الخميس 10 مارس 2022 عوض مانع القحطاني - الرياض: أعلنت وزارة الدفاع توقيعها 10 عقود مع شركات محلية وعالمية، تعزيزاً لقدراتها ورفع كفاءتها القتالية، بقيمة إجمالية تتجاوز 7 مليار ريال، وذلك خلال فعاليات اليوم الثالث لمعرض الدفاع العالمي، الذي تنظمه الهيئة العامة للصناعات العسكرية خلال المدة من 6 إلى 9 مارس 2022 بالرياض. وقال مساعد وزير الدفاع للشؤون التنفيذية الدكتور خالد بن حسين البياري: «تأتي العقود التي أبرمتها وزارة الدفاع في اليوم الثالث من فعاليات معرض الدفاع العالمي وفق توجيهات صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، ومتابعة سمو نائب وزير الدفاع صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سلمان -حفظهما الله-، وذلك بغرض رفع جاهزية القوات المسلحة، واستدامة المنظومات، وتوطين الصناعات العسكرية، وتعظيم الاستفادة من المحتوى المحلي». وأشار معاليه إلى أن توقيع العقود مع شركات محلية ودولية يؤكد ما تحظى به القوات المسلحة من دعم كبير ورعاية خاصة من لدن القيادة الحكيمة، كما يأتي ذلك تجسيدًا لرؤيتها الطموحة التي تستهدف دعم وتعزيز قدرات القوات المسلحة، وتطوير إمكاناتها ورفع كفاءتها وجاهزيتها، مع التركيز على توطين الصناعات العسكرية سواءً في مجال تصنيع المنظومات أو إسنادها.
كما أبرمت وزارة الدفاع 4 عقود مع الشركة الوطنية للأنظمة الميكانيكية NCMS لصالح القوات البرية بمبلغ يقدّر بـ 100 مليون ريال، وذلك لتوريد أنظمة كهروبصرية شاملة التوطين والاستدامة. ووقع العقود مدير عام الإدارة العامة للمشاريع في وكالة وزارة الدفاع للمشتريات والتسليح خالد بن صالح الجعويني، والرئيس التنفيذي للشركة الوطنية للأنظمة الميكانيكية الدكتور محمد بن عبدالعزيز السهلاوي. وتعزيزا لقدرات القوات الجوية، وقعت وزارة الدفاع عقدًا مع شركة ايروفيجن الأمريكية، بمبلغ وقدره 100 مليون ريال لتقديم خدمات المساندة الإمدادية لطائرات بوينج 707، حيث وقع العقد كل من مدير عام الإدارة العامة لقطع الغيار والصيانة والإصلاح في وزارة الدفاع اللواء المهندس عطية العطية، والرئيس التنفيذي لشركة ايروفيشن إبراهيم بن علي القحطاني. هذا وبلغ عدد العقود التي أبرمتها وزارة الدفاع السعودية خلال اليوم الثالث والرابع من فعاليات معرض الدفاع العالمي نحو 33 عقداً، بقيمة إجمالية تقدًر بأكثر من 20 مليار ريال، حيث تجاوز إجمالي قيمة عقود اليوم الثالث أكثر من 7 مليارات ريال، فيما بلغ إجمالي قيمة عقود اليوم الرابع ما يقارب 13 مليار ريال.
