بالتوفيق لوكالة JYP!! [+36, -6] سينتهي الحال بشركة هايب مثل Yoo Seung Joon في اللحظة التي يحصل فيها أعضاء بانقتان على اعفاء عسكري [+22, -2] يجب أن يتوقف بانغ شي هيوك عن تلاعبه الإعلامي ويرسل بانقتان إلى الجيش! بانغ شي هيوك يرحب بمياواكي ساكورا وكيم تشاي وون في وكالة هايب - kmt star. [+26, -8] بانغ شي هيوك يبدو كشخص مليء بالجشع بالنسبة لي [+18, -0] إلى ابني، الذي يزحف على أرضية الجيش حاليا لأنه وُلد في أسرة من دون ثراء أو شهرة. أحبك. أتمنى أن تنهي خدمتك العسكرية بأمان [+17, -2] بانغ شي هيوك ليس إلا فقاعة ولقد حان الوقت لتلك الفقاعة أن تنفجر [+12, -1] غرور كبير من شركة هايب إذا أخذنا في عين الاعتبار أنها لا تملك إلا فرقة بانقتان [+12, -2] بمجرد أن يبدأ تجنيد بانقتان… ما الذي سيتبقى حتى يجعل هايب شركة مميزة؟ [+11, -2] هايب ما تزال تعطي إحساس بكونها شركة حديثة عهد بالمال … كيف كان سيكون حالهم من دون بانقتان؟؟؟ إنجازات TXT لا تختلف كثيرا عن إنجازات الشركات المنافسة… [+5, -0] أعتقد أن هذا القرار من صالح JYP … أنا لا أعرف الكثير عن الـ NFT لكني لا أرى أي قيمة تُذكر فيها [+4, -0] دونامو وهايب لا يملكون أي أخلاق. أنا أتفهم أن المال يجعل العالم يدور لكنهم قطعوا عهدا لشركة JYP أولا فقط ليوقعوا عقد مع شركة هايب في النهاية؟ والمضحك في شركة هايب هو أنها كانت تعلم أن JYP في منقاشات معهم أولا وعلى الرغم من هذا سحبوا البساط من تحت أقدامهم بهذا الشكل المصادر: netizenbuzz, allkpop
– لكن أليس كل أعضاء BTS جميلين بالفطرة؟ من المضحك أن ننظر إلى صورتهم عندما كانوا أصغر سناً ، لكن الأمر هو نفسه الآن. لقد مرت 8 سنوات على الترسيم ، ولكن الآن الشكوك حول الجراحة التجميلية لا تزال تظهر. أليس مضحكا؟ المصدر
إنجازاتٍ لا تُحصى مع أول اوست لجيمين، تهانينا لجيمين وها سونغ وون على انجازهما التاريخي! يومين في 24 أبريل، 2022 كشف معهد أبحاث الأعمال الكوري عن تصنيفات سمعة العلامة التجارية لهذا الشهر للمغنين. تم تحديد التصنيفات من خلال تحليل التغطية الإعلامية للمغنين، ومشاركة المستهلكين، والتفاعل، ومؤشرات الوعي المجتمعي باستخدام البيانات الضخمة التي تم جمعها في الفترة من 23 مارس حتى إلى 23 أبريل. حافظوا BTS على مركزهم في أعلى القائمة هذا الشهر مع مؤشر سمعة العلامة التجارية 10،896،707 نقطة وهو ما يمثل زيادة بنسبة 14. 26% في درجاتهم منذ مارس. وفي الوقت نفسه، دخلوا BIGBANG ااقائمة مع احتلالهم المركز الثاني مع مؤشر سمعة العلامة التجارية من 9،163،979 من النقاط لشهر أبريل. بقي ايم يونغ وونغ في المركز الثالث بمؤشر سمعة العلامة التجارية بلغ 8،161،142 نقطة، مسجلًا زيادة بنسبة 17. 01% في درجاته منذ مارس. تفقدوا المراكز الثلاثين لهذا الشهر: 1. فرقة BTS 2. فرقة BIGBANG 3. ايم يونغ وونغ 4. فرقة G)I-DLE) 5. فرقة IVE 6. آيو 7. ايم تشانغ جونغ 8. لي تشان وون 9. تايون من Girls' Generation 10. فرقة Red Velvet 11. بانغ شيهيوك. يونغ تاك 12.
