من هم أهل الصفة؟ عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال:" لقد رأيت سبعين من أهل الصفة ما منهم رجل عليه رداء. إما إزار وإما كساء قد ربطوا في أعناقهم منها ما يبلغ نصف الساقين، ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية أن ترى عورته". رَوَاهُ البُخَارِيُّ.
يقول أبو هريرة --: "لقد رأيت معي في الصفة ما يزيد على ثلاثمائة، ثم رأيت بعد ذلك كل واحد منهم والياً أو أميراً، والنبي—قال لهم ذلك حين مر بهم يوماً ورأى ما هم عليه. وفي مرسل يزيد بن عبد الله بن قسيط عند ابن سعد " كان أهل الصفة ناسا فقراء لا منازل لهم، فكانوا ينامون في المسجد لا مأوى لهم غيره "اهـ هؤلاء هم أهل التصوف الحقيقي علم وعمل وزهد في الدنيا واستقامة على الطاعة. عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة، فقال: "أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان أو إلى العقيق فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير إثم ولا قطع رحم؟" فقلنا: يا رسول الله، نحب ذلك، قال: "أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم أو يقرأ آيتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث وأربع خير له من أربع ومن أعدادهن من الإبل". من هم اهل الصفة. صحيح مسلم رد: من هم أهل الصفة؟ من طرف محب الآل والصحابة الجمعة 1 فبراير 2013 - 7:37 هؤلاء هم أهل التصوف الحقيقي علم وعمل وزهد في الدنيا واستقامة على الطاعة. صدقتم سيدي أبو أويس. حسب فهم العبد الضعيف هؤلاء هم النواة الأولى للتصوف و أوائل الصوفية و قد كانت لهم مع رسول الله مجالس ذكر خاص و مذاكرات خاصة لم يعلم بها سائر الصحابة لأنهم كانوا مشغولين بدنياهم و فلاحتهم و تجارتهم الخ.. من أجل ذلك أنت لا تجد روايات في هؤلاء القوم و ذلك لأن هذا العلم هو علم خاص لم يعطه نبي الله لكل الصحابة بل لثلة قليلة مؤهلة لذلك أما البقية فلو أعطوه لأنكروه مثلما تنكر العامة اليوم التصوف و الإحسان في هذا الزمان.
فقال: أبو هريرة: لبيك يا رسول الله. سؤال | كم عدد اهل الصفة - الطريق إلى الله. قال: الْحَق. فتبِعه ودخَل معه في بيته، فوجد النبي -- في بيته لبنًا في قدح، فقال: من أين هذا اللبن؟ فقالوا: أهداه لك فلان، فقال رسول الله –-: يا أبا هريرة، فقال: لبيك يا رسول الله، فقال: اذهب فادع أهل الصفة، فقال أبو هريرة في نفسه: وما يُغني هذا اللبن عن أهل الصفة، وضعف أمله في إصابة ما يتقوى به من ذلك اللبن. فلما دعاهم أمره النبي –- أن يباشر سقيهم فضعف أمله أكثر؛ لأن ساقي القوم آخرهم شرباً فسقى الجميع، وأمر النبي –- أن يعطي كل واحد ليشرب حتى يشبع، وكان أبو هريرة يقول في نفسه: ليته لم يأمرني بفعل ذلك حتى أشرب ولو الشيء اليسير، وظل يعطيهم حتى شبع أهل الصفة جميعاً، وكان عددهم في هذه الحادثة يبلغ ثلاثمائة رجل حتى وصل اللبن إلى أبي هريرة –-، ولم ينقص شيئاً، فتبسم النبي –-: يا أبا هريرة بقيت أنا وأنت فاقعد واشرب، فقعد أبو هريرة وشرب حتى روي، فما زال النبي –- يطلب منه أن يشرب حتى قال أبو هريرة: "والذي بعثك بالحق ما أجد له مسلكاً في بطني"، ثم أخذ النبي -- وسمَّى الله وشرِب الفضلة. اتفقت معظم الأقوال على أن ما يقرب من أربعمائة صحابي تواردوا على الصفة، في قرابة تسعة أعوام إلى أن جاء الله بالغنى، وذلك قبيل وفاة النبي --.
