انجز الحوار: أداما سيلا-شالانج
إنها انتقائية ووفيرة، كذلك ، بعد مرحلة مكثفة من البحث والتطوير الإبداعي ، تم تصوير الفيلم في بيئة طبيعية في المغرب ، خلال صيف 2021 ، مع قرار حشد المواهب المغربية فقط. إنها واحدة من أعظم فخرنا، وهكذا يمكننا أن نجد محمد المليحي ، وهو شخصية بارزة في الفن المغربي المعاصر وأحد الفنانين الأساسيين الذين اشتهرت أعمالهم على الأمواج الملونة على مستوى العالم، كما أن أعمال الرسام سامي السنوسي هي مثال رائع للفن المعاصر الذي يتطور في المغرب ويثري التراث الوطني. في سجل مختلف تمامًا ، تضفي مجموعة الراقصين الدولية لستيف إتش نفحة من الحداثة على ثقافتنا. وتنقل تصميمات الرقصات الخاصة بهم ، كلها في حالة حركة ، رسالة عالمية عن الإنسانية. يجلب المصمم آرتسي إفراش نفساً من الحداثة مع الاحتفاظ بالتأثير في تاريخنا وثقافتنا وتقاليدنا، لدينا أيضًا فرقة من راقصي كناواس لتذكيرنا بأن هذه الموسيقى مدرجة الآن ضمن تراث اليونسكو غير المادي. هذه بعض التيارات الفنية التي أبرزناها في هذه الحملة. يُظهر كل هؤلاء الفنانين مغربًا ديناميكيًا وحديثًا بشكل حازم يمنح مكانة فخر لتراث أجداده. وقت اذان المغرب في ينبع للبيع. ا لتحدي: هذه العلامة التجارية الجديدة هي الثالثة التي تطلقها منذ وصولك إلى رأس ONMT.
إنها حملة ينفذها ، في كل لقطة ، مغاربة فخورون ببلدهم ويفخرون بالمسار الجديد الذي سلكوه منذ عشرين عاما حتى الآن. إنه يسلط الضوء على شاب مغربي به اهتزازات غزيرة مما يعطي مكان الصدارة لتراث أجداده وتراثه. شاب يحتفل بكثافة الثقافة والإبداع المتجذرين في الماضي ومنفتحين على المستقبل مما يجعلها تجربة معاصرة للغاية. كل هذا يتم من خلال ثلاثة أبعاد حصرية لوجهة المغرب والسكان المغاربة: الحركة والإلهام والإبداع. ا لتحدي: لماذا هذا الاسم:"أرض الأنوار"؟ عادل الفقير:يشتهر نور المغرب بتفرده ، فهو مصدر حقيقي يريد أن يكون متعددًا ؛ مصدر إلهام للمثقفين والشعراء والفنانين. ويقصد به أيضًا أن يكون مصدرًا للحركة والطاقة ، ينشط جميع حواسنا. هذا الضوء هو الخيط المشترك لهذه الحملة الجديدة "المغرب – أرض الأنوار" التي تكشف عن الثروة التي يجب أن يقدمها البلد. أكثر من مجرد بلد تزوره ، إنه بلد يعيش بفنونه وثقافته الحية وحرفه. ولذلك تسعى الحملة جاهدة إلى رفع مستوى ثروة البلاد والتأكيد على رونقها من خلال التأكيد على نورها المميز الذي يتحدى المسافرين بمجرد وصولهم. وقت اذان المغرب في ينبع وصاحبتها تكشف. وهكذا يصبح هذا الضوء الموضوع المركزي للتواصل كمصدر للحياة والحركة ، ومصدر إلهام للعديد من الفنانين.