سعد المحرج العريس، سليمان الثنيان، عبدالمحسن البكر العريس، عبدالعزيز آل ثنيان، بدر آل ثنيان العريس، والد العريس، اللواء عبدالله الزهراني، محمد السنيد من اليمين عم العروس، د. حمد المحرج، العريس، والد العريس على العلولا، وعبدالرحمن آل الشيخ العريس مع والده، وأخويه مساعد وفيصل العريس، وأخويه أيمن، ومساعد العريس مع المهنئين
الرئيسية / عباقرة / "وليام جيمس سيديس".. أذكى رجل في العالم فشل فى حياته ومات بجلطة دماغية "وليام جيمس سيديس".. أذكى رجل في العالم فشل فى حياته ومات بجلطة دماغية عباقرة, نابغون 2, 180 زيارة كان يقرأ الجريدة قبل أن يبلغ العامين من عمره، وفي سن السابعة كان يتحدث ثماني لغات، ودخل الجامعة وهو في الحادية عشرة، وترواح معدل ذكائه بين 260 – 300، متفوقا على نيوتن وأينشتاين وغيرهما من عباقرة العالم (معدل الذكاء للإنسان العادي 80 = 120)، ورغم هذا، لم يحصد أي شهرة ولم يسمع به أحد تقريبًا، وعاش وحيدًا يعمل في وظيفة متواضعة. أذكى رجل في التاريخ..ويليام سيديس الذي مات وحيدًا وبلا مال - الميزان. هذا هو "وليام جيمس سيديس – William James Sidis "، الرياضي والعالم والمؤرخ واللغوي والمخترع والكاتب والطبيب وعالم النفس. وُلِدَ وليام في نيويورك عام 1898، وكان أبوه "بوريس سيديس" أستاذ علم نفس بجامعة هارفارد وحاصلا على 4 درجات علمية، وكانت أمه "سارة مندلبوم سيديس" حاصلة على الدكتوراة في الطب، وقد كان لدى والده "بوريس سيديس" نظرية أن التعليم في المدارس يقلل من قدارت الأطفال، وأنه إذا تُرك الطفل بدون تعليم سيصبح أذكى من المتعلمين. بعد زواج بوريس وسارة، توقع الجميع أن أولادهما سيكونون أذكياءً مثلهما، لكن ذكاء وليام فاق الحدود الطبيعية، فقد بدأ تعلم الحروف الأبجدية في عمر 6 أشهر، وحين بلغ عمره سنة ونصف أصبح يقرأ صحيفة "نيويورك تايمز"، وتعلم اللاتينية قبل أن يتجاوز ثلاث سنوات، وفي السابعة من عمره أتقن التحدث بثماني لغات بطلاقة وهم الفرنسية، اللاتينية، اليونانية، العبرية، الروسية، الإنجليزية، التركية، الألمانية.
بعد دراسة العديد من الخيارات ، قرروا أن يتمكن ابنهم من الالتحاق بجامعة رايس ، في هيوستن ، تكساس ، كمساعد تدريس في الرياضيات. بدأت هذه المرحلة الجديدة من الشاب في ديسمبر 1915 ، عندما كان عمره 17 عامًا. درس في جامعة رايس دورات في الهندسة الإقليدية وغير الإقليدية وعلم المثلثات. كما جمع العمل التعليمي مع كتابة العديد من الكتب المدرسية ؛ واحد منهم كان دورة في الهندسة الإقليدية في اليونانية. لا يبدو أن الأمور كانت جيدة جدًا بالنسبة للطالب النجم جيمس سيدس ، لأنه تعرض لسوء المعاملة ولم يتفق مع أساليب التدريس. "وليام جيمس سيديس".. أذكى رجل في العالم فشل فى حياته ومات بجلطة دماغية - موهوبون | موقع المخترعين والمبتكرين العرب. في وقت لاحق سأله أحد الأصدقاء عن سبب تقاعده ، وقال جيمس سيدس إنه لم يكن مدرسًا جيدًا ، وأنه لم يفهم كيف حصل على هذا المنصب وأن طاقم الجامعة هو الذي طلب منه الاستقالة ، ولم يكن قراره. عاد إلى نيو إنغلاند ثم التحق في كلية الحقوق بجامعة هارفارد في عام 1916 ، على الرغم من أنه لم يكمل دراسته وقرر التقاعد في عام 1919. في السجن (1919-1921) بعد تقاعده من القانون ، تحولت الأشياء لجيمس سيدس إلى الظلام. وقد اشتبك مثاله التحرري مع مجتمع منغمس في النزاعات الاجتماعية والسياسية التي أطلقت الحروب. كان جيمس يعتبر الملحد والاشتراكي وكذلك المستنكف الضميري خلال الحرب العالمية الأولى ، التي كانت على قدم وساق.
ومع ذلك فإن الجامعة لم تسمح له بحضور المحاضرات حتى يتم 11. بينما كان لا يزال طالبًا في عام 1910، ألقى محاضرة في نادي هارفارد الرياضي حول الأشكال رباعية الأبعاد والذي يعتبر موضوع معقد للغاية. المحاضرة كانت شبه غير مفهومة لمعظم الناس لكن لأولئك الذين فهموها كانت مبهرة. تخرج سيديس من الجامعة التاريخية في عام 1914 عندما كان عمره 16 عامًا. معدل ذكاء ويليام جيمس سيديس تم طرح الكثير من التكهنات على مر السنين حول معدل الذكاء وليام سيديس. حيث ضاعت كل سجلات لاختبار معدل ذكاءه بسبب الزمن لذلك يضطر المؤرخون في العصر الحديث إلى التقدير. يعتبر 100 متوسط درجات معدل الذكاء في حين أن كان أقل من 70 يعتبر في كثير من الأحيان دون المستوى. وأي شيء فوق 130 يعتبر متقدمًا جدًا. بعض الشخصيات التاريخية التي تم التكهن بمعدل ذكائها تشمل ألبرت أينشتاين بـ160 و ليوناردو دا فينشي بـ180 ، وإسحاق نيوتن بـ190. أما ويليام جيمس سيديس فقد قدر معدل ذكائه بحوالي 250 إلى 300. "مبادئ علم النفس" لوليام جيمس: مباشرة قبل فرويد | اندبندنت عربية. أي شخص لديه معدل ذكاء مرتفع سوف يكون سعيدًا بإخباركم بأنه لا معنى له. لكن سيديس كان ذكيًا لدرجة أن معدل ذكائه كان نفس مقدار ثلاثة أشخاص. لكن على الرغم من ذكائه كافح ليتلاءم مع عالم مليء بالناس الذين لم يفهموه.
