وفیما یلي نص المقابلة: الحوزة: لماذا ينبغي على الدول الإسلامية ان تضع خلافاتها جانباً في يوم القدس العالمي وان تتحد في وجه العدو؟ القدس ليست قضية وطنية فحسب، بل هي قضية إسلامية وهي من أكثر البقاع قداسة في عقيدة المسلمين. القدس جزء من هوية الأمة الإسلامية، وجزء من القرآن الكريم، ولقد انطلق الإمام الخميني رحمه الله في دعوته ليوم القدس من فهمه وعلمه الواسع لمكانة القدس في عقيدة المسلمين، ولذلك جعل الإمام الخميني يوم القدس في شهر رمضان المبارك، وفي الخواتيم المباركة من شهر رمضان وفي يوم الجمعة الأخير منها، وهذا يدلل على صدقه وعمق علمه واستنباطاته. الإمام الخميني رحمه الله أراد أن يعيد إحياء عوامل الوحدة بين المسلمين الذين يتوحدون في الشعائر التعبدية خلال شهر رمضان المبارك، ويوم القدس هو قاسم مشترك بين الوحدة التعبدية والوحدة السياسية للمسلمين، ومظهر الوحدة الإسلامية من أشد المظاهر التي تغيظ أعداء الأمة وتشكل هاجس رعب لعروش الطواغيت والظالمين في هذا العالم. Moon.Art تطلق المرحلة الأولى من NFT Marketplace • PortalCripto. الحوزة: ما هو رأيكم عن كيفية زيادة تأثير يوم القدس العالمي والاجراءات التي يمكن اتخاذها في هذا الصدد في ظل توترات الأخيرة في مسجدالأقصى؟ في كل عام تسعى الجمهورية الإسلامية وبتوجيهات من سماحة قائد الثورة الإسلامية السيد الخامنئي حفظه الله، تسعى إلى تطوير آليات وبرامج إحياء مناسبة يوم القدس العالمي، حتى لا تأخذ المناسبة شكلاً تقليدياً، وتتحول إلى مجرد مراسيم موسمية؛ ولذلك تهتم الجمهورية الإسلامية بتحويل طاقة المسلمين إلى مبادرات وأجندات عمل وخطط لحماية المدينة المقدسة.
فعلى سبيل المثال تنشط مختلف مؤسسات الدولة في الجمهورية الإسلامية على اختلال اختصاصاتها في تحشيد الطاقات لخدمة مشروع تحرير القدس، فهناك برامج تتعلق بدعم صمود الشعب الفلسطيني وأخرى تهتم بعوائل الشهداء والأسرى والجرحى، وهناك برامج مكثفة تتعلق بالمقاومة وتطويرها وتعزيز قدراتها وهذا الجانب برع فيه الفريق الشهيد قاسم سليماني رحمه الله، وعلى دربه يسير المجاهدون في قوة القدس الخاصة في الحرس الثوري. بالإضافة إلى ذلك تنشط وسائل الإعلام الإسلامية في التعبئة العامة وغرس مكانة وفضل القدس في عقول الأجيال الصاعدة، إلى جانب ذلك تأتي برامج الحشد الجماهيري والمسيرات الشعبية في كل بلدان العالم الإسلامي؛ لتظهر التفاف المسلمين حول قضيتهم الأولى، وتعيد تذكيرهم بما عليهم من واجبات وتكاليف من أجل حمايتها والدفاع عنها والعمل على تحريرها. الحوزة: ما هو الهدف الرئيسي من تطبيع العلاقات مع الكيان الصهيوني وهل يقتصر فحسب على تطبيع العلاقات مع دول المنطقة ؟ التطبيع يمثل تحالف الشيطان والشر في هذا العالم الذي يضج بالفساد والمفسدين، وما يهدف إليه التطبيع هو حماية رؤوس الشر والفساد في العالم من خلال تحالفهم. يوم القدس هو قاسم مشترك بين الوحدة التعبدية والوحدة السياسية للمسلمين/ التطبيع يمثل تحالف الشيطان والشر في هذا العالم الذي يضج بالفساد والمفسدين - وكالة أنباء الحوزة. أعضاء هذا التحالف الشيطاني يحاول بعضهم إنقاذ البعض الآخر، فعلى سبيل المثال دول الخليج وتركيا التي تتحالف مع الكيان الصهيوني تستنجد بالكيان لحمايتها اقتصادياً وسياسياً، والكيان يمارس الخداع مع هذه الدول؛ ليوهمها بقدرته على حمايتها، لكنه في ذات الوقت بحاجة إليها لتمرير مخططاته الإرهابية التي تستهدف الفلسطينيين أولاً، وتستهدف بسط سيطرته ونفوذه في المنطقة وتهديد وحدتها والتجسس على كل دولها والسيطرة على المنافذ والطرق الاستراتيجية فيها بهدف خنقها.
