الصور والمحسنات: 1. (يظلمه – انتصفا) طباق للموازنة بين الظلم الذي وقع عليه وبين الإنصاف الذي تحقق له بالنصر 2. (رفق – عنفا) طباق للموازنة بين موقفه صلى الله عليه وسلم وموقفهم معه 3. قصيدة عمر بن الخطاب ورسول کسری – المحيط. ( أعناق) مجاز مرسل علامته الجزئيه 4. (نعمى ترامى ظلها وضفا) استعاره مكنيه حيث شبه فتح مكة بالشجرة العظيمة الوارفة الظلال التي عم ظلها وفاض وحذف المشبه به واتى بصفه من صفاته على سبيل الاستعارة المكنية * الفكرة مـن هــذه الأبيات نصر الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم مــــلاحــــظـــات 1. ( إن الشريد) غير مناسبة لنبي صلى الله عليه وسلم والأفضل اليتيم لانه لو كان شريداً لما وقع عليه ظلم ذوي القربى لبعده وتشرده وتناسب قوله تعالى(( أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى)) التعليق العام على النص النص جزء من عمل شعري كبير يسمى الإلياذة الإسلامية وقد تأثر الشاعر باسم أول ملحمي يعرفه التاريخ وبهذا العمل أكمل الفن الشعري الذي كان ينقص أدبنا العربي ولكن النقاد رأوا أن يسمى ديوان مجد الإسلام للأسباب الآتية: 1. انه يحتاج الى كثير من العناصر الفنيه للملحمة 2. الملحمه تعتمد على المعارك والبطولات ألحربيه فقط والشاعر سجل فيها جهاد الرسول في الحرب والسلم وهذا مخالف لطبيعة الملحمة.
( زال العمى) استعاره تصريحيه حيث شبه الجهل الذي كان الناس فيه بالعمى لأنهم لم يكونوا يميزون بين الحق والباطل وحذف المشبه وصرح بالمشبه به. (ارخى على الناس من ظلماته سجفا) تشبيه حيث شبه الأوهام التي غلبت على عقول الناس فاخفت نور الحقيقة بالستائر التي تحجب الضوء. * الفكرة مـن هــذه الأبيات القضاء على الأصنام والجاهلية. الأبيات من ( 14 – 18) المناقشة: 1- من الشريد ومن الذي كان يظلمه ومن الذي انصفه ؟ 2- ما موقف الرسول صلى الله عليه وسلم ممن ظلموه وعلام يدل ذلك ؟ 3- يشير الشاعر في هذه الأبيات الى الخلق الإسلامية وضح ذلك ؟ 4- ايهما افضل العفو مع القدره والقوه ام العفو في حالة الضعف؟ 5- ما النعمى التي أسبغها الله على رسوله الكريم وكيف صورها الشاعر ؟ 6- ما الوعد الذي وفى به الله لرسوله صلى الله عليه وسلم ؟ شرح الابيات يعود النبي صلى الله عليه وسلم فاتحاً ومؤيداً بعون الله ونصره رغم أن أهله من قريش ومكة قد آذوه إلا أنه كان رفيقاً بهم فعفا عنهم رغم قدرته على الانتقام منهم لكنه خلقه الكريم ( العفو عند المقدرة). فالشكر لله يا يا رسول الله على نعمه التي شملت وعمت كالشجرة الوارفة الظلال وعلى العهد الذي تحقق فلن يخلف الله وعده.
يدور النص الشعري عمر بن الخطاب ورسول کسری، الشعر من الاشكال الادبية في اللغة العربية، وكتابة الشعر تكون مستقلة، ويحتوى الشعر على قصائد مميزة، والدراما الشعرية والنثر والنصوص الشعرية ، فمن الناحية المعنوية حيث أن الشعر مأخوذ من الشعور والاحاسيس، والشعر الكلام الذي يدل على معنى وهو يوزن على قافية، وللشعر مكونات عدة منها القصيدة والقافية والبحر، ويوجد شروط يجب توافرها في أي قصيدة ومن هذه الشروط القافية والوزن والأسلوب والمضمون والمعنى أو الفكرة. ويعتبر هذا السؤال من ضمن الاسئلة الموجودة في كتاب اللغة العربية في المناهج الدراسية، للفصل الدراسي الأول في المملكة العربية الإسلامية، ويقوم الطلاب بمعرفة تاريخ الخلفاء الراشدين، وأن الخليفة عمر بن الخطاب كيف يرسل رسول إلى ملك كافر وماذا رد ملك كسرى على الرسول. السؤال هو: يدور النص الشعري عمر بن الخطاب ورسول کسری الجواب هو: العبارة خاطئة.
