إن دال السحاب في هذا الديوان يتماهَ مع ذات الشاعرة ومع اختياراتها وتموضعها داخل الحياة لذلك تطير معه الذات الشاعرة أو تتمدد داخله لتكشف بواطنها وامتداداتها داخل الروح أو عبر التاريخ الشخصي. مقالات سابقة Previous articles
نُشر: 2022-03-29 16:46:45 إنسانٌ أنا جبلةٌ من طينٍ قد اعاقر ُ الخطيئةَ وأذوب بالشّهوة رغمًا عنّي وانفجر غضبًا وأميدُ كِبرياءً ولكنّني سَرعان ما اعودُ نادمًا أذرفُ الدّمعَ السّخينَ أعودُ... وفي قلبي الصّغيرِ ألفُ حُلْمٍ وألفُ صلاةٍ أنظرُ الى هُناكَ... الى السَّحابِ وأضمُّ في غمرةٍ غفلى أنشودةَ المحبّةِ وانقشُها على الصّخرِ قصيدةً وبعضَ قصّةٍ وارسمُها فوقَ اديمِ العُمْرِ نهْجًا لا يعرفُ الذّبولَ إنسانٌ أنا... أعشقُ اللهَ والإنسانَ وحرفًا خطّته السماءُ بوهجٍ من نور. شعر عن السحاب - ووردز. وعطرٍ لا يعرفُ الذّبول. موقع العرب يفسح المجال امام الكتاب لطرح أفكاركم التي كتبت بقلمهم المميز ويقدم للجميع مساحة حرة في التعبير عما في داخلهم ضمن زاوية منبر العرب. لإرسال المواد يرجى إرفاق النص في ملف وورد مع اسم الكاتب والبلدة وعنوان الموضوع وصورة شخصية للكاتب بجودة عالية وحجم كبير على العنوان إقرا ايضا في هذا السياق: عبلّين النَّمُوذج الأجمل-زهير دعيم آلامكَ فوق طاقتي/ بقلم: زهير دعيم أيمن عودة عُد الى رُشدكَ| بقلم: زهير دعيم أخي شاكر: رسائلك اليّ ما زالت تلوّنُ درجَ مكتبتي/ بقلم: زهير دعيم نيسان/ بقلم: زهير دعيم ندينُ وبلا " بَسْبَسة "| بقلم: زهير دعيم يزرعُ الأملَ نغمًا - بقلم: زهير دعيم قراءة في قصة الأطفال "لون المحبّة"/ بقلم: زهير دعيم زيتونة اللغة العربية تنتظر التشذيب/ بقلم: زهير دعيم
ت + ت - الحجم الطبيعي انفتحت الثقافة العربية على أشكال أدبية متنوعة، مثَّلت مساحات حرَّة للتعبير الإبداعي، ومع ذلك، ظل الشعر ديوان العرب وفنَّهم الأول، الذي حفظ لغتهم وخلَّد أخبارهم وبصمتهم الثقافية المميزة، فكان ولا يزال مسرحاً يُظهرون فيه قدراتهم البلاغية المتفاوتة، وبراعاتهم التصويرية المدهشة. وفي هذا الشهر المبارك، تصطحب «البيان» قارئها إلى عوالم نصوص شعرية ترتسم فيها روعة البلاغة لنحلق معها في فضاء البيان الأدبي. يُفضي التأمل العميق لمجريات أحداث الدنيا إلى اختزالها في أسباب ونتائج، أسباب يقدِّرها الله تبارك وتعالى، فتؤتي نتائج أحاط بها علمه في الأزل، والإنسان المؤمن يقف أمام هذا التناغم العجيب متدبراً الحكمة الربانية في تصريف الأقدار، وكلما تبدَّى له الترابط الوثيق بين السبب والنتيجة، كان احتفاؤه بالسبب أشد وأظهر، من هنا رأى في السحاب سبباً للحياة، وتشوَّفت إليه نفسه كما تطلع إليه بصره.
الاثنين 2 من ذي الحجة 1426هـ - 2 يناير 2006م - العدد 13706 السحاب والبرق والمطر في الشعر العربي والشعر الشعبي 1 - 2 المطر حلم العربي دائماً نائما أو يقظان، المطر للعربي أكثر من حياة: نشوة وفرح وحبور. العربي يحتاج المطر حاجته للشعر، المطر والشعر يهزان أعماق وجدانه، يثيران دهشته، ويسافران بأحلامه في رحلة لا تضع حقائبها. الشيء الوحيد الذي يعيدنا إلى طفولتنا هو المطر.. في قلبي ألف حُلمٍ| زهير دعيم | كل العرب. حين يهطل المطر نعود أطفالا جذلين.. المطر لا يزال قادرا أن يعيدنا نحن العرب رعاة وأرباب بيوت شعر.. المطر يعيدنا شعراء، أو مشتاقين للشعر، والمطر بحد ذاته شعر ولقد وضع له العرب - حباً فيه وإجلالاً - مئات الأسماء من الغيث إلى الهتان والوبل والعارض والقطر والرهام والسح والعارض والوسم والودق والرذاذ والديمة.. ومن فرح العرب بمقدم السحاب وضعوا له أسماء وأسماء، من الغمام إلى الدجن إلى الوكاف والجهام والديم، وكانوا يقولون (نهار الدجن قصير) لأنهم يفرحون بالنهار الذي غطى شمسه السحاب، وكلما اعتم وأظلم كان أحسن! المطر للعرب أكثر من حياة.. ٭٭٭ ولا يمكن أن تجد في أي أدب آخر ما تجده في الأدب العربي من وصف السحاب والبرق والرعد والأمطار، لأن العرب يعشقون المطر، ولأنهم محرومون من معشوقهم، فهو جميل بخيل لا يزور الا من الحول إلى الحول، فيزيد حبه في القلب ويضطرم الشوق، وما الحب اللاهب الا ابن الحرمان، فاذا زار المطر المحبوب بشت الوجوه ورقصت القلوب في عرس الطبيعة البهي.