وكالة الحوزة - أکد القيادي في حركة الجهاد الاسلامي في فلسطين "داود شهاب": لقد انطلق الإمام الخميني رحمه الله في دعوته ليوم القدس من فهمه وعلمه الواسع لمكانة القدس في عقيدة المسلمين؛ ولذلك جعل الإمام الخميني يوم القدس في شهر رمضان المبارك، وفي الخواتيم المباركة من شهر رمضان وفي يوم الجمعة الأخيرة منها، وهذا يدلل على صدقه وعمق علمه واستنباطاته. وكالة أنباء الحوزة - قال القيادي في حركة الجهاد الاسلامي في فلسطين "داود شهاب" خلال مقابلة مع مراسلنا: في كل عام تسعى الجمهورية الإسلامية وبتوجيهات من سماحة قائد الثورة الإسلامية السيد الخامنئي حفظه الله، تسعى إلى تطوير آليات وبرامج إحياء مناسبة يوم القدس العالمي، حتى لا تأخذ المناسبة شكلاً تقليدياً، وتتحول إلى مجرد مراسيم موسمية؛ ولذلك تهتم الجمهورية الإسلامية بتحويل طاقة المسلمين إلى مبادرات وأجندات عمل وخطط لحماية المدينة المقدسة. فعلى سبيل المثال تنشط مختلف مؤسسات الدولة في الجمهورية الإسلامية على اختلال اختصاصاتها في تحشيد الطاقات لخدمة مشروع تحرير القدس، فهناك برامج تتعلق بدعم صمود الشعب الفلسطيني وأخرى تهتم بعوائل الشهداء والأسرى والجرحى، وهناك برامج مكثفة تتعلق بالمقاومة وتطويرها وتعزيز قدراتها وهذا الجانب برع فيه الفريق الشهيد قاسم سليماني رحمه الله، وعلى دربه يسير المجاهدون في قوة القدس الخاصة في الحرس الثوري.
ستتوفر 10. 000 بطاقة مفاتيح كحد أقصى للصك في إثيريم Blockchain كرمز مميز لـ ERC721A. تعد Keycard استثمارًا في المستقبل وتضمن مزايا خاصة مدى الحياة ، بما في ذلك خصم 50٪ على رسوم التداول على القمر ، سوق الفن ، تخفيض رسوم التداول بنسبة 5٪ إلى صفر لكل بطاقة Keycard إضافية في محفظة المستخدم ، تخصيص إيرادات بنسبة 50٪ من رسوم التداول على المنصة لجميع حاملي Keycard ، وأيضًا الوصول المسبق إلى الإصدار التجريبي من سوق إن مساحة NFT ليست مجرد سوق NFT عادي ، إنها البنية التحتية المثالية لتداول NFT من الجيل التالي للجميع - بسيطة ومتوافقة وصديقة للبيئة. إيداع دعم برنامج ريف في حسابات المستفيدين البنكية اليوم أستفسر عبر 19930 عن شرط الدعم الجديد .. صحافة نت السعودية. سيكون سوق NFT أول سوق NFT منظم بالكامل داخل المنطقة الاقتصادية الأوروبية. سيُطلب من كل مستخدم القيام بإجراء كامل لمعرفة عميلك مسبقًا لتجنب غسل الأموال والأنشطة غير المشروعة على المنصة. سيعمل على موازنة انبعاثات ثاني أكسيد الكربون للمنصة مع تعويضات الكربون ، مما يوفر الطاقة. وبالمثل ، لا يحتاج مستخدمو النظام الأساسي إلى أن يكونوا خبراء في الكمبيوتر لشراء NFTs. يمكنهم بسهولة إجراء عمليات شراء NFT عن طريق الدفع بالعملات المشفرة وعملات FIAT. يمكن للمستخدمين شراء NFTs على ليس فقط باستخدام Ethereum ، ولكن أيضًا باستخدام رموز FIAT وعملات مختلفة.