من هم أصحاب الفيل ؟ وما هي قصتهم ؟ وما هو جزاء الله لهم ؟ وكيف لنا أن نأخذ العبرة من هذه القصة ؟؟ في قديم الزمان كان لليمن ملك اسمه ( ذو نواس), وهذا الملك قام باضطهاد نصارى نجران بحرقهم, فنجا من هؤلاء النصارى شخص واحد اسمه ( دوس), فذهب دوس الى الى قيصر الروم والذي كان نصرانياً ولكن لبعد المسافة بين الروم واليمن فبعث قيصر الروم ذلك الرجل (دوس) الى النجاشي حاكم الحبشة لينتقم للنصارى من قاتلهم ( ذو نواس). ولما سمع النجاشي القصة ثار غضبه وجهز جيشاً عظيماً للذهاب الى اليمن بقيادة ( أرياط) و ( أبرهة), وانتصر جيش النجاشي على قائد اليمن وأصبح (أرياط) حاكماً لليمن, وبعد مدة من الزمن انقلب ( أبرهة) على ( أرياط) وأخذ منه الحكم وأصبح هو حاكم اليمن, وغضب النجاشي منه وقرر أن يأخد الحكم منه ولكن ( أبرهة) اعلن استسلامه وولائه للنجاشي فعفا عنه وأبقاه حاكماً لليمن. لكي يثبت ( أبرهة) ولائه للنجاشي بنى كنيسة كبيرة ولا يوجد لها مثيل على وجه الارض, ليحجو اليها اهل الجزيرة بدلا من الكعبة, وأرسل ( أبرهة) وفوداً الي الجزيرة العربية ليدعوهم الي الحج في الكنيسة التي بناها ولكن أهل الجزيرة العربية رفضوا ذلك, وقال البعض أن مجموعة من العرب ذهبوا الى الكنيسة ولوثوها بالقاذورات.
أهم ما ورد في قصة أصحاب الفيل تعد قصة أصحاب الفيل من القصص التي تأثر بها العرب بشكل كبير وقد طلت تتداول تلك القصة حتى يومنا هذا، وقد تضمنت تلك القصة العديد من العبر والدروس والتي من بينها ما يلي. 1- ظهرت في قصة أصحاب الفيل أهمية الكعبة المشرفة عند الله عز وجل وأن الله عز وجل قد تعهد بحفظها منذ أن وضعت في الأرض وحتى يوم الحشر. من هم اصحاب الفيل ؟. 2- كما أن تلك القصة قد تضمنت كيد الكافرين والمشركين الذين يتآمرون بشكل كبير على بيت الله الحرام. 3- كما أن تلك القصة قد بينت مدى أهمية الكعبة عند العرب منذ القدم لكونها بيت الله الحرام الذي بناه سيدنا إبراهيم عليه السلام ومعه سيدنا إسماعيل. 4- كما أن بها إظهار قدرة الله عز وجل في حفاظ بيت الله الحرام من كل من يجرؤ على التعدى عليه، والله عز وجل لا يعجزه عدد أو قوة على الأرض ويظهر الأمر واضحا في الفيل الذي رفض الذهاب إلى الكعبة وأيضا الطيور التي أتت بحجارة من جهنم لتلقيها على أعداء الله. وتلك الحادثة قد حفظت منذ ذلك اليوم وحتى اليوم وذكرها الله عز وجل في القرآن الكريم في سورة الفيل.
فجاء رسول أبرهة إلى عبد المطلب, فقال له عبد المطلب: نحن لا طاقة لنا بحربكم, وللبيت رب يحميه. واختبأ عبد المطلب ومن معه من قريش إلى شعاب مكة وظلوا يترقبون ما يحدث، وأمر أحد أولاده أن يصعد على جبل ليرى ما يجري فعادا الابن ليخبره أن سحابة سوداء تتجه من البحر الأحمر إلى أرض مكة, وأن الفيل رفض أن يتحرك ويتقدم إلى الأمام. ثم تابع قائلا: ثم أتت طيور قادمة من البحر كأنها الخطاطيف وتحمل في منقارها حجراً وفي رجليها حجرين, وثم ألقت الطيور الحجارة التي تحملها على جيش أبرهة, وقيل: إن الحجر كان يسقط على الرجل منهم فيخترقه ويخرج من الجانب الآخر. حتى هلك من الجيش ما هلك وفر من استطاع. اظهار أخبار متعلقة وقد أصيب بحجر وتوفي في صنعاء، في هذا العام الذي سمي بعام وفيه ولج خير البشر محمد صلى الله عليه وسلم، وقد نزل هذا في القرآن بعد ذلك يحكي ما حصل وان البرة لمن ينتص في النهاية وأن بيت الله تعالى هو من يحميه من طغيان العداء على مر الأزمان فقال تعالى: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ﴿أَلمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ﴾ ﴿أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيل﴾ ﴿وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبابِيلَ﴾ ﴿تَرْمِيهِمْ بِحِجارَة مِنْ سِجِّيل﴾ ﴿فَجَعَلَهُمْ كَعَصْف مَأْكُول﴾