أحكام التجويد التجويد في اللغة هو التحسين والإتقان والإجادة، وفي الاصطلاح: هو استطاعة القارئ إخراج كل حرف من مخرجه الصحيح، وإعطاؤه حقه في القراءة والتلاوة والأحكام، ويبحث علم التجويد في قواعد تصحيح التلاوة، [١] والقرآن الكريم تلقاه الخلف عن السلف الذين تلقوه عن الصحابة عن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- كما نزل من عند الله، فالمشروع أن يقرأ المسلم القرآن الكريم كما تلقاه عن شيخه ففيه تعظيم للأجر، ومن أحكام التجويد: المدود والغنة والتفخيم والترقيق والإخفاء والإظهار وغيرها، [٢] وفي هذا المقال سيتم الحديث عن تعريف الإدغام وأنواعه. تعريف الإدغام تعريف الإدغام في اللغة بأنه: إدخال الشيء في الشيء، وفي الاصطلاح: هو التقاء حرف ساكن بحرف متحرك يليه بحيث يصيران عند القراءة حرفًا واحدًا مشدّدًا يرتفع اللسان عند النطق بهما ارتفاعةً واحدةً بوزن حرفين، والإدغام يكون في ستة حروف، وهي: الياء، والراء، والميم، واللام، والواو، والنون، وقد جُمعت بكلمة يرملون لتسهيل حفظها على طلبة العلم. وحتى يتم الإدغام يُشترط أن تقع هذه الحروف في بداية كلمة وتكون الكلمة التي قبلها تنتهي بنون ساكنة أو تنوين ، وتسمى النون الساكنة أو التنوين مدغمًا، والحروف الستة مدغمًا فيه، ما عدا بعض الآيات التي خرجت عن هذه القاعدة مراعاةً للرواية التي تم نقلها عن الرسول –صلى الله عليه وسلم-، مثل قوله تعالى: {وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ} [٣] ، فلا يتم إدغام النون مع الراء التي بعدها بسبب السكت.
وعدد حروف الإدغام بغنة هي أربع حروف عند إقرأ جمعها في كلمة ينمو. وذلك مع حالات استثنائية في القرآن الكريم وذلك مثل {يس* وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ}، {ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ}. أمثلة على حروف الإدغام بغنة أن حروف الإدغام بغنة هما أربع حروف مثل حرف الياء، وحرف النون، وحرف الميم وحرف الواو ومن الأمثلة على حروف الإدغام بغنة ما يلي: حرف الياء: قال تعالى: {يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ}. ما هو الادغام بغنة. حرف النون: قال تعالى: {وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍۢ فَمِنَ اللهِ ۖ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْـَٔرُونَ}. حرف الميم: قال تعالى: {وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا ۖ وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ}. حرف الواو: قال تعالى: {وَإِذَا أَرَادَ اللهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ} حروف الإدغام بدون غنة أن حروف الإدغام بغنة هما عبارة عن حرفين الإدغام فيه حرف عبارة عن حرفين وهما حرف اللام والراء. ولا يبقي للنون والتنوين اي اثر وذلك باستثناء مثال من القرآن الكريم حيث قال الله تعالى {وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ}.
الإدغام الكامل: هو إدغام الحرف فيما بعده ذاتا وصفة بحيث يسقط الحرف المدغم تماما فلا يبقى له أثر في اللفظ. ومثال ذلك: ﴿قَالَ قَدْ أُجِيبـَت دَّعْوَتُكُمَا﴾ (يونس 89) (المثال الخامس) حيث سقطت التاء من اللفظ ذاتا وصفة. مثال آخر: ﴿أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ﴾ (آل عمران 69) (المثال السادس) أدغمت النون هنا في الراء إدغاما كاملا ذاتا وصفة. ملاحظة: يشار إلى الإدغام الكامل في رسم المصاحف بتعرية الحرف المدغم من السكون وتشديد الحرف المدغم فيه. الإدغام الناقص: هو إدغام الحرف فيما بعده ذاتا لا صفة بحيث يسقط الحرف المدغم مع بقاء شيء من صفاته وذلك في أربع حالات: - النون عند الواو نحو ﴿وَمَا لَهُم مِّنَ اللّهِ مِن وَاقٍ ﴾ (الرعد 34) (المثال السابع) حين أدغمت النون في الواو بقيت غنتها وتقرأ مِــ ن ــوَاق - النون عند الياء مثل ﴿مَن يَـقُولُ﴾ (البقرة (المثال الثامن) تقرأ مـ ن ــيـَقُول - الطاء عند التاء مثل ﴿ لَئِن بَسَطتَ﴾ (المائدة 28) (المثال التاسع) حين أدغمت الطاء في التاء بقي إطباقها واستعلاؤها. إدغام المتقاربين والمتماثلين و المتجانسين والمتباعدين. ويلاحظ هنا أن الطاء سقطت فلا تقلقل. - القاف عند الكاف مثل ﴿أَلَمْ نَخْـلُـقكُّـم مِّن مَّاء مَّهِينٍ﴾ (المرسلات 20) (المثال العاشر) لاحظ هنا أيضا أن القاف لا تقلقل.
