مدينة نابلس تُعدّ نابلس واحدةً من المدن الفلسطينيّة الكبرى، وهي العاصمة الاقتصاديّة للبلاد، والمقر الرئيسي لأكبر الجامعات الفلسطينيّة، بالإضافة إلى أنها العاصمة للجزء الشمالي من الضفة الغربيّة، والمركز لمحافظة نابلس التي تتبعها 56 قريةً، وتقع هذه المدينة في الجهة الشماليّة من البلاد في وادٍ موجود بين جبلي عيبال وجرزيم على خط طول 35. 16 درجةً، وعلى دائرة عرض 32. 1 درجةً، وهذا ما يجعل لها موقعًا استراتيجيًّا تبرز أهميته في الكثير من النواحي، وفي سطور موضوعنا التالي سنعرفكم بشيءٍ من التفصيل عن هذه المدينة [١].
تسمية مدينة نابلس أسس الكنعانيون مدينة نابلس في أواسط الألفية الثالثة قبل الميلاد عند المدخل الشرقي للمدينة الموجودة حالياً، وكان في ذلك الوقت يطلق عليها اسم شكيم الذي يعني المكان المرتفع، وبعد ذلك استقر الرومان فيها بعد الميلاد، وهدموا مدينة شكيم، وبنى الإمبراطور الروماني قسبازيان مدينة نابلس المعروفة حالياً، وأطلق عليها اسم نيابوليس التي تعني المدينة الجديدة، وبعد ذلك حرف اسمها، وأصبحت تعرف باسم نابلس المعروفة في الوقت الحالي. وذكر في رواية أخرى أن اسم مدينة نابلس يعود إلى عهد الرومانيين، حيث كان يوجد ثعبان ضخم اسمه لس، وكان يمنع الناس من التنقل في المدينة، فتجمع الناس لقتل الثعبان وخلع نابه، وفعلاً قتلوه وقلعوا نابه وعلقوه على باب المدينة، ولذلك سميت بهذا الاسم نسبة إلى ناب لس. موقع ومناخ مدينة نابلس تعتبر مدينة نابلس قلب فلسطين، فهي تربط الشمال بالجنوب والشرق بالغرب، وتتميز المدينة بموقع جغرافي مهم، حيث تتوسط إقليم المرتفعات الجبلية الفلسطينية وجبال نابلس، والتي تعتبر حلقة وصل بين سلسلة المدن الجبلية من الشمال إلى الجنوب، إذ تقع المدينة على مفترق الطرق الرئيسية الذي يمتد من الناصرة وجنين شمالاً وحتى الخليل جنوباً، ومن يافا غرباً حتى جسر دامية شرقاً، وتبعد عن مدينة القدس مسافة 69كم، وتبعد عن البحر الأبيض المتوسط مسافة 42كم، ويسود مدينة نابلس المناخ المعتدل المتوسط، الحار الجاف صيفاً، والبارد الماطر شتاءً.
[٨] بيت الكرامة، هو عبارة عن مؤسسة اجتماعية نسائية تأسست من قبل نساء محليات بعد الانتفاضة الفلسطينية الثانية، الهدف منها هو خلق فرص عمل وتزويد النساء بالمهارات اللازمة للتغلب على الخسارة التي تسببتها الانتفاضة والتي أثرّت على نابلس بشدة، إذ يُعد بيت الكرامة أول Slow Food أو كما يُسمى "الحركة البطيئة" في نابلس، ويضم مدرسة للطهي حيث يمكن للسياح تعلُّم طرق المطبخ الفلسطيني التقليدي. [٨] تشتهر نابلس أيضًا بالصابون النابلسي الذي ينتج فقط في نابلس في الضفة الغربية وفلسطين عامةً، مكوناته الرئيسية هي زيت الزيتون البكر والماء ومركب الصوديوم القلوي، المنتج النهائي له بلون العاج وليس له رائحة على الأغلب. [٩] بالإضافة لصناعة الصابون تشتهر نابلس بصناعة زيت الزيتون النباتي، إذ في عام 1957 بدأت المصانع بإنتاج زيت الزيتون وزيت بذور القطن المستورد، وقد اختيرت نابلس لهذا الغرض بسبب موقعها المُناسب، بالإضافة إلى ذلك تُعد الطحينة واحدة من الصناعات التراثية التقليدية وبين الصناعات التراثية المنتجة من السمسم والمُستخدمة في أنواع مختلفة من المواد الغذائية مثل الحمص، وتُصدّر نابلس الطحينة إلى إسرائيل والأردن بدخل يُقدّر بـ 97،948 دينار في عام 2001، التي أنتجها حوالي 19 مصنعاً خاص بالطحينة.
