ذات صلة حكمة عن الرسول أقوال عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء والمرسلين وعليه أنزل الله القرآن الكريم ليكون معجزة له وليكمل به الدين، وهنا في مقالي هذا سوف تجد حكم عن الرسول. وَأَحسَنُ مِنكَ لَم تَرَ قَطُّ عَيني... وَأَجمَلُ مِنكَ لَم تَلِدِ النِساءُ خُلِقتَ مُبَرَّءً مِن كُلِّ عَيبٍ... كَأَنَّكَ قَد خُلِقتَ كَما تَشاءُ. عن صفية بنت حيي رضي الله عنها قالت: "ما رأيت أحسن خلقًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم". حكم التوكل على الله والاعتماد عليه في جلب الرزق ؟ - بحور العلم. عن أنس رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقًا. قال المهاتما "غاندي" قائد حركة استقلال الهند "أردت أن أعرف صفات الرجل الذي يملك بدون نزاع قلوب ملايين البشر، لقد أصبحت مقتنعًا كل الاقتناع أن السيف لم يكن الوسيلة التي من خلالها اكتسب الإسلام مكانته، بل كان ذلك من خلال بساطة الرسول مع دقته وصدقه في الوعود، وتفانيه وإخلاصه لأصدقائه وأتباعه، وشجاعته مع ثقته المطلقة في ربه وفي رسالته، هذه الصفات هي التي مهدت الطريق، وتخطت المصاعب وليس السيف، و بعد انتهائي من قراءة الجزء الثاني من حياة الرسول وجدت نفسي أسفًا لعدم وجود المزيد للتعرف أكثر على حياته العظيمة".
الحديث الشريف الوارد عن عبد الله بن مسعود: " أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ انْكَشَفَتْ ساقُه، وكانت دقيقةً هزيلةً، فضَحِكَ منها بعضُ الحاضِرِينَ، فقال النبيُّ: أَتَضْحَكُونَ من دِقَّةِ ساقَيْهِ! و الذي نفسي بيدِه لَهُمَا أَثْقَلُ في الميزانِ من جَبَلِ أُحُدٍ" [7]. حكم عن الرسول صلى الله عليه وسلم. قوله صلَّى الله عليه وسلَّم: "لا تَحاسَدُوا، ولا تَناجَشُوا، ولا تَباغَضُوا، ولا تَدابَرُوا، ولا يَبِعْ بَعْضُكُمْ علَى بَيْعِ بَعْضٍ، وكُونُوا عِبادَ اللهِ إخْوانًا المُسْلِمُ أخُو المُسْلِمِ، لا يَظْلِمُهُ ولا يَخْذُلُهُ، ولا يَحْقِرُهُ التَّقْوَى هاهُنا ويُشِيرُ إلى صَدْرِهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ بحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أنْ يَحْقِرَ أخاهُ المُسْلِمَ، كُلُّ المُسْلِمِ علَى المُسْلِمِ حَرامٌ، دَمُهُ، ومالُهُ، وعِرْضُهُ" [8]. عقوبة التنمر في الإسلام إنَّ الإساءة من الآخرين والسخرية منهم هو من عظم الذنوب وأشدها ف الإسلام، فإنَّه في اعتداء على حقوق الغير، إلا أنَّه لم يرد في ذلك حد أو عقوبة دنيوية شرعية، لكنَّه أمرٌ يُؤثم فاعله وله الكثير من الوزر في الآخرة، كما إنَّ فعل التنمر للآخرين يُؤدي إلى تمكينهم يوم القيامة وقدرتهم على الأخذ من ميزان حسنات الشخص الذي تنمر عليهم، فإن لم يوجد لديه شيء من الحسنات، أثقلوا ميزان سيئاته من خلال وضع أوزارهم وسيئاتهم، والله أعلم.
قال العالم الأمريكي "مايكل هارث" صاحب كتاب الخالدون المئة " إن محمدًا صلى الله عليه وسلم كان الرجل الوحيد في التاريخ، الذي نجح بشكل أسمى وأبرز في كلا المستويين الديني والدنيوي، إن هذا الاتحاد الفريد الذي لا نظير له للتأثير الديني والدنيوي معًا، يخوّله أن يعتبر أعظم شخصية ذات تأثير في تاريخ البشرية ". "آن بيزينت" في كتاب "حياة وتعاليم محمد": " من المستحيل لأي شخص يدرس حياة وشخصية نبي العرب العظيم، ويعرف كيف عاش هذا النبي وكيف علم الناس، إلا أن يشعر بتبجيل هذا النبي الجليل، أحد رسل الله العظماء، ورغم أنني سوف أعرض فيما أروي لكم أشياء، قد تكون مألوفة للعديد من الناس، فإنني أشعر في كل مرة أعيد فيها قراءة هذه الأشياء، بإعجاب وتبجيل متجددين لهذا المعلم العربي العظيم". ديوان شند شرمة في كتابه: " أنبياء الشرق ": " لقد كان محمد روح الرأفة والرحمة وكان الذين حوله يلمسون تأثيره ولم يغب عنهم أبدا ". حكم عن الرضا بقضاء الله. "تولستوي" الروائي الروسي: "يكفي محمد فخراً أنّه خلّص أمةً ذليلةً دمويةً من مخالب شياطين العادات الذميمة، وفتح على وجوههم طريقَ الرُّقي والتقدم، وأنّ شريعةَ محمدٍ، ستسودُ العالم لانسجامها مع العقل والحكمة".
