الدكتور عبد الرزاق السنهوري (مقتطفات من أقواله): القوة - YouTube
أنت هنا » » عبد الرزاق السنهوري من هو عبد الرزاق السنهوري (1895م - 1971م) أحد أعلام الفقه والقانون في الوطن العربي ولد في 11 اغسطس 1895 بالإسكندرية وحصل على الشهادة الثانوية عام 1913 ثم التحق بمدرسة الحقوق بالقاهرة حيث حصل على الليسانس عام 1917م وتأثر بفكر ثورة 1919م وكان وكيلاً للنائب العام عام 1920 ثم سافر فرنسا للحصول على الدكتوراه والعودة سنة 1926م ليعمل مدرساً للقانون المدني بالكلية ثم انتخب عميداً لها عام 1936م. حياة عبد الرزاق السنهوري ولد السنهوري في 19 صفر 1313 هـ / 11 أغسطس سنة 1895م بمدينة الإسكندرية لأسرة فقيرة، وعاش طفولته يتيمًا، حيث توفي والده الموظف بمجلس بلدية الإسكندرية تاركاً أمه وسبعه من البنين والبنات ولم يكن عبد الرازق يبلغ من العمر أكثر من ست سنوات. بدأ تعليمه في الكُتَّاب بتشجيع من والده الذي كان يقدم له الجوائز ترغيباً له في التعليم، ثم انتقل بعد وفاة والده إلى مدرسة راتب باشا الابتدائية ثم التحق بمدرسة رأس التين الثانوية فالمدرسة العباسية الثانوية بالإسكندرية ومنها حصل على الشهادة الثانوية عام 1913 م وكان ترتيبه الثاني على طلاب القطر المصري. قرأ في مرحلة مبكرة من عمره درر التراث العربي، حيث قرأ كتب: الأغاني، والأمالي، والعقد الفريد، وقرأ ديوان المتنبي، وكان يتردد على المكتبات العامة ومكتبة المعهد الديني للإطلاع وكان كثير الإعجاب بالمتنبي ويفضله على غيره من شعراء العربية.
⇧ موضوعات متعلقة المحافظات الأعلى قراءة آخر موضوعات
د. عبدالرزاق السنهوري (17 تقييمات) له (1) كتاب بالمكتبة, بإجمالي مرات تحميل (16, 805) غير متوفر وصف له.
فالحكم هي التي تتغير بتغير الزمان والمكان بينما المبادئ والقواعد والأصول ثابتة في الشريعة الإسلامية ثوابت لا تغيير فيها ولا تبديل. "من نعم الله أنه جعل العقل هو الذي يدرك بنفسه عجزه وقصوره عن إدراك ما حوله، وبذلك عرفنا عجز العقل بالعقل نفسه فكان هذا أشد إقناعاً. بعد أن أنتهينا من موضوع حكم وعبارات عبدالرازق السنهوري، نتمنى أن تكونوا قد إستمتعتم بما قدمناه، حيث تم الإعتداء عليه من قبل المتظاهرين والذي وصفوه بالخائن، دخل السنهوري المستشفى بسبب ضرب المتظاهرين له، وخرج السنهوري من الساحة القانونية.
كان يصوم شعبان كله. كان يصوم شعبان إلا قليلا "
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما يتأكد من قدوم رمضان يبشر أصحابه بذلك، فعن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: "كان النبي- صلى الله عليه وسلم- يبشر أصحابه يقول: قد جاءكم شهر رمضان، شهر مبارك، كتب الله عليكم صيامه، فيه تفتح أبواب الجنان، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتُغَلُّ فيه الشياطين، فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حُرم". كان صلى الله عليه وسلم ينوي الصيام ليلًا قبل الفجر، وأمر المسلمين بذلك، ولقد توجب ذلك على كل مسلم في صيام الفريضة. حرص رسول الله صلى الله عليه وسلم على السحور وحث أمته عليه وعلى تأخيره، وأن يكون السحور على تمر، فعن أنس بن مالك قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تسحروا فإن في السحور بركة"، وعن أبي هريرة قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم سحور المؤمن التمر". من هدي النبي في العيد. قال النبي عليه الصلاة والسلام: "من قام رمضان إيماناً واحتساباً غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه"، لذلك كان من أحرص الناس على قيام الليل في رمضان، فكان يصلي منه 11 ركعة أو 13 ركعة. كان صلى الله عليه وسلم يكثر من الدعاء في رمضان لأن فيه دعوة مستجابة، فقد قال عليه الصلاة والسلام: "ثلاثة لا ترد دعوتهم: الصائم حتى يفطر، والإمام العادل، ودعوة المظلوم".