سبب تحريم بيع القطط اعتمد أهل العلم والإفتاء في النهي عن بيع وشراء القطط على الحديث الشريف الذي نهى عن تثمين السّنور، والذي قد يغالطهم بعضًا آخر بصحة هذا الحديث، كما اعتمدوا أيضًا على الحديث الشريف الذي يحثّ على أن يبتعد المرء عن كل ما يجعله يشعر بالريبة والذي يتمثّل في قول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك"، فإذا لم يكن المرء في حال من الاضطرار والحرج، فالأولى أن يبتعد عن كل ما فيه الريبة والشك، والله أعلم. [8] حكم تربية القطط إذا نظرنا إلى حديث رسول الله القائل: "عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ؛ لَمْ تُطْعِمْهَا، وَلَمْ تَسْقِهَا، وَلَمْ تَتْرُكْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ" بتأمل ودقّة سنرى أن الرسول-صلّى الله عليه وسلّم-لم يسخط فعل المرأة في ترببة القطة، أو يشير على أن تربية المرأة للقطة هو أمر محرّم وغير جائز، بل إنَّ عدم إطعامها للقطة وحبسها هو السبب في عذاب هذه المرأة وهو الفعل المحرّم، كما أنَّه لم يرد أي نص في القرآن الكريم أو الحديث النبوي الشريف ينهى عن تربية القطط ، وعليه فإنَّ تربية القطط هو أمر جائز شرعًا [9]. شاهد أيضًا: حكم بيع القطط في المذاهب الأربعة إنَّ حكم بيع وشراء القطط من الأحكام التي أختلف فيها اهل العلم بين النهي والجواز، ومع ذلك فإن كثيرًا منهم أجازوا ذلك، وقد تعرفنا في هذا المقال على حقوق الحيوان في الإسلام، وعلى حكم بيع وشراء القطط، وحكم تربية القطط، والسبب الكامن وراء تحريم بيع القطط.
القطط القطط Cats هي واحدة من الثدييات التي تتبع فصيلة السنوريات، وقد دجنها البشر قبل 7. هل شراء القطط حرام : اقرأ - السوق المفتوح. 000 سنة، وللقطط العديد من الفصائل بعضها عديمة الشعر، وبعضها كثيفة الشعر وهناك انواع وفصائل اخرى، ومعظمها تمتلك مهارة كبيرة بالصيد، ولكنها لا تشكل خطراً على الإنسان، وهي من الحيوانات التي تحب النظافة، وعادة ما تعيش حتى تصل إلى 15 سنة. حكم تربية القطط في الإسلام يعتبر تربية القطط في المنزول من الأمور المحللة وغير المحرمة شرعاً في حال أنّها لم تكن ملكاً لأحد أو ليس من ورائها ضرر كنقلها للأمراض، فهذا يندرج تحت قاعدة (لا ضرر ولا ضرار)، وقد قالت عائشة رضي اللع عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم: (إ نَّها لَيسَت بنجَسٍ إنَّما هيَ مِنَ الطَّوَّافينَ عليكُم وقد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ بفضلِها) [المحدث: الألباني| المصدر: صحيح أبي داود| خلاصة حكم المحدث: صحيح] ويجب على من يربيها أن يطعمها ويسقيها وأن لا يعذبها، وقد اشتهر أحد الصحابة بسبب تربيته لقطة وهو الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه. حكم بيع وشراء القطط إن بيع القطط من الأمور التي تم الاختلاف عليها، فقد ذهب جمهور أهل العلم إلى جواز بيعها، وذهب البعض إلى تحريم ذلك، ولكل أسبابه وأدلته، وهو كالتالي: من حرم بيع وشراء القطط احتج العلماء بالحديث النبوي الذي رواه جابر بن عبد الله، فقال: ( نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ثمنِ الكلبِ والسِّنَّورِ) [المحدث: المباركفوري| خلاصة حكم المحدث: صحيح]، وقد ورد في فتاوى اللجنة الدائمة بالرياض: لا يجوز بيع القطط والقردة والكلاب وغيرها من كل ذي ناب من السباع، لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك وزجر عنه، ولما في ذلك من إضاعة المال.