المتباعدين الصغير: حكمه الإظهار مثال: تُلِيَــ ـتْ عَـ ــلَيهم --> وتنطق تُلِيَــ ـتْ عَـ ــلَيهم قــــاعدة: إذا إلتقى حرفان متماثلان أو متجانسان والأول منهما ساكن فالأول يدغم في الثاني بإجماع العرب. للمزيد من التوضيحات شاهدوا الفيديوا
تاء التأنيث الساكنة في الدال نحو: - ﴿ فَلَمَّا أَثْقَلَ ت دَّ عَوَا اللّهَ رَبَّهُمَا ﴾ (الأعراف 189) ( المثال السادس) تقرأ فلما أَثقَلَدَّعَوا من الإدغام الكامل - ﴿ قَالَ قَدْ أُجِيبَ ت دَّ عْوَتُكُمَا ﴾ (يونس 89) ( المثال السابع) 4. الدال الساكنة في التاء نحو: - ﴿ قَ د تَّـ بَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ﴾ (البقرة256) ( المثال الثامن) تقرأ قـتّـبيّن - ﴿ وَلَـكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّـ دتُّـ مُ الأَيْمَانَ ﴾ (المائدة 89) ( المثال التاسع) 5. الذال الساكنة في الظاء وقد وقعت في موضعين: - ﴿ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِ ذ ظَّ لَمُواْ أَنفُسَهُمْ ﴾ (الزخرف 39) ( المثال العاشر) تقرأ إظّلمتم - ﴿ وَلَن يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِ ذ ظَّ لَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ ﴾ (النساء 64) ( المثال الحادي عشر) الإدغام الجائز في المتجانسين عند حفص 6. الثاء في الذال في قوله تعالى: ﴿ يَلْهَ ث ذَّ لِكَ ﴾ (الأعراف 176) ( المثال الثاني عشر). تعريف الإدغام لغة واصطلاحًا - سطور. 7. الباء في الميم في قوله تعالى: ﴿ يَا بُنَيَّ ارْكَ ب مَّ عَنَا ﴾ (هود 42) ( المثال الثالث عشر). في هذين الموضعين يجوز عند حفص الإدغام والإظهار. والإدغام مروي من طريق الشاطبية التي نفرأ بها.
إدغام بلا غنة: وهو الإدغام الذي لا تظهر فيه الغنة وله حرفان هما اللام والراء. ويُقسم الإدغام من حيث الكمال والنقصان إلى: إدغام كامل: وهو الإدغام الذي تذهب فيه ذات الحرف وصفاته، وحروفه هي النون والميم واللام والراء. الادغام الكامل والادغام الناقص. إدغام ناقص: وهو الإدغام الذي تذهب فيه ذات الحرف وتبقى الصفة التي هي الغنة وحرفاه هما الياء والواو. [٢] إدغام الميم الساكنة: ويكون بأن تأتي بعد الميم الساكنة ميمًا متحركة فتدغم الأولى بالثانية ويصيران ميمًا واحدة، مع إظهار الغنة بمقدار حركتين [٣] ، ويُسمى بالإدغام الشفوي لأن مخرج الميم من الشفتين ولتمييزه عن الإدغام الحقيقي أي إدغام النون والتنوين، ويُطلق عليه أيضًا إدغام مثلين صغير، وسُميَّ مثلين لكون الحرفان المدغمان متماثلين، وسُميَّ صغيرًا لأن الميم الأولى ساكنة والثانية متحركة. تنبيهات عامة بشأن الإدغام بعد الانتهاء ومن تعريف الإدغام لغة واصطلاحًا ومن شرح بعض تفصيلاته، لا بدّ من الإشارة إلى بعض التنبيهات والأمور العامة المتعلقة بالإدغام ومنها: الإدغام لا يأتي بكلمة واحدة وذلك للحفاظ على لفظ الكلمة ومعناها، وقد اجتمعت النون الساكنة مع حروف الإدغام في أربعة كلمات من القرآن الكريم وهي صنوان وقنوان وبنيان والدنيا ولم تُدغم النون مع الحرف الذي يليها لما يؤديه هذا الدمج من خلل بالمعنى واللفظ ويُطلق على هذه الحالة اسم الإظهار المطلق.
ولذلك يكون الاختلاف في طلح منضود. وكالعهن المنفوش قسما واحدا. 3 ـ أن من وجوه الاختلاف المذكور بقاء الصور للفظ ، وعدم بقائها ، ومن الواضح أيضا أن ذلك لا يكون سببا للانقسام ، لان بقاء الصورة إنما هو في المكتوب لا في المقروء ، والقرآن اسم للمقروء لا للمكتوب والمنزل من السماء إنما كان لفظا لا كتابة. وعلى هذا يكون الاختلاف في وطلح. وننشزها وجها واحدا لا وجهين. 4 ـ ان صريح الروايات المتقدمة أن القرآن نزل في ابتداء الامر على حرف واحد. ومن البين أن المراد بهذا الحرف الواحد ليس هو أحد الاختلافات المذكورة ، فكيف يمكن أن يراد بالسبعة مجموعها!. 5 ـ أن كثيرا من القرآن موضع اتفاق بين القراء ، وليس موردا للاختلاف ، فإذا أضفنا موضع الاتفاق إلى موارد الاختلاف بلغ ثمانية. ومعنى هذا أن القرآن نزل على ثمانية أحرف. كتب نور البيان في معلم القراءة و القرآن - مكتبة نور. 6 ـ أن مورد الروايات المتقدمة هو اختلاف القراء في الكلمات ، وقد ذكر ذلك في قصة عمر وغيرها. وعلى ما تقدم فهذا الاختلاف حرف واحد من السبعة ، ولا يحتاج رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) في رفع خصومتهم إلى الاعتذار بأن القرآن نزل على الاحرف السبعة ، وهل يمكن أن يحمل نزول جبريل بحرف ، ثم بحرفين ، ثم بثلاثة.
من نحن نساعدك في صناعة طفل سابق لعمره يحقق إنجازات تدعو للفخر من خلال منتجات وخدمات تعليمية وتربوية. (تعليم القراءة والكتابة -غرس وتعزيز القيم -تنمية الملكة اللغوية -قصص منهجية للأطفال- وسائل تعليمية). واتساب جوال هاتف تليجرام ايميل الرقم الضريبي: 310393931600003 310393931600003