31- ((اللهم إني عبدك، وابن عبدك، وابن أَمَتك، ناصيتي بيدك، ماض فيَّ حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدًا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك: أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذَهاب همي))؛ أخرجه أحمد في مسنده، وابن أبي شيبة في مسنده. 32- ((اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك لا أُحصي ثناءً عليك، أنت كما أثنيتَ على نفسك))؛ أخرجه أحمد في مسنده، وابن ماجه في سننه. 33- ((اللهم آتِ نفسي تقواها، وزكِّها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يستجاب لها))؛ أخرجه مسلم في صحيحه، وأحمد في مسنده! الرقية الشرعية من السنة النبوية. 34- ((اللهم إنا نسألك من خير ما سألك منه نبيك محمد -صلى الله عليه وسلم- ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد -صلى الله عليه وسلم- وأنت المستعان وعليك البلاغ، ولا حول ولا قوة إلا بالله))؛ أخرجه الترمذي في سننه. 35- ((اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، في العالمين إنك حميد مجيد))؛ أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما، وأحمد في المسند.
اللهم ذا السلطان العظيم والمن القديم ذا الوجه الكريم ولي الكلمات التامات والدعوات المستجابات عافني وعاف المسلمين من أنفس الجن وأعين الإنس يارب العالمين. اللهم اصرف عني حر العين ، وبرد العين ، ووصب العين. 2 من أهم الأدعية ضد الحسد والعين. أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامه. اللهم رب الناس أذهب البأس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما. ماشاء الله وتبارك الله ابو طلال وربنا أحفظك وأسرتك من كل شر
فانصحني يا حاج ماذا افعل؟ فانفجر أبو نجم بالضحك, وسط استغراب المسكين أبو مفيد, وبعد فاصل من الضحك قال أبو نجم: – يا جاري العزيز هذه هلوسات, لا تصدق كل ما تسمع, العتب على القنوات التي تستقبل هكذا محللين, أنصحك بان لا تتابع هكذا برامج ليرتاح قلبك. – يعني لن ينهار سد الموصل, ولن تغرق بيوتنا؟ -اطمئن مجرد إشاعات وخرافات أطلقها الأعلام الغربي, لإثارة الهلع وخلط الأوراق, ويرددها السذج ممن يدعون أنهم "محللين سياسيين". تأخرت في الوصول للمقهى, حيث وجدت أن الشلة متجمعة في مكانها المعهود, في طرف المقهى, لكن يبدو ان الحلوى ( البقلاوة) قد تم اكلها تماما. – أين حصتي من "البقلاوة", هل آكلها أحدكم؟ فالتفت إلي الكاتب المتقاعد سعدون, وهو يضحك, وقال: -أهلا أبو نجم لقد تم مصادرة البقلاوة لأنك تأخرت, من يتأخر تصادر حصته. اعوذ بالله من كل عين بوابه التعليم الوطنيه. -المهم الشاي, أرجو أن لا يكون قد ضاع علي؟ – تدلل سيأتي ألان شاي بنكهة الهيل. كانت لعبة الدومنيو على أشدها بين الأصدقاء, لكن كان أبو سارة ( وهو ضابط امني), منزعجا من شيء ما, فسألته عن علته فقال: – يا أخي مصيبتنا بالمحللين السياسيين الذين يهلون علينا عبر الفضائيات, لينعقوا بهلوسات بعيدة عن العقل والمنطق, نهار الأمس خرج علينا محلل (أخر زمان), ليصرح أن بغداد ستشهد أزمة في المواد الغذائية, بل وصفها بالمجاعة, ودعم كلامه بان الاجتماعات الأخيرة للساسة, هي لمحاولة حل الأزمة التي ستحصل, وكان صوت المحلل الجهبذ جهوريا, مما ساعده بالتأثير بالمشاهدين, بالإضافة إلى أن مقدم البرنامج سمح له وبخبث أن ينشر سمومه عبر الفضائية.
6- ((بسم الله (ثلاثًا)، أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر)) (سبع مرات)؛ أخرجه مسلم في صحيحه، والنسائي في سننه. 7- ((بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو السميع العليم)) (ثلاث مرات)؛ أخرجه أبو داود وابن ماجه في سننهما. 8- ((بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك، بسم الله أرقيك))؛ أخرجه مسلم في صحيحه. 9- ((بسم الله يبريك، ومن كل داء يشفيك، ومن شر حاسد إذا حسد، وشر كل ذي عين))؛ أخرجه ابن وهب في الجامع للحديث، وإسحاق بن راهويه في مسنده. 10- ((بسم الله، تربة أرضنا، بريقة بعضنا، يُشفى سقيمُنا بإذن ربِّنا))؛ أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما. اعوذ بالله من كل عين. 11- ((لا بأس عليك، طهور إن شاء الله))؛ أخرجه البخاري في صحيحه، وأحمد في المسند. 12- ((بسم الله الكبير، أعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعَّار، ومن شر حر النار))؛ أخرجه الترمذي في سننه، ومَعمَر بن راشد في الجامع، والطبراني في المعجم الكبير. 13- ((اللهم برِّد قلبي بالثلج والبرد والماء البارد، اللهم نقِّ قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس))؛ أخرجه الترمذي في سننه. 14- ((اللهم أذهب الباس، رب الناس، اشف وأنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يُغادر سقمًا))؛ أخرجه الترمذي في سننه، والبزَّار في مسنده.
غريب الحديث: ♦ من أحدث: أنشأ واخترع من قِبل نفسه وهواه. ♦ في أمرنا: في ديننا وشرعنا الذي ارتضاه الله لنا. ♦ ما ليس منه: مما ينافيه ويناقضه. ♦ فهو ردٌّ: مردود على فاعله؛ لبطلانه وعدم الاعتداد به. منزلة الحديث: قال ابن حجر العسقلاني - رحمه الله -: هذا الحديث معدود من أصول الإسلام، وقاعدة من قواعده، وقال: يصلح أن يسمى نصف أدلة الشرع [2]. قال النووي - رحمه الله -: إنه قاعدة عظيمة من قواعد الإسلام، وإنه من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم؛ فإنه صريح في رد البدع والمختَرَعات، وهو مما يعتنى بحفظه واستعماله في إبطال المنكرات [3]. من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رش مبيدات بالرياض. قال ابن حجر الهيتمي - رحمه الله -: هو قاعدة عظيمة من قواعد الإسلام، بل من أعظمها وأعمها نفعًا من جهة منطوقه؛ لأنه مقدمة كلية في كل دليل يستنتج منه حكم شرعي [4]. قال ابن دقيق العيد - رحمه الله -: هذا الحديث قاعدة عظيمة من قواعد الدين، وهو من جوامع الكلم التي أوتيها النبي صلى الله عليه وسلم؛ فإنه صريح في رد كل بدعة وكل مخترع، واستدل به بعض الأصوليين على أن النهي يقتضي الفساد [5]. قال السعدي - رحمه الله -: هذان الحديثان العظيمان يدخل فيهما الدين كله، أصوله وفروعه، ظاهره وباطنه، فحديث عمر ((إنما الأعمال بالنيات... )) ميزان للأعمال الباطنة، وحديث عائشة ميزان للأعمال الظاهرة، ففيهما الإخلاص للمعبود، والمتابعة للرسول، اللذان هما شرط لكل قول وعمل، ظاهر وباطن [6].
الشيخ محمد بن صالح العثيمين باختصار يسير. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