سيصدر ألبوم فرقة TXT القادم "minisode 2: Thursday's Child" في 9 مايو الساعه 6 مساءً بتوقيت كوريا. ستقوم فرقة VIVIZ بالاداء على المسرح الافتراضي [عن بُعد] لصالح حفل توزيع جوائز غرامي الاسباني العالمي! في 22 ابريل، اعلنت وكالة Big Planet Made التابعة لها VIVIZ رسميًا أنَ فرقة الفتيات الصاعدة المكونة من اونها، شينبي واومجي من GFRIEND ستكون اول فرقة فتيات كورية على الإطلاق تقدم اداء هُناك. بانغ شي هيوك ( بيدنيم ) - YouTube. ستؤدي VIVIZ اغنية ترسيمها الاولى "BOP BOP! " لصالح سلسلة اداءات غرامي، والتي هي عبارة عن مشروع يسلّط الضوء على فنانين من جميع أنحاء العالم مع الاحتفال أيضًا ببلدانهم الأصلية. الفنانون الكوريون الآخرون الوحيدون الذين قدموا أداءً في كجزءٍ من هذا المشروع حتى الآن هم B. I، سيوري وATEEZ. سيتم عرض اداء VIVIZ الذي وصفهُ فريق الإنتاج في "Global Spin" بأنهُ "رائع جدًا، إنهُ لا يصدق"، على موقع غرامي الرسمي في 26 ابريل الساعة. المصدر
BTS 8 أشهر في 6 سبتمبر، 2021 8 أشهر في 3 سبتمبر، 2021 في 2 سبتمبر، أعلنت موسوعة غينيس للأرقام القياسية أن فرقة BTS قد دخلت قاعة المشاهير لعام 2022 بالفعل. عن طريق تصريحهم المُباشر، أشارت موسوعة غينيس للأرقام القياسية إلى أن فرقة BTS أصبح لديها 23 رقمًا لموسوعة غينيس للأرقام القياسية في رصيدها، بما في ذلك الفرقة الأكثر استماعًا على سبوتيفاي، وأكثر فرقة موسيقية متابعة على انستغرام، وأكثر فرقة موسيقية يتم إعادة تغريد تغريداتها على تويتر (قد قامت الفرقة بكسر هذا الرقم القياسي الأخير لأربعة مرات سابقًا). حصدت أغنية "Butter" التي أصدرتها فرقة BTS عام 2021 على خمسة ارقام قياسية وحدها، بما في ذلك أكثر عدد مشاهدين للعرض الأول لمقطع فيديو موسيقي على يوتيوب والأغنية الأكثر استماعًا على سبوتيفاي في أول 24 ساعة. تسرد قاعة مشاهير موسوعة غينيس للأرقام القياسية "أشهر حاملي ألقاب غينيس للأرقام القياسية في العالم؛ في الماضي والحاضر"، بالإضافة إلى "القصص التي تكمن وراء بعض أكثر الإنجازات التي غيرت قواعد اللعبة في التاريخ". بانقتان من حفل GRAMMYS + حضور بانغ شي هيوك معهم❗ - YouTube. إنجازٌ تاريخي آخر ليس بغريب على فرقة BTS ومعجبيها، تهانينا للفتيان! المصدر 8 أشهر في 31 أغسطس، 2021 فرقة BTS تواصل كونها الفنان الكوري الوحيد الذي يفوز بجائز "نجم الصيف المثير"!
إلغي التعاون فورا واصدر اعتذارا. أشعر بالسوء على الأعضاء والمعجبون الكوريين. المصدر: netizenbuzz, allkpop
فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى 🤍🤍. - YouTube
قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ (123) قوله تعالى: قال اهبطا منها جميعا خطاب آدم وإبليس. منها أي من الجنة. وقد قال لإبليس: اخرج منها مذءوما مدحورا فلعله أخرج من الجنة إلى موضع من السماء ، ثم أهبط إلى الأرض. بعضكم لبعض عدو تقدم في ( البقرة) أي أنت عدو للحية ولإبليس وهما عدوان لك. فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى الشيخ محمد متولي الشعراوي - YouTube. وهذا يدل على أن قوله: اهبطا ليس خطابا لآدم وحواء ؛ لأنهما ما كانا متعاديين ؛ وتضمن هبوط آدم هبوط حواء. فإما يأتينكم مني هدى أي رشدا وقولا حقا. وقد تقدم في ( البقرة). فمن اتبع هداي يعني الرسل والكتب. فلا يضل ولا يشقى قال ابن عباس: ضمن الله تعالى لمن قرأ القرآن وعمل بما فيه ألا يضل في الدنيا ، ولا يشقى في الآخرة ، وتلا الآية. من قرأ القرآن واتبع ما فيه هداه الله من الضلالة ، ووقاه يوم القيامة سوء الحساب ، ثم تلا الآية.