• تطبيق في هاتفك تعيش فيه وقتاً أكثر من جيرانه على شاشة الهاتف؟ •• «تويتر» وربما نتفيلكس وبعض تطبيقات جوجل التي لا غنى عنها. • عادة رمضانية تود الإقلاع عنها؟ •• الكسل الذي يصاحب الصوم. • خلق رمضاني تود لو أنه يستمر طيلة 11 شهراً الباقية؟ •• لا يبدو أن هناك خلقا رمضانيا حميدا يمارسه الناس في رمضان مثل الصدقة وتبادل أطباق الطعام بين الجيران. • ما الطبق الرمضاني الذي أعدته والدتك وتود أن تذوقه بذات الطعم؟ •• أحن إلى خبز أمي وقهوة أمي، وكل أطعمتها اللذيذة. • ماذا تردد عادة بينك وبين نفسك (بيت شعر - أغنية - مثل)؟ •• «نحن في انتظار وردة لم نزرعها بعد» (رسول حمزاتوف). ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
ويجوز أن يكون معطوفا على الضمير المرفوع في {يدخلونها} وحسن العطف لما حال الضمير المنصوب بينهما. ويجوز أن يكون المعنى: يدخلونها ويدخلها من صلح من آبائهم، أي من كان صالحا، لا يدخلونها بالأنساب. ويجوز أن يكون موضع {من} نصبا على تقدير: يدخلونها مع من صلح من آبائهم، وإن لم يعمل مثل أعمالهم يلحقه الله بهم كرامة لهم. وقال ابن عباس: هذا الصلاح الإيمان بالله والرسول، ولو كان لهم مع الإيمان طاعات أخرى لدخلوها بطاعتهم لا على وجه التبعية. قال القشيري: وفي هذا نظر؛ لأنه لا بد من الإيمان، فالقول في اشتراط العمل الصالح كالقول في اشتراط الإيمان. فالأظهر أن هذا الصلاح في جملة الأعمال، والمعنى: أن النعمة غدا تتم عليهم بأن جعلهم مجتمعين مع قراباتهم في الجنة، وإن دخلها كل إنسان بعمل نفسه؛ بل برحمة الله تعالى. قوله تعالى {والملائكة يدخلون عليهم من كل باب} أي بالتحف والهدايا من عند الله تكرمة لهم. فصل: إعراب الآية رقم (26):|نداء الإيمان. {سلام عليكم} أي يقولون: سلام عليكم؛ فأضمر القول، أي قد سلمتم من الآفات والمحن. وقيل: هو دعاء لهم بدوام السلامة، وإن كانوا سالمين، أي سلمكم الله، فهو خبر معناه الدعاء؛ ويتضمن الاعتراف بالعبودية.
وقيل: عني بالدار دار الدنيا؛ أي لهم جزاء ما عملوا من الطاعات في دار الدنيا. قوله تعالى {جنات عدن يدخلونها} أي لهم جنات عدن؛ فـ {جنات عدن} بدل من {عقبي} ويجوز أن تكون تفسيرا لـ {عقبى الدار} أي لهم دخول جنات عدن؛ لأن {عقبى الدار} حدث و{جنات عدن} عين، والحدث إنما يفسر بحدث مثله؛ فالمصدر المحذوف مضاف إلى المفعول. ويجوز أن يكون {جنات عدن} خبر ابتداء محذوف. و{جنات عدن} وسط الجنة وقصبتها، وسقفها عرش الرحمن؛ قال القشيري أبو نصر عبدالملك. وفي صحيح البخاري: (إذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة) فيحتمل أن يكون {جنات} كذلك إن صح فذلك خبر. وقال عبدالله بن عمرو: إن في الجنة قصرا يقال له عدن، حوله البروج والمروج؛ فيه ألف باب، على كل باب خمسة آلاف حبرة لا يدخله إلا نبي أو صديق أو شهيد. و{عدن} مأخوذ من عدن بالمكان إذا أقام فيه؛ على ما يأتي بيانه في سورة "الكهف" إن شاء الله تعالى. {ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم} يجوز أن يكون معطوفا على {أولئك} المعنى: أولئك ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم لهم عقبى الدار.