ببسي 26-12-2007, 08:50 PM شفت السحاب!! شفت السحاب!!
جالت هذه الخواطر في ذهني حال مطالعتي لديوان "وأكتفي بالسحاب" للشاعرة الإماراتية خلود المعلا والصادر العام 2017 عن دار " فضاءات" بالأردن والديوان هو السادس في تجربة الشاعرة التي تعد من أهم أصوات قصيدة النثر في دولة الإمارات العربية المتحدة، بعد الدواوين "هنا ضيعت الزمن" (1997)، "وحدك" (1999)،"هاء الغائب" (2003)، "ربما هنا" (2008)، و"أمسك طرف الضوء" (2014) إضافةً إلى مجموعة "دون أن أرتوي" وهي مختارات صدرتْ عن مجلة دبي الثقافية (2011). تؤسس خلود المعلا لشعريتها في هذا الديوان عن طريق التأمل الباطني بحيث يكون الطرح السير ذاتي في ظاهر النصوص ثم يظهر أن للنص مستويات أخرى سرعان ما تتضح، مع التعامل المنفتح معه، بحيث تشرق مستويات أخرى للتلقي وتتعدد بما يكسب النصوص ألقها وحيويتها وطزاجتها وجِدَّتها. إن طرح تفاصيل الحياة يصلح في حد ذاته كوسيلة لفضح تشابكات الأنا مع العالم وصيرورة الذات وتحولاتها ووجوهها المتعددة لكن هناك خلف الكلمات الظاهرة كلمات أخرى مسطورة في فضاء النصوص وخلفياتها لتظهر الأمور وكأن هذه التفاصيل ما هي إلا نتاج تأمل عميق فيما تحت الظواهر ولا وعي الكلمات، بحيث تتيح اللغة المكثفة المتجهة نحو تقليل المحتوى، توسيعاً للدلالة وبسطاً لاحتمالاتها وتوالياً للاقتراحات التي تتيحها الشعرية أو تحققها بالفعل.
شاب نشأ في طاعة الله (23) التقليد - YouTube
ذات صلة من أول من دون الحديث قال صلى لله عليه وسلم فئة الشباب هي عماد المجتمع الإسلامي ، فكما نعلم أن الشباب هي فئة القوة والنشاط ، كما أنها الفئة المشرقة في المجتمع والتي تبحث عن الإستقرار والراحة ، وإن صلحت هذه الفئة صلح المجتمع بأكمله ، أما إذا لم تصلح هذه الفنئة ، كان المجتمع مريضاً مهزوزاً ، وهذا الأمر بات له شبابنا أكثر عرضة بسبب الإنفتاح الكبير الذي نعيش فيه في يومنا هذا بسبب العولمة التي نعيش فيها. وكما نعلم الحديث الشريف الذي يتحدث عن سبعة أصناف يظلهم الله في ظله يوم القيامة ، يوم تكون الشمس حارقة ولا يوجد مكان يحتمي فيه الناس سوا عرش الرحمن ، ولكن لا يستطيع أيضاً أن يحتمي به أي شخص سوا هؤلاء السبعة أصناف وهم الإمام العادل ،وشاب نشأ في عبادة الله ، ورجل ذكر الله في الخلاء ففاضت عيناه بالدمع ، ورجل قلبه متعلق في المساجد ويحب المداومة على زيارتها ، ورجلات تحابا في الله ، ورجل دعته إمرأة جميلة وذات منصب فرفض لخوف الله ، والصنف الأخير هو شاب تصدق فلم تعلم يساره ما أنفقت يمينه. الصنف الذي نريد الحديث فيه هو الشاب الذي نشأ في عبادة الله ، فكما نعلم أن في يومنا هذا كثرة الوسائل الحديثة التي فتحت دو العالم على بعضها البعض أصبح الشباب يبتعون عن الدين شيئاً فشيئاً ، فأصبح الشبا ينام عن صلاة الفجر لأنه بقي مشتيقظاً على الإنترنت لساعات طويلة خلال الليل ، والمتأمل لسيرة الرسول "صلى الله عليه وسلم " يستطيع أن يرى كيف قضى الرسول فترة شبابه ، فلم يكن يلهو مثل باقي الشباب في سنه ، بل كان يفكر دوماً في خالق الأرض والسموات ، يريد أن يستدل عليه ويصل إلى طريقه ، حتى هداه الله عز و جل إلى الطريق الصحيح.
وراح مصعب يفقّه أهل المدينة ويعدُّهم لتلك المسؤولية المقبلة عليهم، وقد حقّق النجاح الذي توقّعه له النبيّ -صلى الله عليه وسلم-.
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. ¬_________ (¬1) صحيح البخاري برقم (1423)، وصحيح مسلم برقم (1031). (¬2) صحيح مسلم برقم (2864). (¬3) صحيح البخاري برقم (6532)، وصحيح مسلم برقم (2863). (¬4) مستدرك الحاكم (5/ 435) برقم (7916)، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع الصغير برقم (1077). (¬5) سنن الترمذي برقم (2416)، وصححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة برقم (946). (¬6) صحيح مسلم برقم (1631). (¬7) صحيح البخاري برقم (4261).