فيقول في «الحكمة والعاطفة في شعر الشيخ زايد»: إن دراسة شعر المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، تعتبر من الأعمال المهمة التي تغطي جانباً مهماً من شخصيته. لذا فقد كانت النصوص الشعرية له، هي نصوص معطاءة زاخرة بالجمال اللفظي واللغوي ومترعة بالمعاني وأسمى الصور. وتبين لنا أن صانع هذه الصور والكنوز الجميلة، يقف وراءها شاعر شامخ القامة. كان المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، يتعايش مع الشعر كأسلوب حياة لدرجة أنك تستطيع حصر ما يبدعه من أبيات، وهذا التعايش لم يشعرنا أبداً بإسقاطات تزخر بها قصائده، ولا بأي تكلف في كتابة القصيدة. فقد قدّم بجد تجربة شعرية متجانسة ومتناسقة إلى أقصى درجة، وغير متضاربة، مهما زاد عدد قصائده. ما هو رمز المنطقة. وتعد كل قصيدة من قصائده التي أبدعها والتي شدت بها الحناجر، قطعة فنية كاملة المواصفات. فالمغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، شاعر مجيد تشهد له تجربته الشعرية بأبعادها الإنسانية المتنوعة، فمن ناحية، نجده الشاعر العفيف المبهور بالجمال الإلهي وصنعته، ينقل مجدداً الوصف الكلاسيكي بطريقته الخاصة، ويبهر المستمع في تكراره الأوصاف مرة بعد أخرى، في ظاهرةٍ جميلة وراءها ما وراءها من أسرار، ناهيك عن بروز عواطفه والحكمة والنصح الاجتماعي والتمسك بالعادات والتقاليد الأصيلة.
أنواع اللوحات الجديدة تبدأ الادارة العامة للمرور يوم الأحد القادم اصدار لوحات السيارات الخصوصي الجديدة. أوضح ذلك ل"الرياض" اللواء فهد بن سعود البشر مدير الادارة العامة للمرور والذي اشار إلى ان الاصدار سيقتصر على السيارات الجديدة فقط والتي تصدر لها رخص سير للمرة الأولى. وأوضح اللواء البشر ان اقتصار الاصدار على السيارات الجديدة يأتي تلافياً لوقوع سلبيات اثناء التطبيق اضافة إلى ان هناك تنسيقاً مسبقاً مع المطابع الحكومية ومركز المعلومات الوطني بشأن قاعدة البيانات. وأشار اللواء البشر إلى انه عند تجديد رخصة السير للمركبة فإنه سيتم التجديد على اللوحات القديمة حتى استكمال الاجراءات والتأكد من نجاح مرحلة التطبيق وتلافي السلبيات ومن ثم تعميم النظام على جميع الاجراءات المرورية الخاصة برخص السير. تجدر الاشارة إلى ان اللوحات الجديدة للسيارات تتميز بمواصفات في النواحي التصميمية في أرضية اللوحة ولأحبار المستخدمة فيها وكذلك آلية التثبيت التي لا تسمح بإزالتها بطريقة سليمة إذ لابد من كسر وبالتالي انتفاء استخدامها على مركبة أخرى. ماهو رمز المنطقة الغربية. كما أن اللوحات الجديدة والتي تشتمل على ثلاثة أحرف باللغتين العربية والانجليزية وأربعة أرقام باللغتين ستكون ذات مواصفات تقنية عالية وتستوعب أكثر من 49مليون لوحة.
الجيش يحبط محاولة تهريب مخدرات من سوريا للأردن ويصيب متورطين عمون - صرح مصدر عسكري مسؤول في القيادة العامة للقوات المسلحة الأردنية – الجيش العربي، أن المنطقة العسكرية الشرقية، وبالتنسيق مع الأجهزة الأمنية وإدارة مكافحة المخدرات ضمن منطقة المسؤولية، أحبطت فجر اليوم الثلاثاء، على واجهتها محاولة تسلل وتهريب من الأراضي السورية إلى الأراضي الأردنية. وبين المصدر أنه تم تطبيق قواعد الاشتباك، ما أدى إلى إصابة عدد من المهربين وفرار الآخرين إلى داخل العمق السوري، وبعد تفتيش المنطقة تم العثور على ما يقارب مليوني حبة كبتاجون ومئتي كف حشيش، وتم تحويل المضبوطات إلى الجهات المختصة. وأكد المصدر أن القوات المسلحة الأردنية - الجيش العربي ستتعامل بكل قوة وحزم مع أي محاولات تسلل أو تهريب لحماية الحدود، ومنع كل من تسول له نفسه العبث بالأمن الوطني الأردني.
(خُذُوهُ فَغُلُّوهُ * ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ * ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ) أي بيان هذا على هذا النحو من الدقة في الوصف والإحكام..! ينقل الحس والشعور إلى مشاهد الهول والعذاب كأن الحس يشاهدها بارزة للعيان والوجدان.. خذوه فغلوه.. ليس بين الأخذ والغل زمن يذكر فكانت فاء الترتيب والتعقيب في منطوق البيان.. ثم الجحيم صلوه.. وليس بين الغل والصل فارق زمان، وإنما هو التدرج والتراخي في رتب العذاب، فالصل أشد وأنكى ومرتبة أعلى من الغل فكانت ثم هنا لا غير للتراخي الرتبي لاتريث فيها ولا إمهال..! ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه.. يا لهول المصير وفاجعة الخيال..! تفسير قوله تعالى( خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه). عجزت الأفهام في تصور السلك في السلسة وظنت أنه القلب المكاني في الاستعمال، ثم اسلكوا فيه سلسلة.. ذلك مبلغهم من الأفهام.. إن العقل ليقف مشدوها مندهشا ذاهلا من الوصف كذهول الكلمات المسبوكة في سلك هذا البيان..!