69770 تاريخ النشر: 22-06-2005 المشاهدات: 319553 السؤال ما حكم بيع وشراء القطط ؟. الحمد لله. ذهب أكثر العلماء إلى جواز بيع القط ، وذهب بعض أهل العلم إلى تحريمه وهم الظاهرية ورواية عن الإمام أحمد رحمه الله ، وحكاه ابن المنذر عن أبي هريرة رضي الله عنه. والقول بإباحة بيعه هو الراجح ، كما هو موضح في جواب سؤال: ( حكم تربية القطط وشرائها ؟). حكم بيع القطط - موضوع. والله أعلم. هل انتفعت بهذه الإجابة؟ المصدر: موقع الإسلام سؤال وجواب
بل ربما أقاموها في فنادق فخمة ووروثوا لها مبالغ طائلة ، والحمد لله الذي كرمنا بالإسلام وميزنا به على سائر الأمم. حكم بيع وشراء القطط بيع وشراء القطط بعد أن تعرفنا على حكم تربية القطط جائز وليس إكراه ، نتعرف الآن على حكم بيع وشراء القطط. اختلف علماء الإسلام في حكم بيع القطط وتربيتها ، فمنهم من عارضها ورحمها ، وأجاز آخرون ذلك. وقد خلص بعض العلماء إلى تحريم بيع القطط ، بحجة أن الرسول نهى عن بيع القطط والقطط ، ومن أصحاب هذا المبدأ الإمام أحمد. توصل العلماء فيها إلى إمكانية بيع وشراء القطط ، ولكن في الأمر كراهية ، لذلك اعتبرها البعض اشتباهًا ، وكثير منا يتجنب الشبهات ، ولكن قيل إن بيع وشراء القطط جائز ، لكن في بعض الحالات وللضرورة لا أكثر ، فالبعض يحتاج إلى القطط في عملهم ، فيجوز ، إذ يحتاج البعض الآخر إلى شراء قطة ليصطاد الفئران في بيته فيجوز له ذلك. ماحكم بيع القطط. وأما من يشتري قططًا من الترفيه ، فهذا مكروه. شروط تربية القطط الشروط التي تشترط على الراغبين في تربيتها ، فإن لم يتوفر منها شيء ، تحرم تربيتهم ، وهذه الشروط هي: أن يكون من يريد تربيتها أن يكون قادرًا على إطعامها والاعتناء بها ، وإن لم يكن قادرًا على ذلك ، فعليه أن يتركها حرة ، وأن تأكل ما يرضي الله.
