و غير المنتظم لابؤرية أو أنحراف البصر المنتظم هو تقاطع المحورين فيما بينها لتشكل زاوية قائمة 90 درجة. أغلب حالات الأستيكماتزم تكون في القرنية و منتظمة. لابؤرية أو أنحراف البصر غير المنتظم لا تتقاطع المحاور في هذه الحالة سبب ذلك يمكن ان يكون أصابة أو نتيجة عملية جراحية ما أدى الى حدوث جرح في القرنية من أسبابها أيضاً القرنية المخروطية و هي حالة مرضية بصرية تؤدي الى ضعف و تشوه القرنية لابؤرية أو أنحراف البصر البسيط و المعقد لابؤرية أو أنحراف البصر البسيط لابؤرية أو أنحراف البصر البسيط المصحوب بقصر (حسر) النظر يعني أن أحد المحورين يجلب بؤرة الضوء أمام الشبكية. جمعيات تطالب بـ"تغيير شامل" لمدونة الأسرة وإقرار المساواة في الإرث. بينما المحور الآخر يجلبها بشكل صحيح على الشبكية لابؤرية أو أنحراف البصر البسيط المصحوب بطول النظر يعني أن أحد المحورين يجلب بؤرة الضوء خلف الشبكية. بينما المحور الآخر يجلبها بشكل صحيح على الشبكية لابؤرية أو أنحراف البصر المعقد لابؤرية أو أنحراف البصر المعقد المصحوب بقصر (حسر) النظر يعني أن المحورين يجلبان بؤرة الضوء أمام الشبكية. لابؤرية أو أنحراف البصر المعقد المصحوب بطول النظر يعني أن المحورين يجلبان بؤرة الضوء خلف الشبكية.
وعددت الحقوقية ذاتها النقاط التي تجب إعادة النظر فيها، بداية بقضايا الطلاق والنفقة والولاية على الأبناء، ومرورا بزواج القاصر والزواج المختلط، ووصولا إلى قضايا الإرث والنسب. وقالت الناشطة الحقوقية: "الولاية القانونية للنساء على الأبناء القاصرين مثلا غير موجودة، وهو ما يظهر أن النساء في درجة ثانية بعد الرجل"، مؤكدة أن هذا "وضع ينعكس حتى على التمثيلية السياسية للمرأة ومكانتها في مراكز القرار وغيرها، إذ ينظر لها وكأنها كائن قاصر، وهذا راجع لمكانتها داخل الأسرة". وطالبت المتحدثة بضرورة "إلغاء جميع المقتضيات التي تمنع المرأة من الولاية القانونية على أبنائها القاصرين، وجعل النفقة مسؤولية الزوجين حسب الدخل والإنفاق بينهما لضمان الاستقلالية الاقتصادية"، وزادت: "بالنسبة للمرأة غير العاملة يجب اعتبار عملها في المنزل ورعايتها الأسرة كنفقة ومساهمة في تكوين ثروة الأسرة"، مشددة على أن مدونة الأسرة يجب أن تكون "قانونا وضعيا مدنيا". انحراف البصر.. حالة عينية شائعة وبسيطة - عنب بلدي. ومن ضمن المطالب التي نادت بها موحيا "ضرورة إعادة النظر في دعاوى النفقة وتسريع البت فيها، وتفعيل اقتطاع النفقة من المنبع تلقائيا، وفي حالة لم يكن الرجل موظفا اقتطاعها من صندوق التكافل العائلي، لتتابع المحكمة الزوج عقبها حتى لا يكون هناك تأخير على المرأة والأبناء".