أين موقع أهل الصُّفَّة؟ وحانت الفرصة عندما تم تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة المشرفة وذلك بعد ستة عشر شهرًا من هجرته صلى الله عليه وسلم إلى المدينة حيث بقى حائط القبلة الأولى في مؤخر المسجد النبوي، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم به فظلل أو سقف وأطلق عليه اسم الصفة أو الظلة، ولم يكن لها ما يستر جوانبها. ويذكر ابن جبير في رحلته أن الصفة دار في آخر قباء يسكنها أهل الصفة، وتأول السمهودي ذلك بأن من ذكر من أهل الصفة اتخذوا تلك الدار فيما بعد فاشتهرت بذلك، أي أن المكان الذي ذكره ابن جبير نسب إلى أهل الصفة ولم ينسبوا هم إليه، لأن نسبتهم كانت إلى صفة المسجد النبوي بالمدينة. ولا يعرف سعة الصفة، ولكن يبدوا أنها كانت تتسع لعدد كبير حتى أن النبي صلى الله عليه وسلم استخدمها في وليمة حضرها ثلاثمائة شخص، وإن كان بعضهم قد جلس في حجرة من حجرات أزواج النبي صلى الله عليه وسلم الملاصقة للمسجد.
القسم:
إنه التغيير، التغيير المستمر، التغيير الحتمي، هو العامل المهيمن في المجتمع اليوم. لا يمكن اتخاذ قرار معقول بعد الآن دون مراعاة، ليس فقط العالم كما هو، ولكن العالم كما سيكون ". القدرة على اتخاذ القرار من أفضل المهارات التي يمكنك امتلاكها. وحتى يكون اتخاذك للقرار مناسباً ويتلاءم والمستوى المهني المتقدِّم، استخدمْ مزيج البديهة والاستدلال باستمرار واتخذ قراراتك لتتقدم في حياتك الشخصية والمهنية. مهارة اتخاذ القرآن الكريم. 1. اخترْ أولوياتك الحياتية النجاح أو الفشل في حياتنا، سواء كان ذلك شخصياً أو مهنياً أو اجتماعياً، هو نتاج الإجراءات والخطوات التي بدأناها اعتماداً على قراراتنا. ترتبط جودة حياتنا ومصيرنا ارتباطاً مباشراً بجودة قراراتنا وطريقة اتخاذها. حيث أنه لا توجد حياة متوازنة أبداً، لذلك فإن القرار الواعي هو أن تختار أولوياتك كل يوم. لكن أصعب شيء في الحياة هو اتخاذ قرار حاسم لأنه يتضمن العديد من الأشياء الملموسة وغير الملموسة التي في كثير من الأحيان خارجة عن إرادتنا. دائماً يبقى لدينا الخوف من النتيجة المجهولة، والذي يأتي كعائق أمام اتخاذ القرار الذي يقودنا إلى البحث عن آراء خارجية للمساعدة في اتخاذ قراراتنا. صحيحٌ أنه ليس لدينا سوى حياة واحدة والقرارات التي يجب اتخاذها هي قراراتنا "سواء ننتظر الظروف لتقرر عقولنا، أو نتصرف، ونتصرف لنحيا".
