« كلا بل لا تكرمون اليتيم ». وفي هذه الآية الكريمة يبدو لنا واضحاً ما ترمي إليه من تصحيح المفاهيم الخاطئة والتي يبني البعض عليها الجوانب التي يتطلع إليها في حياته اليومية فقد جاءت هذه الآية تعقيباً لما يتصوره البعض من ذلك. « فأما الانسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمٌه فيقول ربي أكرمن ، وأما إذا ما اتبلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن »[1](1). لقد جعل الانسان هذا المقياس ركيزة يبني عليها واقعه الاجتماعي حيث يصرح بأن توفير الخير عليه هو لكرامته عند الله بينما يعتبر التقتير عليه مادياً اهانة له من الله. ولكن الحقيقة تكمن وراء كل هذا اللف ، والدوران من هذا الانسان المراوغ. أنه يجابه بها من القرآن الكريم في قوله تعالى: أنه ظن خاطيء يلجأ إليه الانسان في تكوينه لذلك المعيار الذي اعتبره لتحقيق كرامته ، واهانته. تربية اليتيم - مؤسسة السبطين العالمية. إن الله جلٌت عظمته بيده كل شيء ورحمته أوسع من كل هذه الحيالات ، والتصورات فلا يوفر الرزق لكرامة الانسان ولا يقتره لاهانته ، بل يعطي ، ويمنح حسبما تقتضيه الحكمة الإلهية ولربما كان التوفير على أحد في رزقه نقمة عليه. « إنما نملي لهم ليزدادوا اثماً » وإنما الاهانة لها أسبابها الخاصة ومن تلك الاسباب هو: هذا الجفاء الذي يلاقيه الضعفاء منكم خصوصاً إذا كانوا يتامى « كلا بل لا تكرمون اليتيم ».
ملحق #1 2021/10/19 وائل زين كلا هنا، في هذا الوقف تعني نفي ما سبق.
كما وردت العديد من الآيات التي تحض على إطعام المسكين وتحذر من إهماله أو منعه، فقد قال تعالى: (خُذُوهُ فَغُلُّوهُ (30) ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ (31) ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ (32) إِنّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ (33) وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (34)) «الحاقة».. وقوله سبحانه وتعالى: (كَلَّا بَل لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (17) وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (18)) «الفجر». كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون. ويظهر التعاون على البر والإحسان جليًا بين المسلمين في شهر رمضان المبارك، فيتسابق المسلمون إلى فعل الخيرات والمسارعة في البر والإحسان ومختلف أصناف الخير في شهر رمضان، ومن بين ذلك تقوية أواصر المحبة والألفة والصلة بين العائلات والأصدقاء. وللتعاون دور مهم في تعزيز التكافل الاجتماعي بين المسلمين في شهر رمضان، فالتعاون من الصفات الأساسية للمؤمنين، ويؤكد على ذلك قول الله تعالى: (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ).
ج: قال تعالى: { ومن لمْ يجعل الله له نورًا فما له من نور} حرف جزم، مبني على السكون (علامة كونه حرفا عدم قبوله دخول علامات الاسم والحرف عليه). أ: الأخوان يحبان الخير للجميع. ألف التثنية - ثبوت نون. ب: قال تعالى: { قال إني أنا أخوك فلا تبتئس بما كانوا يعملون} الواو. ج: قال تعالى: { وجاء إخوةُ يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون} الضمة.
تعلن جامعة الباحة ممثلة في عمادة القبول والتسجيل عن طرح جداول الفصل الصيفي للعام الحالي 1440/ 1441، وتؤكد عمادة القبول والتسجيل وإلحاقاً للإعلان السابق عن ضوابط التسجيل الفصل الصيفي: – ضوابط التسجيل للفصل الصيفي: 1- ستكون مواد الفصل الصيفي للكليات والأقسام المتناظرة متاحة في مركز المدينة الجامعية لكليات العلوم، الآداب والعلوم الإنسانية، العلوم والآداب ببلجرشي، العلوم والآداب بالمندق، وفي مركز المخواة لكليتي العلوم والآداب بالمخواة والعلوم والآداب بقلوة. 2 – تم رفع القيود للكليات والأقسام ليتمكن طلاب وطالبات الكليات المتناظرة من التسجيل في مركزي الفصل الصيفي وستتم معادلة المواد المجتازه لاحقاً بعد نهاية الفصل الصيفي وفق آلية المعادلة المتبعة وفق لائحة الدراسة والاختبارات والقواعد التنفيذية المنظمة لذلك. جامعة الباحة تعلن فتح القبول والتسجيل على برامج الدراسات العليا - سجلني. 3 – سيتاح التسجيل في اليوم الأول الاثنين ١٠/٢ لقوائم الخريجين للفصل الصيفي التي رفعت بها الكليات للعمادة. 4 – سيتاح التسجيل وفق الشواغر يوم الثلاثاء ١٠/٣ لدفعات الأرقام الجامعية ٣٨ وما قبل. 5 – سيتاح التسجيل وفق الشواغر يوم الأربعاء ١٠/٤ لدفعة الأرقام الجامعية ٣٩. 6 – سيتاح التسجيل وفق الشواغر يوم الخميس ١٠/٥ لدفعة الأرقام الجامعية ٤١ 7 – في حال مواجهة أي مشكلات خلال فترة التسجيل نرجو التواصل مع الأقسام والكليات للرفع بها لعمادة القبول والتسجيل للمعالجة أثناء فترة التسجيل وخلال اليومين الأولين من بداية الفصل الصيفي.
تحديث: التعريف بخطوات التسجيل في جامعة الباحة عبر الرابط المرفق بعالية ستشرحها بالصور قريباً للتسهيل على الطلاب المستجدين الراغبين في التسجيل. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