عن أسامة بن زيد قال: "قلت يا رسول الله لم أرك تصوم شهرا من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم ". رواه النسائي. كثرة صيامه صلى الله عليه وسلم في شعبان عن عائشة رضي الله عنها قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر، ويفطر حتى نقول لا يصوم، وما رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر إلا رمضان، وما رأيته أكثر صياماً منه في شعبان". أخرجه البخاري في الصيام، باب: صوم شعبان، ومسلم في الصيام. في صباح العيد.. ما أمرنا النبي عليه الصلاة والسلام بفعله. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان أحبَّ الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصومه شعبانُ ثم يصله برمضان". أخرجه أحمد في المسند، وأبو داود في الصوم، باب في صوم شعبان ، والنسائي في الصيام، باب: صوم النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال الحاكم: "صحيح على شرط الشيخين" صيام شعبان كله عن عائشة رضي الله عنها قالت: " لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شهرًا أكثر من شعبان، فإنه كان يصوم شعبان كله". أخرجه البخاري في الصوم، باب: صوم شعبان وفي رواية عند مسلم في الصيام:" ولم أره صائما من شهر قط أكثر من صيامه من شعبان.
التطيب والاغتسال يستحب الاغتسال لعيد الأضحى لما ورد عن رسول الله،صلى الله عليه وسلم، أنه كان يغتسل لعيدي الفطر والأضحى، ويمكن اقتصاره على الوضوء، فهو يوم يجتمع فيه الناس، لذا يستحب الاغتسال والتطيب والاستياك.. التزين والتجمل يستحب التزيّن والتجمّل ولبس أفضل الثياب سواء أكان خارجًا للصلاة أم مقيمًا في بيته؛ لأنّه يوم زينة، وأمّا النساء فإذا خرجن من البيت لا يتزينَّ. مخالفة الطريق بالعودة من صلاة العيد وهو مستحب لثبوته عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقد روى جابر بن عبد الله رضي الله عنه: "كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا كانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ"، والحكمة في ذلك ليسلم على أهل الطريقيْن وقيل لتكثر شهادة البقاع، وقيل غير ذلك، فالذاهب للمسجد ترفع درجته. التهنئة بالعيد ويستحب التهنئة بالعيد لأنّه يوم عظيم من أيّام الله سبحانه وتعالى، وليس هنالك صيغة محصورة بالتهنئة، ولكن تصح أي صيغة لم يكن فيها مخالفة للشرع، وقد سئل الإمام مالك عن قولهم: "تَقَبَّل اللهُ مِنَّا وَمِنْكَ" و"غَفَرَ اللهُ لَنَا وَلَكَ"، فَقَال: "مَا أَعْرِفُهُ وَلاَ أُنْكِرُهُ". ما هي الليالي الوترية في رمضان وماذا تفعل فيها - فكرة فن. ذبح الأضاحي وهي مشروعة حسب جمهور الفقهاء، وحكمها سنة مؤكدة، وذهب الحنفية إلى أنّها واجبة ويشترط في الأضحية أن تكون من الأنعام وأن تبلغ سن التضحية، وأن تسلم من العيوب الفاحشة.
سادساً: من الضرورة الملحة تفسير وتوضيح سبب إعطائه عليه الصلاة والسلام لأهل مكة، فقد فسر سبب ذلك لهم حين قال: ( أوجدتم يا معشر الأنصار في أنفسكم من أجل لعاعة من الدنيا تالّفت بها قوماً ليسلموا! )، فإذاً السبب ليس القرابة وإنما كان ذلك من صلب مهام الدعوة وهو تألّف قلوبهم للإسلام. وبذلك استطاع عليه الصلاة والسلام أن يزيل الغشاوة عن النفوس التي حاول الشيطان أن يستثمرها، وكذلك المربي يجب أن يوضح ويعلل كل عمل يعتقد أنه غمض على من حوله، وذلك ليقطع طريق الشيطان إلى نفوسهم. سابعاً: الصراحة والوضوح: لقد كان سعد بن عبادة صريحاً وواضحاً في خطابه مع النبي صلى الله عليه وسلم، فها هو يقول له: يا رسول الله إنّ هذا الحي من الأنصار قد وجدوا عليك في أنفسهم لما صنعت في هذا الفيء الذي أصبت، قسمت في قومك وأعطيت عطايا في قبائل العرب، ولم يك في هذا الحي من الأنصار منها شيء. من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة العيد. وما أجمل وضوح سعد بن عبادة وشفافية رده صلى الله عليه وسلم عندما سأله: ( فأين أنت من ذلك يا سعد ؟) فقال: يا رسول الله إنما انا رجلٌ من قومي، أي أن قولهم ورأيهم هو قولي ورأيي، لم يكن سعدٌ متكلفاً أو مجاملاً أو متلوناً، أو ينقل الخبر لأجل الشر معاذ الله.. بل من أجل إيجاد جواب شافٍ يحلّ المشكلة.