اخر تحديث يونيو 27, 2020 وجّه رئيس جامعة جدة الدكتور عدنان الحميدان بزيادة مقاعد التسكين للطالبات والطلاب في التخصصات النوعية لهذا العام، وبما يوازي الضعف في كلية الطب للطلاب والطالبات. وأوضحت عمادة القبول والتسجيل بالجامعة، أن الزيادة في التسكين شملت مضاعفة عدد المقاعد للطلاب والطالبات في كلية الطب. كما شملت زيادة كبيرة لمقاعد الطالبات في كل من كلية القانون والدراسات القضائية وكلية الحاسبات وتقنية المعلومات وكلية الأعمال. وذكرت الجامعة أنه بناء على هذا التوسع والزيادة؛ فقد زادت نسبة تحقيق الرغبات الأولى للطلاب والطالبات في التسكين في التخصصات النوعية بالجامعة، كما أعطى الفرصة لزيادة نسبة تحقيق رغبات أعلى للطلاب والطالبات في التخصصات الأخرى. وأشارت الجامعة إلى أن نسبة مَن تم تحقيق الرغبات الثلاث الأولى لهم في التسكين بلغت 75% من طلاب وطالبات السنة التحضيرية. جامعة جدة | جدة | المملكة العربية السعودية. وأكدت أن هذا التوسع والزيادة يأتي انطلاقًا من حرص الجامعة على تحقيق رغبات الطلاب والطالبات، بما يواكب خطط التنمية الطموحة بالمملكة، وإمداد سوق العمل بالقدرات العملية الوطنية المتخصصة والمؤهلة بما يتوافق مع رؤية 2030 وتطلعاتها وأهدافها الكبيرة.
رؤيتنا الاختيار الأول لقادة المستقبل رسالتنا تسعى كلية الطب لتخريج الكفاءات الطبية المتميزة عن طريق برنامج بجودة عالية ودعم البحث العلمي بما يسهم في نهضة وتنمية المجتمع صحيًا قيمنا الإحسان الريادة الشغف الانتماء الإبداع الاحترافية التميز
آلية التسكين التسكين هو عملية تحديد كلية الطالب بناءً على ترتيب رغباته بشرط تحقيق المعايير للكلية التي يرغبها وتوفر مقاعد شاغره فيها. آلية التسكين: 1- يتقدم الطالب في الفترة المحددة للتسكين أثناء دراسة السنة التحضيرية لتحديد رغباته عبر نظام الخدمات الإلكترونية ODUS PLUS وهو مسؤول عن ترتيبها بحسب أولوياتها. 2- توضع الرغبات بالترتيب المطلوب والمرغوب، مع ملاحظة أنه في حالة اختيار رغبة لا يمكن تغييرها بعد ظهور النتائج. 3- يتم فرز نتائج التسكين بعد نهاية الفصل، وتستبعد الطلبات غير المحققة للمعايير حيث يجب اجتياز كامل مقررات السنة التحضيرية بنجاح وأن لا يقل المعدل عن 2 من 5 للدخول في المفاضلة وتحقيق معايير الكليات – راجع دليل القبول. 4- تتم المفاضلة بين الطلبات حسب الرغبات والمعدل الموزون النسبي للتسكين والطاقة الاستيعابية لكل كلية وتحقيق معايير الكليات.
تفسير آية (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) قال الله عز وجل: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ [1] أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [المائدة: 105].
وإذا كان إنكارك على الصفة التي ذكرنا، فإن الغالب أن والدك لن يعلم به، فتؤدي حق الله، وتسلم من اعتراض والدك. والله أعلم.
[1] أخرجه أحمد وابن أبي شيبة. [2] أخرجه أبو داود والترمذي وابن ماجه وغيرهم. [3] انظر: تفسير ابن كثير (3 /212-215).
ولماذا أُرسِلوا؟! [2]. الفائدةُ الثالثةُ: لا تتم هدايةُ المسلم حتى يعمل بشريعة الله تعالى، ومِن أعظم شرائع الدين: "الدعوةُ إلى الله تعالى والأمرُ بالمعروف والنهيُ عن المنكر"، فمَن تَرَكَ ذلك فهو غير مهتدٍ الاهتداءَ التامَّ، وكيف يكون مُهتديًا وهو يترك سبيل الأنبياء عليهم السلام، وسبيلَ المصلحين جميعًا؟! لا يضركم من ضل اذا اهتديتم. كيف وقد قال الله تعالى: { قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [يوسف:108]؟! فأَتْبَاعُ النبي ِّ صلى الله عليه وسلم على الحقيقية هم الذين يَدْعون إلى الله على بصيرة وهو العلم والهدى واليقين، وكيف يكون المسلم مهتديا وقد ترك الدعوةَ إلى الله والأمرَ بالمعروف والنهيَ عن المنكر مع قولِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: « الدِّينُ النَّصِيحَةُ »، قُلْنَا: "لِمَنْ؟"، قال: « لِلَّهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلِرَسُولِهِ، ولأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ، وَعَامَّتِهِمْ » (رواه مسلم)[3].