ويقول ابن تيمية: "من أحل النظر؛ فقد كفر بالإجماع، ومن حرم الخبز؛ فقد كفر بالإجماع". (منار السبيل. باب حكم المرتد. ص:405، بتصرف) فهل يفتي عالم من علماء الإسلام؛ أن الذي يفعل هذا يبقى في حظيرة الإسلام لحظة؟! حكم عن نعم الله. إن هذا وأمثاله قد خلعوا ربقة الإسلام من أعناقهم. ثم بعد هذا الجهاد المشرف والمجد الأمثل والعز الأصيل - الذي قدم له من التضحيات ما ناءت به كواهل الشعب الأفغاني – أقول؛ أبعد هذا نعود إلى النقطة التي بدأنا منها؟! أبعد أن جرت الدماء أنهارا ودموع الأرامل واليتامى والثكالى جداول يحرم الشعب المسلم من التفيؤ في ظلال هذا الدين؟! كل هذا الجهاد الذي خلف وراءه قرابة مليون يتيم، مع ثلاثمائة ألف أرملة، وقرابة مليوني جريح ومعوق ومشوه، أبعد هذا نرجع إلى الطاغوت (ظاهر شاه) وهل استشهد (د. عمر) و (حبيب الرحمن) و (نصرت يار) و (عطيش) من أجل ارجاع (ظاهر شاه) وأشباهه إلى الحكم؟! إن دموع (أم البحري) - سعد الرشود - و (عبد الوهاب الغامدي) و (أبي عثمان) و (ماهر شلبك) و (سبع الليل) و (أبي حفص) و (أبي دجانة) و (الديلمي)؛ لم تجف بعد! هل أقبل العرب على هذا الجهاد ليعيدوا تنصيب الملك المخلوع على جماجمهم وأشلائهم؟!
السؤال: ما حكم من سب الله أو سب رسوله أو انتقصهما؟ وما حكم من جحد شيئا مما أوجب الله؟أو استحل شيئًا مما حرم الله؟ ابسطوا لنا الجواب في ذلك لكثرة وقوع هذه الشرور من كثير من الناس. الجواب: كل من سب الله سبحانه بأي نوع من أنواع السب، أو سب الرسول محمدًا ﷺ، أو غيره من الرسل بأي نوع من أنواع السب أو سب الإسلام، أو تنقص أو استهزأ بالله أو برسوله ﷺ فهو كافر مرتد عن الإسلام إن كان يدعي الإسلام بإجماع المسلمين لقول الله : قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ الآية [التوبة: 65 - 66]. وقد بسط العلامة الإمام أبو العباس ابن تيمية رحمه الله الأدلة في هذه المسألة في كتابه: الصارم المسلول على شاتم الرسول، فمن أراد الوقوف على الكثير من الأدلة في ذلك فليراجع هذا الكتاب؛ لعظم فائدته ولجلالة مؤلفه، واتساع علمه بالأدلة الشرعية رحمه الله. حِكم وأقوال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - شبكة مدينة الحكمة. وهكذا الحكم في حق من جحد شيئًا مما أوجبه الله أو استحل شيئًا مما حرمه الله من الأمور المعلومة من الدين بالضرورة، كمن جحد وجوب الصلاة، أو وجوب الزكاة، أو وجوب صوم رمضان، أو وجوب الحج في حق من استطاع السبيل إليه، أو جحد وجوب بر الوالدين أو نحو ذلك، ومثل ذلك من استحل شرب الخمر أو عقوق الوالدين، أو استحل أموال الناس ودماءهم بغير حق، أو استحل الربا أو نحو ذلك من المحرمات المعلومة من الدين بالضرورة وبإجماع سلف الأمة؛ فإنه كافر مرتد عن الإسلام إن كان يدعي الإسلام بإجماع أهل العلم.