و أما أكلُ القططِ من الطعام أو شربها من الماء فإنه لا ينجسه. لما ورد في سنن أبى داود وغيره أن امرأة أرسلت بِهَرِيسَةٍ إِلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَوَجَدَتْهَا تُصَلِّي فَأَشَارَتْ إِلَيَّ أَنْ ضَعِيهَا فَجَاءَتْ هِرَّةٌ فَأَكَلَتْ مِنْهَا فَلَمَّا انْصَرَفَتْ أَكَلَتْ مِنْ حَيْثُ أَكَلَتْ الْهِرَّةُ فَقَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ إِنَّمَا هِيَ مِنْ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ بِفَضْلِهَا. حكم بيع القطط في المذاهب الأربعة - موقع محتويات. فإذا شربت القطة من إناء أو أكلت من طعام فإنه لا ينجس ، وصاحبه بالخيار فإن طاب له أو احتاج لذلك فله أن يأكل أو يشرب لأنه طاهر إلا أن يتبين ضرره وإن لم تطب نفسه بأكله أو الشرب منه تركه. عادات سيئة عند تربية القطط هناك بعض الناس من شدة العناية بالقطط ، يبالغون كثيرا في تزيين القطط والإنفاق عليها ببذخ شديد مما يدل على ضعف العقل ، ورقة الدين ، والمبالغة في الترف مع العلم أنهناك ملايين المحتاجين من المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها فضلا عن أننا ـ نحن المسلمين ـ لنا اهتماماتنا العالية التي تستغرق أوقاتنا ، وتملؤها بالنافع المفيد بعيدا عن هذا العبث الذي تسرب من الغرب الكافر الذي ينفق بعض أفراده على القطط والكلاب أكثر مما ينفق على أولاده وبناته فضلا عن الفقراء والمحتاجين.
الثالث: أنّ النهي للكراهة؛ لأن الشرع أراد أن يتسامح الناس في بذل القطط دون بيعها، وبذلك قال الدميري، وقيل: هو نهي تنزيه حتى يعتاد الناس هبته و إعارته كما هو الغالب، وقد قال ابن رجب رحمه الله: ومنهم من حمل النهي على ما لا نفع فيه كالبري ونحوه، ومنهم من قال: إنما نهى عن بيعها لأنه دناءة وقلة مروءة؛ لأنّها متيسرة الوجود والحاجة إليها داعية، فهي مرافق الناس التي لا ضرر عليهم في بذل فضلها، فالشحُّ بذلك من أقبح الأخلاق الذميمة، فلذلك زجر عن أخذ ثمنها.
وقد جزم ابن القيم بتحريم بيعه في زاد المعاد، وقال: وبذلك أفتى أبو هريرة رضي الله عنه، وهو مذهب طاووس ومجاهد وجابر بن زيد، وجميع أهل الظاهر، وإحدى الروايتين عن أحمد. من أجاز بيع وشراء القطط قال الإمام النووي رحمه الله تعالى: (بيع الهرّة الأهلية جائز بلا خلاف عندنا نحن الشافعية)، وبه قال جماهير العلماء، كما قال أيضاً: الهرّ طاهر ينتفع به ووجد فيه جميع شروط البيع بالخيار، فجاز بيعه كالبغل والحمار. واستدل العلماء للجواز بالحديث الذي رواه أبو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: (دَخَلَتْ امْرَأَةٌ النَّارَ مِنْ جَرَّاءِ هِرَّةٍ لَهَا، أَوْ هِرٍّ، رَبَطَتْهَا؛ فَلَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا، وَلَا هِيَ أَرْسَلَتْهَا تُرَمْرِمُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ حَتَّى مَاتَتْ هَزْلًا) [المحدث: مسلم| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. فقالوا: الأصل في اللام أنّها للملك، أي قوله: (هرة لها)، وما كان مملوكا منتفعا به، جاز بيعه. وقد أجاب جمهور العلماء عن هذا الحديث الذي يقول بتحريمه، بثلاثة أجوبة، كالتالي: الأول: أنّ الذي ثبت هو تحريم بيع الكلب، وأما لفظ السنور الوارد في الحديث فهي زيادة ضعيفة، فقد قال ابن رجب: وهذا إنّما يُعرف عن ابن لهيعة عن أبي الزبير، وقد استنكر الإمامُ أحمد رواياتِ مَعْقِلٍ عن أبي الزبير، وقال: هي تشبه أحاديثَ ابنِ لهيعة، وقد تُتُبِّعِ ذلك، فوُجِدَ كما قاله أحمد رحمه الله".