قال تعالى في كتاب الكريم في سورة الحاقة في الاية الثلاثون والواحد وثلاثون " خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه "، وفيما يلى تفسير الآية الكريمة. تفسير قول الله تعالى " خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ": – تفسير ابن كثير: فسر ابن كثير قوله تعالى ( خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه)، أي أن الله تعالى يأمر الزبانية أن تأخذ أحدهم من المحشر ويقوموا بوضع الأغلال في عنقه ثم يذهبون به إلى جهنم ويغمره فيها. وقيل عن المنهال بن عمرو في الآية الكريمة: إذا قال الله عز وجل ( خذوه) ابتدره سبعون ألف ملك، إن الملك منهم ليقول هكذا، فيلقي سبعين ألفا في النار، وقد قال ابن أبي الدنيا في (الأهوال): أنه يبتدره أربعمائة ألف ، ولا يبقى شيء إلا دقه، فيقول: ما لي ولك ؟ فيقول: إن الرب عليك غضبان ، فكل شيء غضبان عليك. وصف النار – خذوه فغلوه | موقع البطاقة الدعوي. وقال الفضيل ابن عياض في قوله تعالى ( خذوه فغلوه): ابتدره سبعون ألف ملك، أيهم يجعل الغل في عنقه، وفسر قوله تعالى ( ثم الجحيم صلوه) أي اغمروه في الجحيم. – تفسير الطبري: فسر الطبري قوله تعالى: (خُذُوهُ فَغُلُّوهُ)، حيث يأمر الله تعالى الملائكة من خزّان جهن أن يشدوه بالأغلال ويأخذونه إلى جهنم، فسر قوله تعالى (ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ) أي ثم خذوه إلى نار جهنم وأوردوه فيها ليصلى فيها.
(42) (والثانى) أي: سلْبُ العمومِ ويُسَمَّى نفيَ الشمولِ أيضاً. (43) (يكون بتقديمِ أداةِ النفيِ على أداةِ العمومِ) سواءٌ كانت أداةُ النفيِ مما يصِحُّ عملُها فىأداةِ العمومِ، كـ(ما) الحجازيَّةِ. أو مما لا يصِحُّ، كـ(لم). و(إن)، وسواءٌ كانت أداةُ العمومِ معمولةً لأداةِ النفيِ، أو للابتداءِ، أو للفعلِ المنفيِّ، أو الوصفِ المنفيِّ فالأُوليَانِ سواءٌ كان الخبرُ فعلاً، نحوُقولِ الشاعرِ: ما كلُّ ما يتمنَّى المرءُ يُدْرِكُه...... تَجري الرياحُ بما لا تَشتهى السفنُ فما يَحتملُ أن تكونَ حجازيَّةً فتكونُ كلٌّ معمولةً لأداةِ النفيِ، ويَحتملُ أن تكونَ (ما) تميميَّةً, وكلٌّ معمولةً لأداةِ النفيِ، ويَحتمِلُ أن تكونَ (ما) تميميَّةً وكلٌّ معمولةً لعاملِها, وهو الابتداءُ, أو كان الخبرُ اسماً نحوُ ما كلُّ مُتَمَنَّى المرءِ حاصلاً أو حاصلٌ، والثالثةُ. (44) (نحوُ: لم يكنْ كلُّ ذلك. أي: لم يَقع المجموعُ) أي: مجموعُ ذلك الصادقِ بالسلْبِ عن البعضِ والسلْبِ عن جميعِ الأفرادِ. (45) (فيَحتمِلُ ثبوتَ البعضِ) أي: والسلْبَ عن البعضِ الآخَرِ. (46) (ويَحتمِلُ نفيَ كلِّ فردٍ) لأن النفيَ توجَّه إلى شمولِ الفعلِ لكلِّ ما يَنتسبُ له خاصَّةً دونَ أصلِ الفعلِ إلا أن المحقَّقَ السلْبُ عن البعضِ فيُحْمَلُ معنى التركيبِ عليه تفريقاً بينَ التقديمِ والتأخيرِ، فيكونُ المعنى السلْبَ عن البعضِ, لا عن كلِّ فردٍ، فتدَبَّرْ.
المشاهدات: 614 المدة: 3:39 الدقة: عالية التصنيف: صوتيات دينية الكلمات الدلالية: احمد العجمي