قدمت العديد من الأدوار السينمائية والمسرحية والتليفزيونية، ولكنها لمعت أكثر على شاشات التليفزيون حيث اشتهرت ببراعتها وقدرتها الفائقة على تنوع الأدوار. قصة مسلسل الأسطورة - سطور. بدأت "فردوس عبد الحميد" مشوارها الفني من خلال خشبة المسرح القومي، ثم قدمها المخرج كمال الشيخ في السينما لأول مرة من خلال فيلم "على من نطلق الرصاص" عام 1975م، إلا أن بدايتها الحقيقية جاءت عقب مشاركتها في مسلسل "ميزو" الذي لاقى قبولا واسعا وحققت من خلاله نجاحا كبيرا. توالت بعد ذلك العديد من الأعمال التلفزيونية والسينمائية للفنانة "فردوس عبد الحميد"، والتي اتسمت جميعها بالجدية حيث حرصت دائما على تقديم أعمال هادفة ذات مضمون ورسالة، ومن أعمالها التلفزيونية: "هدى شعراوي- أدهم وزينات والثلاث بنات - ليالي الحلمية - ليلة القبض على فاطمة- أنا وأنت وبابا في المشمش- زيزينيا- ليل الثعالب - في مهب الريح". كما قدمت مجموعة من الأفلام السينمائية، من أبرزها: "كوكب الشرق- وتمضي الأيام- البؤساء- حب فوق البركان- الجنة تحت قدميها- طائر على الطريق- الحريف- الطوق والأسورة- ناصر 56"، وفي عام 2008م حصلت على قلادة العنقـاء الذهبيـة الدوليـة. الفنانة المصرية روجينا تاريخ الميلاد 23 سبتمبر الجوائز جائزة أفضل ممثلة عن مسلسل "عمارة يعقوبيان" في مهرجان الإعلام العربي.
أحلى صورة للفنانة الجميلة ليا كيرسان صورة مجمعة جميلة للفنانة التركية الصغيرة ليا كيرسان صورة روعة للفنانة ليا كيرسان صورة الفنانة ليا كيرسان 2017 بوستر الفنانة التركية ليا كيرسان أحدث صورة للفنانة التركية ليا كيرسان ليا كيرسان أجمل صورة للفنانة ليا كيرسان صورة للفنانة الصغيرة ليا كيرسان لعشاق الفنانة ليا كيرسان صورة جميلة وجديدة صورة الفنانة التركية ليا كيرسان داخل عمل صورة جديدة للنجمة التركية ليا كيرسان
صور أبطال مسلسل الأسطورة 2016, أسماء نجوم مسلسل الأسطورة 2016 الفنان محمد رمضان الدولة مصر فنان مصري، ولد يوم 23 مايو عام 1988م في القاهرة، درس بالمعهد العالي للفنون المسرحية، تزوج مرتين، انفصل عن زوجته الأولى بعد زواج استمر حوالي 4 سنوات أثمر عن ابنته الوحيدة "حنين". ظهرت الموهبة الفنية لرمضان وهو لا يزال طالباً بالمدرسة، فكان يهوى التقليد حتى شجعه أحد المدرسين على الانضمام إلى الفريق المسرحي ونال جائزة أحسن موهوب على مستوي الجمهورية ثلاثة مرات متتالية. كانت البداية الحقيقة لمشوار الفنان الشاب من خلال دور "أحمد زكي" في مسلسل "السندريلا" الذي لاقى من خلاله الكثير من القبول، إلا أنه قرر الخروج من عبائه تجسيد السير الذاتية ليشارك في نفس العام بطولة مسلسل "أولاد الشوارع" الذي يعتبر انطلاقة جديدة لمسيرته الفنية. انطلق رمضان بعد ذلك على الساحة الفنية من خلال مجموعة من الأدوار التلفزيونية والسينمائية، ومن أبرز أعماله التلفزيونية: "حنان وحنين" و"في أيد أمينة" و"هالة والمستخبي" و"هانم بنت باشا" و"الجماعة" و"إحنا الطلبة" و"دوران شبرا" و"كاريوكا"، بينما من أهم أدوار بالسينما "رامي الاعتصامي" و"احكي يا شهرزاد" و"الشوق" و"حصل خير" و"ساعة ونص"، وفيلم "الألماني" وفيلم "عبده موته".
