رام الله - دنيا الوطن تناقل ناشطون عبر مواقع التواصل الاجتماعي فيديو التقط مؤخراً للفنانة المصرية المعتزلة زيزي مصطفى. ولفتت أنظار المتابعين من خلاله بسبب رقصها في مناسبة عامة برفقة الفنانة نجوى فؤاد. وأبهرت الفنانتان الحاضرين بروحهما المرحة وعفويتهما. وركزت الكثير من التعليقات على قدرة زيزي على الرقص رغم تقدمها في السن. ولكن لوحظ أن نجوى فؤاد حاولت القيام بحركة رقص بواسطة أردافها إلا أنها لم تتمكن من ذلك. ومما كتب المتابعون: "والله زي ما انت شايف فيها حيل أكتر منك ومن نص الشباب"، و"نجوى ولافيها حيل ويابسة ولاهزة هزتها"، و"ولا مرة أعرف نجوى عايشة وزيزي مالها كنه معاها وجع بالركب"، و"لو احترموا شبابهن كانو احترموا شيبتن". وحقق الفيديو على إحدى الصفحات التي نشرته على "إنستغرام" أكثر من 243 ألف مشاهدة. يشار إلى أن زيزي مصطفى كشفت سبب اعتزالها في وقت سابق وخلال حلولها ضيفة منذعامين تقريباً على برنامج "بالألوان الطبيعية" الذي قدمته الإعلامية نادية حسني على شاشة "دريم" الفضائية. وقالت حينها إنها توقفت عن الرقص في عزّ عطائها وشهرتها لأن زملاء ابنتها منة شلبي كانوا يطلقون عليها لقب "بنت الرقاصة"، ما كان يدفعها إلى البكاء.
مقالات ذات صلة تفاصيل مرض منة شلبي أحمد حلمي يشرح حقيقة مرض منى زكي منى زكي تصرح بتفاصيل مرض زوجها بعد انتشار العديد من التكهنات والشائعات حول مرض الفنانة منة شلبي وسفرها إلى فرنسا للعلاج، أدلت الفنانة المعتزلة زيزي مصطفى ، والدة منة شلبي، بتصريح لجريدة الرأي نفت فيه كل ما تردد عن مرض منة. زيزي أشارت أن منة شلبي لا تعاني من أي مرض خطير كما تردد وأنها قصت شعرها بدافع إتباع موضة وليس أكثر وأنها كانت في الخارج بداعي السياحة وليس العلاج. شاهد أيضاً: بالصور: Tattoos أو أوشام منة شلبي.. لكل منها قصة وصورة وأضافت زيزي مصطفى: "لا أعرف لماذا يصرون على الادعاء أن منة ابنتي مريضة، هي بخير ولا يوجد ما يدعو لترديد مثل هذه الأخبار السخيفة التي تصيبني بالذعر، بالرغم من كونها غير حقيقية إلا أنها تزعجني جداً وطلبت من الإعلاميين عدم نشرها لأنها ليست حقيقية، فابنتي في أفضل حالاتها ولا تعاني من أي أمراض بل تقرأ سيناريوات لتختار ما هو الأفضل بينها لتعود من خلالها للجمهور، خصوصاً أنها تتلقى عروضاً كثيرة ولكن تفاضل بينها ولا تفضل التسرع". شاهد المزيد: ما حقيقة علاج منة شلبي في فرنسا؟ بالصور هل يشبه أولاد الفنانين أبائهم؟ صورة منة شلبي في إطلالة "صبيانية" في عزاء والدة خالد مرعي
الأزمة التي انتهت بالتصالح يبدو أن الزمن استطاع أن يمحو آثارها، خاصة وأن محمود عبدالعزيز هو من قدم منة شلبي ابنة زيزي مصطفى في فيلم "الساحر" الذي كان بمثابة الانطلاقة لمنة شلبي في السينما، حتى صارت واحدة من أهم الممثلات في الوقت الحالي. الراحل محمدو عبدالعزيز ومنة شلبي "لا لا ما حصلش" "العربية. نت" أجرت اتصالاً بالفنانة زيزي مصطفى من أجل الحديث عن كواليس الأزمة التي وقعت بينها وبين الراحل محمود عبدالعزيز، إلا أنها فور استماعها إلى الأمر نفته تماماً قائلة: "لا لا ما حصلش"، وذلك في إشارة إلى تورطها في حرق سيارة الراحل، مشيرة إلى كونها ارتبطت بقصة حب مع الراحل منذ عام 1972 وحتى عام 1977 وكان من الطبيعي أن تكون هناك شائعات تلاحقهما. زيزي مصطفى ومنة شلبي وزوجة محمود عبدالعزيز الإعلامية بوسي شلبي وأوضحت زيزي أنها انفصلت عن محمود عبدالعزيز ولكنهما حافظا على الصداقة فيما بينهما، والطبيعي في الوسط الفني أن تلاحق الشائعات أي قصة حب تتواجد به، وهو أمر مر به كثير من الفنانين. زيزي مصطفى برهنت على صحة حديثها بكون ابنتها منة شلبي شاركت في بدايتها أمام محمود عبدالعزيز، كما أنها كانت تتواجد كل شهر في منزل محمود عبدالعزيز حيث تجمعهما الصداقة.