و في خلال تلك الفترة أبتكر سيديس التقويم الذي يُعتبر نستعمله حالياً و هو الذي تمكن من ضبط الأيام به ليُصبح ذلك التقويم صالح لعدة سنوات لاحقاً, الذي يشمل السنوات الكبيسة. بالإضافة إلي إصداره "كتاب فندرجود" و هي اللغة التي أبتكرها سيديس عندما كان بعمر ال 8 سنوات. و أصدر ذلك الكتاب و هو بعمر ال 8 سنوات و كانت تشمل الكلمات و الأرقام أيضاً. و بحلول عام 1944, توفي سيديس عن عمر 46 عاماً نتيجة نزيف فالمخ مثل والده, و قبل وفاته بقليل نشرت صحيفة مقال شهير بعنوان "العبقري قد أحترق" الأمر الذي جعل ذلك الاسم يلازمه طوال حياته. اخر صورة ألتقطت لويليام سيديس و لكن رغم ذلك يؤكد العديد ممن عاصروه و من ذكروه في كتبهم أن سيديس كان أذكي شخص عرفته البشرية, فلقد تمكن سيديس بحلول عمر ال 8 سنوات من إصدار 8 كتب, و حسب وصفهم له لم يتخطي أحد مستوي ذكاء سيديس حتي اليوم. و لكن العداء الحاد مع الحكومة الأمريكية كان سبباً هاماً في القضاء علي ذلك العبقري. و حالياً يتم دراسة الظروف التي قهرت سيديس و أكد علماء النفس أن تطوره في سن صغير و رفض المجتمع الأمر كان عامل هام في قتل أحلام نبغة قبل أن يكتمل نموه. ويليام سيديس, العبقري الذي أحترق…ضحية التنمر.
ويرجع فضله في علم النفس أيضاً إلى اتباعه المنهج الأدائي في تناول الظواهر العقلية، وتأكيده على الاستبطان وسيلة لمعرفة وظائف العقل معرفة تجريبية لا يمكن أن تتحصل إلا بالنظر إلى الباطن. والفصول التي كتبها في تيار الفكر ووعي الذات لا يبزها شيء مما كتب في علم النفس الاستبطاني. وهو يسلم بأن الظواهر الوجدانية تجري في تيار متصل، ولا يمكن ردّها إلى ظواهر فيزيولوجية. وأشهر ما طرحه جيمس هو «نظرية جيمس ـ لانغ في الانفعالات»، إذ يعد الانفعال النفسي كالخوف والغضب مجرد الإحساس بالحالة الفيزيولوجية المترتبة على إدراك الموضوع، ومعنى ذلك «أنني إذ أرى الذئب أهرب فأخاف، بدلاً من القول إننا إذ نرى الذئب نخاف فنهرب»، فالانفعال يأتي نتيجة للحالة الجسدية وليس العكس، ومع ذلك فالحالة الانفعالية ظاهرة مستقلة بذاتها. ويدخل جيمس في التجريبية المتطرفة بمقالة «هل الشعور موجود» (1904)، ويرى أنه لا وجود لشيء اسمه الشعور وإنما توجد الخبرة الخالصة، وأن العارف وموضوع المعرفة جزءان من أجزائها التي هي مادة وتفكير لاحق، وهذه المادة إذاً ليست هي العقل وليست هي المادة بالمعنى المقابل في الثنائية القديمة (العقل والمادة) ولكنها شيء خاص به، شيء واحد محايد، وهذا معنى نظريته «الواحدية المحايدة»، التي تعرّف المادي والروحي بأنهما جانبان مختلفان «لخبرة» واحدة، وليس الاختلاف بين العقل والمادة إلا اختلافاً في التنظيم.