اتبع: فعل ماض مبنيّ على الفتح الظاهر وهو في محلّ جزم فعل الشرط، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. هداي: مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف منع من ظهورها التعذر، والياء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. فلا: الفاء رابطة لجواب الشرط، لا نافية لا عمل لها. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة طه - الآية 123. يضلُّ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. ولا: الواو حرف عطف، لا نافية لا عمل لها. يشقى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
{وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآيَاتِ رَبِّهِ}. المعنى وكما وصفنا من أليم الأفعال {نجزي} المسرفين الكفار بالله عز وجل، وقوله: {ولعذاب الآخرة} إن كانت معيشة الضنك في الدنيا أو البرزخ فجاء هذا وعيدًا في الآخرة بعد وعيد، وإن كانت المعيشة في الآخرة فأكد الوعيد بعينه هذا القول، الذي جعل به عذاب الآخرة فوق كل عذاب يتخيله الإنسان أو يقع في الدنيا. قال ابن الجوزي: {قال اهْبِطا}. في المشار إِليهما قولان: أحدهما: آدم وإِبليس، قاله مقاتل. والثاني: آدم وحواء، قاله أبو سليمان الدمشقي. ومعنى قوله تعالى: {بعضكم لبعض عدوٌ} آدم وذريته، وإِبليس وذريته، والحية أيضًا؛ وقد شرحنا هذا في [البقرة: 36]. قوله تعالى: {فمن اتَّبَعَ هُدَاي} أي: رسولي وكتابي {فلا يَضِلُّ ولا يَشْقَى} قال ابن عباس: من قرأ القرآن واتَّبَع ما فيه، هداه الله من الضلالة، ووقاه سوء الحساب، ولقد ضمن الله لمن اتَّبع القرآن أن لا يَضِلَّ في الدنيا ولا يشقى في الآخرة، ثم قرأ هذه الآية. قوله تعالى: {ومن أعرض عن ذِكْري} قال عطاء: عن موعظتي. فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى - YouTube. وقال ابن السائب: عن القرآن ولم يؤمن به ولم يتَّبعه. قوله تعالى: {فإنَّ له معيشةً ضَنْكًا} قال أبو عبيدة: معناه: معيشة ضيِّقة، والضَّنك يوصَف به الأنثى والذكر بغير هاءٍ، وكل عيش أو مكان أو منزل ضيِّق، فهو ضَنك، وأنشد: وإِنْ نَزَلُوا بِضَنْكٍ فانْزلِ وقال الزجاج: الضَّنْك أصله في اللغة: الضِّيق والشدَّة.
وبَيْنَ هَذِهِ الطَّرِيقَةِ وبَيْنَ طَرِيقَةِ القاضِي المَبْنِيَّةِ عَلى أُصُولِ الِاعْتِزالِ بَوْنٌ شَدِيدٌ. وثالِثُها: قالَ الجُبّائِيُّ: المُرادُ مِن حَشْرِهِ أعْمى أنَّهُ لا يَهْتَدِي يَوْمَ القِيامَةِ إلى طَرِيقٍ يَنالُ مِنهُ خَيْرًا بَلْ يَبْقى واقِفًا مُتَحَيِّرًا كالأعْمى الَّذِي لا يَهْتَدِي إلى شَيْءٍ، أمّا قَوْلُهُ: ﴿قالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أعْمى وقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا﴾ ﴿قالَ كَذَلِكَ أتَتْكَ آياتُنا فَنَسِيتَها وكَذَلِكَ اليَوْمَ تُنْسى﴾ فَفي تَقْرِيرِ هَذا الجَوابِ وجْهانِ: أحَدُهُما: أنَّهُ تَعالى إنَّما أنْزَلَ بِهِ هَذا (p-١١٤)العَمى جَزاءً عَلى تَرْكِهِ اتِّباعَ الهُدى والإعْراضِ عَنْهُ.
ثانِيها: قالَ صاحِبُ "الكَشّافِ": لَمّا كانَ آدَمُ وحَوّاءُ عَلَيْهِما السَّلامُ أصْلًا لِلْبَشَرِ والسَّبَبِ اللَّذَيْنِ مِنهُما تَفَرَّعُوا جُعِلا كَأنَّهُما البَشَرُ أنْفُسُهم فَخُوطِبا مُخاطَبَتَهم فَقالَ: ﴿فَإمّا يَأْتِيَنَّكُمْ﴾ عَلى لَفْظِ الجَماعَةِ.