شهادة التاريخ: ولقد انتهت الحروب الأفغانية الإنجليزية الثلاث بمجيء رجل لم يرق نقطة واحدة من عرق جبينه في الجهاد! فجهاد سنة 1842؛ الذي أباد الجيش الإنجليزي بكامله بين كابل وجلال آباد، انتهى بتنصيب أسير في يد الإنجليز في الهند اسمه "(دوست محمد خان) على عرش كابل، واشترطوا عليه قتل ابنه (وزير أكبر خان) المجاهد الذي قتل بيده (داكنتون) الضابط الإنجليزي أثناء المفاوضات. وانتهى جهاد سنة 1880؛ بإحضار (أمير شريد) لاجئ في بخارى، وسلموه شعب أفغانستان، وركزوا عرشه على صدورهم وأنفاسهم. وانتهى جهاد سنة 1919؛ بإظهار (أمان الله خان)، الذي صادق (لينين) و (ستالين)، ونادى بنبذ الحجاب واظهار السفور ومطاردة الشريعة ومحاصرة العلماء وكبت أنفاسهم، وهو أول أفغاني تظهر امرأته سافرة كاسية عارية متبرجة. حكم حول معرفه الله سبحانه وتعالئ - YouTube. والآن هنالك التكالب العالمي وإجماعه على ألا تقوم دولة الإسلام بعد هذا الجهاد الإسلامي العريق، وهنالك تأليب قوى الكفر على حرمان قادة الجهاد من ثمار جهادهم ومنعهم من حصاد جني دماء مليون ونصف مليون شهيد، وحجتهم؛ أن هؤلاء القادة أصوليون! (ظاهر شاه): وهنالك الإجماع على إرجاع (ظاهر شاه)، وذلك لتجميع العلمانيين تحت لوائه وكنفيه، مع أن (ظاهر شاه) صحيا لا يستطيع أن يزاول حكما ولا يدير بلدية، فضلا عن أن يدير مملكة.
^, حكم الاستهزاء والسخرية من الآخرين, 03/02/2022 ^, السخرية بدعوى المزاح, 03/02/2022
برعاية السيد رئيس جامعة ذي قار أ. د. يحيى عبد الرضا عباس المحترم وبأشراف السيد عميد كلية الآداب أ. هيثم عباس سالم المحترم يقيم قسم التاريخ ندوة علمية بعنوان "سلوك المواطنة وأهميته في تحسين اداء العاملين " يوم الاثنين 18/4/2022 على قاعة المعرفة في تمام الساعة العاشرة صباحا.. المحاضرون 1. ا. م. فاضل كاظم صادق 2. د قتادة صالح فنجان ا. انعام ابراهيم خليل إدارة الندوة ا. محافظة ذي قار تقرر تعطيل الدوام الرسمي غدا السبت. جمعة ثجيل عكله 73 عدد المشاهدات Recent Posts
برعاية السيد رئيس جامعة ذي قار الاستاذ الدكتور يحيى عبد الرضا الخفاجي واشراف السيد عميد كلية التربية للبنات الاستاذ الدكتور حسن سوادي نجيبان، كلية التربية للبنات تنظم ندوة علمية في قسم علوم الحياة بالتعاون مع مركز التعليم المستمر عن نصائح النشر في المجلات العلمية ذات معامل التأثير العالي ، حاضر فيها كل من أ. م. د. محمد عبدالعباس حسن / اختصاص امراض وسرطانات الكبد من جامعة "يو بي ام" م. هدى ناهي سعيد / اختصاص اللغة الانكليزية أ. الجيش العراقي يفرض حظرا للتجوال في "ذي قار". محمد مهدي ياسين/ مدير الندوة م. عباس ثجيل رهيف/ مقررا للندوة والتي كانت في محورين هما: 1st section: Academic Writing 2nd section: How to publish in scholarly journals.
وأضافت، "من خلال الجهود الامنية وعمليات الدهم والتفتيش تم بسط الامن والسيطرة على منطقة النزاع، ويستمر انتشار وتواجد القوات الامنية بمختلف تشكيلاتها وصنوفها على الأرض وتم فتح نقاط مرابطة وسيطرات واستمرار تسيير الدوريات الراجلة والآلية". وقال مصدر أمني لـ"ناس"، (20 نيسان 2022)، إن "قوة من شرطة ذي قار وفوج الطوارئ وجهاز مكافحة الإرهاب وفوج من الجيش العراقي، باشرت بفرض القانون بمنطقة النزاع في قضاء الشطرة، وتم اعتقال 22 شخصاً من المتسببين بالنزاع، فضلاً عن ضبط الكثير من الأسلحة الخفيفة والمتوسطة". وأضاف المصدر، أن "العملية ستشهد اتساعاً لتشمل جميع أنحاء قضاء الشطرة حال وصول لواء من الجيش العراقي فجر يوم غدٍ الخميس". وتابع المصدر، أن "اللواء القادم من العاصمة بغداد يتكون من 3 أفواج بعدد أفراد يتراوح بين 750-900 عنصر أمني من الجيش". وأعلنت وزارة الداخلية، في وقت سابق، صدور توجيهات من القائد العام للقوات المسلحة مصطفى الكاظمي بشأن الحادثين الأخيرين في محافظة ذي قار. يوم ذي قرار دادن. وقالت الوزارة في بيان تلقى "ناس" نسخة منه، (20 نيسان 2022)، إنه "تزامنا مع الحادثين الارهابيين اللذان وقعا في محافظة ذي قار باستشهاد العميد علي جميل مدير امن واستخبارات قيادة عمليات سومر اثناء تأديته الواجب الوطني والمهني والاخلاقي وتدخله لفض نزاع بين عشيرتين في موقف جسد مروءته وحرصه على السلم المجتمعي من جهة وخسة قتلته الذين تجاوزوا عليه بدم بارد".