وهذا بالفعل ما حدث بعد ذلك فعندما انفصلت منة شلبي عن خالد يوسف ولم تدخل في حالة صدمة بل أخذت قرارها بنفسها عن اقتناٍع تام، وبعد سؤال زيزي مصطفى عن سبب الانفصال تابعت بكلمات مختصرة حيث علقت قائلة إن خالد يوسف شخص "عايش حياته ومقضيها". لماذا خلعت زيزي مصطفي الحجاب وعن حديثها علي خلعها للحجاب قالت إنها لم تندم يومًا على ارتدائها الحجاب ولكنها خلعته بأوامر من الطبيب لكنها ملتزمة بكل الشعائر الدينية والحجاب ليس مقياسًا لذلك فهي تصوم وتصلي وتذهب للعمرة والحج بشكل طبيعي ولم يمنعها خلعها للحجاب من الالتزام بتلك الواجبات الدينية والفروض العامة. أشارت الراقصة زيزي مصطفى أن بعض الفنانات المحجبات يقومون بأفعال تسيء إلى الفن عمومًا، وأخريات غير محجبات سلوكياتهم ممتازة ولا يرتكبون أي تجاوزات أو أخطاء". بعدها تهكمت على الفنانة المعتزلة سهير رمزي، لأن الأخيرة تحرم الفن وتحلله حسب ظروفها الحياتية، فعندما قررت سهير رمزي ارتداء الحجاب من حوالي 20 عامًا، وعلقت زيزي عليها قائلة: إذا كان الفن حرام" عايشه من خيرة ليه وبتصرف فلوسه ليه" واسترسلت في الحديث موجه الحوار إلى سهير رمزي قائلة: "كنتِ بتمثلي وانتي عريانه وبعد كده تحجبتي، يبقى متعلقش على حد، وبعدين صرحت وقالت إن التمثيل لا وحرام.
رام الله - دنيا الوطن تكشف الراقصة المعتزلة زيزي مصطفى، عن سبب اعتزالها الرقص وعدد من أسرارها الشخصية للمرة الأولى. زيزي مصطفى، قالت في البرومو الرسمي لبرنامج "بالألوان الطبيعية"، الذي تقدمه الإعلامية نادية حسني، ويذاع عبر فضائية "دريم": "إن سبب اعتزالها الفن وهي في عز مجدها وشهرتها هو دموع ابنتها الفنانة منة شلبي عندما قيل لها في المدرسة "يا بنت الرقاصة". وأضافت: "أنها ارتدت الحجاب بعد اعتزالها الفن، وأنها تخلت عنه في السنوات الأخيرة وذلك لأن علاقتها بالله أكبر من أي حجاب وأنها اعتمرت 15 مرة وأدت الحج مرتين".
وتنضم للقائمة العديد من الأمهات الفنانات اللواتي أورثن مهنة الفن والتمثيل لأبنائهن بينهن الفنانة بوسي، والفنانة سمية الألفي، والفنانة فيفي عبده وغيرهن.
سرايا - سرايا - يمتهن الفنان التمثيل او الغناء فيخوض من خلالها تجربة العمر، يؤسس عائلة ليجد بعد مرور السنوات ابنه او ابنته في المجال ذاته. فنانات ورثن عن امهاتهن التمثيل وفنانون ورثوا عن آبائهم الغناء. ها هي سنة الحياة وكما يقول المثل: "فرخ البط عوام". يتفوقون عليهم اكان من ناحية الدراسة او المسيرة المهنية فيسيرون على الخطى ذاتها في البداية ليحلقوا بعدها، يبتكرون، يتطورون ويصلون الى المجد والعلاء. لذلك لا نعرف احيانًا ان هذا الممثل الشاب او هذه الممثلة الصغيرة هي ابنة ذاك الممثل القدير!
تحدثت سورة الفرقان عن مقاصد رسالة الإسلام والقرآن، وما تضمنته من توحيد الله، ومن صفة كبرياء المعاندين وتعللاتهم، وأحوال المؤمنين، وأقامت الحجج الدامغة للمعرضين، وختمت بأمر الله رسوله عليه الصلاة والسلام أن يخاطب المعرضين بكلمة جامعة، يُزال بها غرورهم وإعجابهم بأنفسهم لإعراضهم عن دعوته، وبين لهم عاقبتهم عند الله تعالى، وأنه ما بعث إليهم رسوله وخاطبهم بكتابه إلا رحمة منه بهم؛ لإصلاح حالهم، وقطعاً لعذرهم، فإذا كذبوا فسوف يحل بهم العذاب. قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم - موقع مقالات إسلام ويب. قال تعالى: { قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما} (الفرقان:77). فالآية تمثل الدرس الأخير من دروس سورة الفرقان، وهو درس موجز يعلم الله سبحانه فيه رسوله عليه الصلاة والسلام، وكل داع إلى الله من أمته ما يقوله لكفار قومه الذي أصروا على مواقفهم بعد سلسلة الإقناعات والترغيبات والترهيبات والعبر والعظات التي اشتملت عليه هذه السورة وما شابهها من سور القرآن الكريم. ولنا مع هذه الآية الكريمة بضع وقفات: الوقفة الأولى: قوله تعالى: { قل} الخطاب في الآية لكفار قريش؛ لكنه خطاب عام يدخل فيه كل من كان على شاكلتهم، وأعرض عن هدي السماء، وأخلد على الأرض واتبع هواه وكان أمره فُرطا.