حديث النساء يكفرن العشير:يعني فين العشرة والعيش والملح:لفضيلة الشيخ عبد العزيز الفوزان - YouTube
يكفرن العشير للشعراوي عندما سأل الشيخ الشعراوي رحمة الله عليه عن حديث النساء ناقصات عقل ودين ويكفرن العشير. أجاب الشيخ بأن عقلك هو وسيلتك لفعل المطلوب منك فقط، ويتحكم بنوازعك، فالعقل جعل للمفاضلة بين الآراء واختيار أفضلها. وقال الشيخ أن العاطفة هي آفة اختيار الرأي، والمرأة تعتمد في رأيها على العاطفة، فهي بنهاية الأمر امرأة لديها مشاعر الأمومة. فإذا كان تكفير العشير سبب لدخول النار فلنبتعد عن هذا السبب، وأن تتذكر المرأة عندما يسيء إليها زوجها أنه أحسن إليها ألف مرة وبهذه الطريقة تسعد حياتها، ولا تكفر زوجها وتدخل جنة ربها. اقرأ: حديث تنكح المرأة لأربع وشرحه ومعناه صفات كافرة العشير كافرة العشير هي من تكفر زوجها وإحسانه وسائر أفضاله في لمح البصر، ومن أهم صفاتها ما يأتي: فلو أخطأ في حقها مرة نسيت كل ما فعل لأجلها. ولو لم يأتي بطلب طلبته تخبره أنه هذه عادته، حتى لو لم ينسا شيئًا قبل. تلعن وتسب وتقول فيك وفيك، وربما يدفعها الغل إلى الادعاء الباطل. معنى كفران العشير - إسلام ويب - مركز الفتوى. كثيرة الكلام قليلة الشكر لله وللعباد. هل الرجال يكفرن العشير؟ كثيرا من الرجال ألفوا وأحبوا حديث رسول الله عن كفران العشير. وأحبوا ذلك لأنه بنظرهم يتحدث عن المرأة فقط، بل وأصبح البعض يسمعه زوجته كل يوم ويتشدق به دون أن يفهم كل جوانبه وأبعاده.
- أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أكْثَرُ أهْلِهَا النِّسَاءُ، يَكْفُرْنَ قيلَ: أيَكْفُرْنَ باللَّهِ؟ قالَ: يَكْفُرْنَ العَشِيرَ، ويَكْفُرْنَ الإحْسَانَ، لو أحْسَنْتَ إلى إحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شيئًا، قالَتْ: ما رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 29 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] | التخريج: أخرجه البخاري (29)، ومسلم (907) خلَقَ اللهُ سُبحانَه الجَنَّةَ لعِبادِه المُطيعينَ الصابِرينَ، وخلَقَ النارَ لِمَن أبَى وأعرَضَ عنه وكفَرَ نِعمَه، وقد بيَّن لنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صِفاتِ كَثيرٍ ممَّن يَدخُلُهما.