واعلن محافظ ذي قار محمد هادي الغزي في نفس اليوم حظرا شاملا للتجوال في قضاء الشطرة شمالي المحافظة حتى إشعار اخر في الوقت الذي وجه فيه بإطلاق عملية امنية في المدينة لملاحقة العابثين بالامن فيها. انتهى م3 المصدر| قناة الغدير الفضائية
بغداد – ناس أعلنت خلية الإعلام الأمني، الخميس، مستجدات الأوضاع الأمنية في محافظة ذي قار، فيما أكدت اعتقال 22 متهماً بالنزاع العشائري في قضاء الشطرة، وضبط عدد من الأسلحة. قناة "ناس" على تلكرام.. ذي قار تعطل الدوام الرسمي ليوم غد السبت .. صحافة نت العراق. آخر تحديثاتنا أولاً بأول وقالت الخلية في بيان تلقى "ناس" نسخة منه، (21 نيسان 2022)، إنه نفذت القوات الأمنية، عملية فرض القانون وتطبيقه على إثر النزاع العشائري الذي نشب فجر الاربعاء في قضاء الشطرة بمحافظة ذي قار، وقد أسفرت هذه العملية، عن إلقاء القبض على 22 مطلوبا للقضاء وضبط العديد من الأسلحة المتوسطة والخفيفة". وأضافت، "من خلال الجهود الامنية وعمليات الدهم والتفتيش تم بسط الامن والسيطرة على منطقة النزاع، ويستمر انتشار وتواجد القوات الامنية بمختلف تشكيلاتها وصنوفها على الأرض وتم فتح نقاط مرابطة وسيطرات واستمرار تسيير الدوريات الراجلة والآلية". وقال مصدر أمني لـ"ناس"، (20 نيسان 2022)، إن "قوة من شرطة ذي قار وفوج الطوارئ وجهاز مكافحة الإرهاب وفوج من الجيش العراقي، باشرت بفرض القانون بمنطقة النزاع في قضاء الشطرة، وتم اعتقال 22 شخصاً من المتسببين بالنزاع، فضلاً عن ضبط الكثير من الأسلحة الخفيفة والمتوسطة".
بغداد - ناس أصدر شيخ عشيرة العبودة، حسين علي آل خيون، الجمعة، توضيحاً حول حادثة مقتل العميد في قضاء "الشطرة"، فيما حذر من جر المنطقة إلى "الفتنة". قناة "ناس" على تلكرام.. آخر تحديثاتنا أولاً بأول وقال آل خيون في توضيح تلقى "ناس" نسخة منه (22 نيسان 2022)، "الى كل الاصدقاء والاخوان احب ان اوضح لكم ان هناك بيجات وصفحات تثير اخبار ومنشورات كاذبة حول مقتل العميد في الخلاف بين عشيره الملحان وبني زيد". وأضاف "انا ليس لي علاقه ولا علم بتدخل الجيش الا بعد مقتل شخص من ابناء العبودة ومقتل العميد على يد قناص". وتابع "كنت في وقتها ببغداد بعد ان اعطيت هدنة للسادة والخيرين وتم تهدئة الامور وذهبت الى بغداد ولا علم لي بمقتل العميد ولا بمن قتله لانه بمنطقة بين بني زيد و الملحان والله شهيد على كل حرف بكلامي، وارجو ان لا تجرون المنطقة الى فتنة بسبب كم شخص خارج عن القانون من كلا الطرفين". وأعلنت خلية الإعلام الأمني، أمس الخميس، مستجدات الأوضاع الأمنية في محافظة ذي قار، فيما أكدت اعتقال 22 متهماً بالنزاع العشائري في قضاء الشطرة، وضبط عدد من الأسلحة. وقالت الخلية في بيان إنه نفذت القوات الأمنية، عملية فرض القانون وتطبيقه على إثر النزاع العشائري الذي نشب فجر الاربعاء في قضاء الشطرة بمحافظة ذي قار، وقد أسفرت هذه العملية، عن إلقاء القبض على 22 مطلوبا للقضاء وضبط العديد من الأسلحة المتوسطة والخفيفة".