أخبرنا عبدالواحد بن أحمد المليحي، أنا أحمد بن عبدالله النعيمي، أنا محمد بن يوسف، أنا محمد بن إسماعيل، أنا عمر بن حفص بن غياثٍ، أنا أبي، أنا الأعمش، حدثنا مسلمٌ، عن مسروقٍ قال: قال عبدالله: خمسٌ قد مضين: الدخان، والقمر، والروم، والبطشة، واللِّزام. وقيل: اللِّزام: عذاب القبر. تفسير القرآن الكريم مرحباً بالضيف
دعاؤكم: دعاء: مبتدأ مرفوع و رَفْعُهُ ضمة ظاهرة ، و دعاء مضاف و الضمير المتصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، و خبر المبتدأ محذوف وجوبا تقديره ( موجود) و جواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله ، و التقدير: لولا دعاؤكم موجود ما عبأ بكم ربي.
أما المعنى الثاني، فإنه لا يلائم تفرّع قوله: { فَقَدْ كَذَّبْتُمْ} عليه، وكان عليه من حقّ الكلام أن يقال: وقد كذبتم، على أنَّ المصدر المضاف إلى فاعله، يدلّ على تحقق الفعل منه وتلبّسه به، وهم غير متلبّسين بدعائه وعبادته تعالى، فكان من حقّ الكلام على هذا التقدير أن يقال: لولا أن تدعوه.
الدّعاء صلة وصل بين العبد وربّه، بحيث يؤكّد فيه ارتباطه بالله، وانتماءه إليه انتماءً واعياً، يركّز مشاعر الإيمان في وجدانه ومشاعره، بحيث يتحرّك العبد وفق إرادة الله فيما يقول ويفعل. هذا الدعاء الذي يعكس روح إيمان العبد بما جاء في رسالات الله من دعوات متتالية على لسان رسله، كي ينفتح الناس على توحيد الله، وليتوجّهوا في مشاعرهم وحاجاتهم إلى الله تعالى، بما يمنحهم السّلامة في كلّ خطواتهم وكدحهم إليه تعالى. العبد هو من يحتاج إلى فعل الإيمان والدّعاء، بغية التّعبير عن عمق عقيدته والتزامه الإيماني الذي ينعكس مزيداً من الوعي والحكمة في تصرّفاته وأوضاعه، والله تعالى هو الغنيّ عن عباده، ويريد لهم كلّ خير ينفعهم في دنياهم وآخرتهم. لذا، أرسل رسله ليهدوا النّاس ويتعرفوا إلى خالقهم، ولكي يدعوه دعوة فيها كلّ الإخلاص والانفتاح على آفاق ألوهيّته وعظمته. القران الكريم |قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ۖ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا. يقول تعالى في كتابه العزيز: { قُلْ مَا يَعْبأ بِكُمْ رَبِّي لَوْلاَ دُعَآؤُكُمْ}. وحول تفسير هذه الآية، يقول العلامة المرجع السيِّد محمد حسين فضل الله(رض): "{ قُلْ مَا يَعْبأ بِكُمْ رَبِّي لَوْلاَ دُعَآؤُكُمْ}، أي أنَّ الله لا يبالي بكم ولا يعتني بشأنكم، ولا يجعل لكم منزلةً عنده لولا دعاؤكم.
* ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن المثنى, قال: ثنا محمد بن جعفر, قال: ثنا شعبة, قال: أخبرني مولى لشقيق بن ثور أنه سمع سلمان أبا عبد الله, قال: صليت مع ابن الزُّبير فسمعته يقرأ: فقد كذب الكافرون. حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي, قال: ثنا سعيد بن أدهم السدوسيّ, قال: ثنا محمد بن جعفر قال: ثنا شعبة, عن عبد المجيد, قال: سمعت مسلم بن عمار, قال: سمعت ابن عباس يقرأ هذا الحرف: فقد كذب الكافرون ( فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا). حدثنا محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس: ( قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا) يقول: كذب الكافرون أعداء الله. يدل قوله تعالى قل ما يعبؤا بكم ربي لولا دعاؤكم على؟ - مدينة العلم. حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا عبد الأعلى, قال: ثنا داود, عن عامر, عن ابن مسعود, قال: فسوف يلقون لزاما يوم بدر. حدثني أبو السائب, قال: ثنا أبو معاوية, عن الأعمش, عن مسلم, عن مسروق. قال: قال عبد الرحمن: خمس قد مضين: الدخان, واللزام, والبطشة, والقمر, والروم. حدثني الحسن, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, عن قَتادة, قوله: ( فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا) قال أُبَيِّ بن كعب: هو القتل يوم بدر.