ربَّما يكون لك صديقٌ كان في يوم من أقرب الناس إليك، أكلتَ معه وشربتَ، وسافرتَ وأقمتَ، وقضيتَ معَه الأيام والليالي، وقد مرَّت علاقتكم بأيام جميلة لا تُنسى، وذكريات لا تُمحى، ثمَّ ولسببٍ مَا اختلفتم وتفارقتم، فإذا به يصبح كأنْ ليس بينك وبينَه مودَّة، ولسان حالِه يقول لك: فبئس العشير! " ومع هذا ومع كل ما ذُكر آنفاً فلا يظنَّنَّ أحدٌ أنَّ كفران العشير مقتصرٌ على الزوجة، أو أنَّه خاصٌّ بالنِّساء فحسب؛ وذلك بسبب ما جاء في الحديث النبوي السابق.. هل كفران العشير خاص بالنساء فقط - إسلام ويب - مركز الفتوى. وإنَّما كفران العشرة هو معنىً مشتركٌ بين كثير من الناس من الرِّجال والنِّساء على حدِّ سواء، وإلى هذا أشار الإمام النوويُّ في أثناء شرحِه للحديث السابق، حيث جَوَّز أن يُراد «بالعشير»: الخليطُ والصاحبُ، أي: مطلق المعاشر سواءٌ كان زوجةً أو غيرَها، فيكون المصدر مضافاً إلى الفاعل، والمعنى: باب كفرانِ الصَّاحب أي: إنكار الصاحب والمخالط إحسانَ صاحبِه ومخالطِه. أقول: ولعلَّ الشارع الحكيم إنَّما ذكر النِّساء في هذا الشأن وخصَّ الزَّوجة بهذا الأمر؛ لأنَّ العِشرة بين الزوجين هي أعظم عِشرة، ولأنَّ الرابطة التي بينهما هي أوثق رابطة. وقد تكون المرأة الأكثر إنكاراً وكفراناً للعِشرة كما هو الواقع من شأن كثيرٍ من النِّساء؛ وذلك بسبب ما تَمتاز به المرأة من أنَّها تتأثَّر وتتجاوَب مع كثيرٍ مِن المُتغيِّرات التي حولها بسرعة، عبْر مخزونِ العواطف الكامن في نفسِها.
هذه الطبيعة الخاصَّة للمرأة تجعل عاطفتها هي غالباً المُتحكِّم الأوَّل في كثيرٍ مِن تصرُّفاتها التلقائية، وردود أفعالِها المُباشِرة وغير المباشرة، دون صرف الوقت في التفكير العميق لأخذِ القرار المتعقِّل، فسبحان من جبلها وجمَّلَها بهذه العاطفة، ولكنَّها أعني المرأة كما قلت ليست منفردةً بذلك وحدَها ولا مختصَّة بهذا الأمر دون غيرها إطلاقاً. فكمْ من أُناس تعيش معهم الأيَّام والليالي، وتكون بينك وبينهم من المودَّة وحسنِ العِشْرة ما الله به عليم، فإنِ اختلفتَ معهم يوماً ما لسبب من الأسباب، أو انشغلت عنهم لعارضٍ من عوارض الدنيا – وما أكثرها-، فتجدُ لسانَ حال أحدهم يقول: لم أرَ منك خيراً قطُّ، ولم أرَ منك يوماً أبيضَ.
فما المقصود بكفران العشير؟ وهل المقصود إنكار المعروف في لحظة غضب أو غيره؟ وهناك أشخاص ينكرون المعروف دون سبب، أعتقد أن هناك معنى خفيا لهذا الحديث، فأرجو التوضيح، وهل إذا غضبت المرأة من زوجها وقالت له إنها لم تر منه خيراً قط ـ في لحظة غضبها ـ هي في النار؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالعشير: هو المعاشر ـ أي المخالط ـ والمراد به في هذا الحديث الزوج، وكفران نعمته جحدها وإنكارها وعدم شكرها، وإنما اختصت النساء بكونهن أكثر أهل النار وبالذم على كفران العشير، لأن وقوع ذلك منهن أكثر، قال المناوي: فرأيت أكثر أهلها النساء ـ لأن كفران العشير والعطاء وترك الصبر عند البلاء فيهن أكثر. انتهى. وما ذكره معروف بالحس لا يسع إنكاره. وأما الصالحات من النساء ممن قدمن أمر الله وشرعه وكبحن جماح النفس الأمارة: فلسن من هذا الذم بسبيل. وليس هذا الوعيد مختصاً بالنساء، بل هو عام في جحد النعمة وكفران العشير، فقد بين العلماء أن هذا الحديث يستفاد منه ما هو أعم من شكر نعمة الزوج وعدم جحد معروفه، بل يشمل حفظ النعم والشكر لمن أسدوها، قال العيني ـ رحمه الله ـ في بيان فوائد هذا الحديث: منها: تحريم كفران الحقوق والنعم، إذ لا يدخل النار إلا بارتكاب حرام.