نظراً لأنه يجب اتخاذ القرارات اعتماداً على جدِّية وأهمية المواقف السائدة أثناء تعاملنا مع مختلف الموضوعات خلال فترة زمنية معينة، يتعين علينا إعطاء الأولوية لاتخاذ القرار اعتماداً على الإصرار والمثابرة وأهمية المشاكل والتحديات التي تواجهنا. 4. مهارات صناعة القرار CPM. افْهمْ حاجة وطبيعة القرار نظراً لأن القرار الذي تتخذه الآن هو تحقيق نتيجة تريدها بشدة، في حين أنها لم تتحقق، ستؤدي إلى عواقب لا يمكن تصورها تؤثر بشدة على حياتك المهنية والعلاقة مع الآخرين مهنياً واجتماعياً وشخصياً، يجب اتخاذ القرار بعد تحليل الموقف، فهم الحاجة وطبيعة القرار الذي يجب اتخاذه حتى يتحقق الغرض من القرار. تعتمد فعالية القرار على فهم الحقائق الحالية، والقدرة على التنبؤ بالنتائج المستقبلية ، ووجهات نظر الموقف والبيئة وفعالية المخاطر التي يتم اعتمادها. ولكن هذا هو المجال الذي توجد فيه معظم أوجه القصور في الإدارة الفعالة لصنع القرار. يتم تحديد السلوك والاستراتيجية الأساسيين من خلال القرارات ذات الأولوية التي تحوِّل النوايا الحسنة إلى التزامات فعالة والاستشراف إلى إجراءات. لكن صنع القرار مليء بالمخاطر والمسؤوليات والمساءلة وهنا تكمن المشكلة برمتها.
اتخاذ القرار: تتبين بعض ملامح اتخاذ النبي صلى الله عليه وسلم لقراره من خلال نصوص القرآن والحديث وبعض مواقف السيرة النبوية ومثال ذلك: 1- حرصه صلى الله عليه وسلم على الشورى والاستفادة بمشورة الناس وإشعارهم أن القرار قرارهم, قوله سبحانه 'وشاورهم في الأمر فإذا عزمت.. ' الآيات. 2- إتاحة الفرص لإبداء الرأي من كل من عنده رأي أو خبرة أو إفادة حتى بعد المشورة ويتبين ذلك في موقف الصحابي الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم 'أمنزل أنزلكه الله أم هي الحرب والرأي والمكيدة ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بل هي الحرب والرأي والمكيدة فأشار عليه الصحابي بموقف آخر ليكون مقراً للجيش فاستمع النبي صلى الله عليه وسلم لكلامه ونزل عند رأيه.
2. كُنْ شجاعاً كل شخص ناجح لديه نقطة تحوُّل في حياته. تأتي نقطة التحول هذه عندما يتخذ قراراً واضحاً ومحدداً لا لبس فيه للنجاح. لا يهم متى يتم اتخاذ القرار في حياتنا، ولكن يجب أن يتم اتخاذه في وقت ما من حياتنا. هناك أشخاص يحبطون عزيمتك وينتقدونك ويجدونك مخطئاً عندما تتخذ قرارك. قد تواجه صعوبات عند اتخاذ قرارات قد تدفعك إلى الاعتقاد بأن منتقديك على حق. لذلك لاتخاذ قرار التنفيذ والعمل به نحو النجاح يتطلب منك الجرأة والشجاعة. مواقف تؤكد استخدام النبي لمهارة اتخاذ القرار. 3. أعطِ الأولوية لمراحل اتخاذ القرار تأتي مسألة القرار واتخاذه فقط عندما تكون هناك حلول بديلة للمشاكل التي نواجهها في موقف يتطلب منَّا اتخاذ قرار. إذا لم يكن هناك بديل، فسيتم فرضه عليك بغض النظر عما إذا كنت ترغب في ذلك أم لا. نظراً لأن فعل اتخاذ القرار هو خيار يتعين علينا القيام به فقط عندما تكون هناك بدائل، فهو نهج يجب أن نتخذه بوعي وجدية لحل المشكلة الموجودة بالفعل في تلك النقطة الزمنية المحددة أو للعثور على ما هو ممكن. والحلول المجدية التي قد نتصورها خلال مسار تفاعلاتنا اليومية المرتبطة بحياتنا الشخصية أو الاجتماعية أو المهنية ذات الأهمية والنزاهة والقيم التي يكمن فيها وجودنا وعلاقتنا ونجاحنا وجماليات حياتنا الأخرى.