فاجأت الفنانة الاردنية ميس حمدان متابعيها بحذف فيديو رقصها الشرقي بشكل مفاجئ، والذي علقت عليه بطرافة متحدية الراقصة جوهرة بأن تحل محلها في أي حفل في حال اعتذارها. تقرير قاتم حول الخدمات الصحية بالمملكة واليونسكو تضع المغرب الأول عالميا في عدد حفظة القرآن الكريم - تيلي+. وكانت ميس حمدان قج نشرت فيديو وهي تقدم وصلة رقص شرقي بتوب كشف عن بطنها وبنطلون رياضي على أغنية "لو بس بصلي" للفنانة يارا، وعلقت على المقطع قائلة: "عاش يا نسر … عندى يوم في الأسبوع بعمل رياضة على مزيكا عربي وأرقص بلدي أكسر فيه ملل الجيم وبحرق كالوريز كتير عشان الحركة سريعة". وأضافت ميس حمدان في تعليقها: "بس معنديش مشكلة لو جوهرة اعتذرت عن فرح أروح أسد مكانها مع مراعاة فرق التضاريس.. صحابي عايزنى أدي دروس وماله أهو كله برتقال". ورغم أن ميس حمدان معتادة على نشر مقاطع عدة لرقصها على حسابها على انستقرام، إلا أنها تعرضت لهجوم قاسِ من قبل البعض لتقوم على إثره بحذف الفيديو في الحال.
مرحباً بك في منصة إعلامية شاملة وتفاعلية، تسعى لتقديم منتوج إخباري، تثقيفي وترفيهي يحترم عقلك ويمتع ذوقك! يعيش المغرب كما العالم ثورة رقمية فارقة، تسببت في تغير العالم والإنسان، وستواصل التغيير. ويبقى الإعلام واحدا من أكثر المجالات التي أثرت فيها الثورة الرقمية، وجعلت محتواها يتطور ويتغير ويتأقلم مع طباع جديدة للإنسان في عصر "الديجيتال". فالتلفزيون والراديو، ومعهما الجرائد والمجلات بل وحتى السينما هي ميادين وجدت نفسها في حين غفلة أمام طوفان رقمي جارف، لا يترك لها من الخيارات الكثير، فإما مجارات الطوفان مع السباحة بذكاء مع التيار في إنتظار إيجاد موطئ قدم آمن، و إما معاكسة التيار والتشبت بالأرض القديمة مع رفض التغيير، وحينها فالنتيجة هي أن يجرفها التيار. فيسبوك لينكدإن يوتيوب انستقرام
العيون. الأسبوع أوردت مصادر من داخل مخيمات تندوف، أن أفرادا من مسلحي جبهة البوليساريو، أقدموا يوم الإثنين الأخير، وفي عز شهر رمضان، على قتل شاب بالمخيمات رميا بالرصاص الذي أصابه داخل سيارته رباعية الدفع. ويبدو أن هذه العملية تدخل ضمن التصفية الجسدية التي يتعرض لها شباب المخيمات، وخاصة تيار المعارضة الذي يستنكر الأوضاع المزرية داخل المخيمات، وكذا فساد القادة. وتعتبر هذه الحادثة ثالث جريمة في ظرف شهر ضد المحتجزين بالمخيمات، حيث قتل قبل أسبوعين شابان، وهو ما يرفع أصوات المحتجين ويضاعف من متاعب قيادة الجبهة التي دكت مبادئ حقوق الإنسان في التراب.
متى تزوج الرسول عائشة ومتى دخل بها من المعروف أن السيدة عائشة إحدى زوجات النبي صلى الله عليه و سلم، وأحبهم إليه بعد خديجة رضي الله عنها. حكمة زواج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعائشة رُغم فارق السنّ - الإسلام سؤال وجواب. وهي زوجته الوحيدة التي تزوجها فتاة بكرا، وهي ثالث زوجاته في الترتيب بعد خديجة وسودة، وقد تزوج بها النبي صلى الله عليه وسلم في السنة الثانية من هجرته المباركة. ولكن اختلفت الأقوال في سن خديجة عند دخوله بها، فمنهم القائل بأنها كانت تبلغ من العمر سبع سنين، ومنهم من قال عمرها كان تسع سنوات ، ومنهم من قال سبعة عشر وقيل تسعة عشر وقيل عشرون عاما وقيل غير ذلك … المسألة فيها خلاف كما هو واضح، لكن أعداء الدين استغلوا ذلك الخلاف للطعن في النبي صلى الله عليه وسلم وفي الإسلام قائلين بأن النبي تزوج طفلة صغيرة. فكم كان عمر السيدة عائشة حين تزوجها النبي؟ للأسف نجد في كتب التاريخ وفي ألسن الناس أن عمر السيدة عائشة حين خطبها النبي صلى الله عليه وسلم كان ست سنوات، وتزوجها بعد ثلاثة أعوام وقد بلغت تسع سنين يومئذ ، فهل يصح ذلك؟ زواج الرسول من عائشة صحيح البخاري: طبعا لا يصح ولا يستقيم بل ويستحيل في حق نبينا الكريم الذي على خلق عظيم. قد يأتي أحدهم بحديث رواه الإمام البخاري عن عائشة تقول: "تزوجني النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأنا بنت ست سنين، فقدمنا المدينة، فأسلمتني إليه، وأنا يومئذ بنت تسع سنين" وهذا الحديث ولو أنه في الصحيح إلا أنه لا يصح لسبببين: - الحديث غير صحيح من خلال سنده وهو(هشام بن عروة) الذي قال عنه الإمام مالك أن حديثه لا يقبل لأن حفظه للحديث بدأ يسوء، والضبط معروف أنه من شروط الصحة.
[٥] وكان ذلك بعد وفاة السيِّدة خديجة -رضيَ الله عنها-، فحزن النبيّ -عليه الصلاة والسّلام- عليها حُزناً شديداً، فجاءت خولة بنت حكيم -رضيَ الله عنها- وخيَّرت النبيّ -عليه السّلام بالزّواج من امرأةٍ بكرٍ أم ثيّبٍ، وأخبرته أنَّ الثيّب هي سودة بنت زمعة -رضيّ الله عنها-، والبِكر هي السيِّدة عائشة -رضيَ الله عنها-. [٦] وذهبت خولة -رضيَ الله عنها- إلى بيتِ أبي بكر -رضيَ الله عنه- بعدَ أن عَرضَت ذلك على رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- لتخطب السيِّدة عائشة -رضيَ الله عنها- له، فأخبرهَا أبو بكر -رضيَ الله عنه- أنَّ النبيّ -عليه السّلام- أخوه، فكيفَ يتزوجّها؟ فقد كانوا في الجاهلية قبل الإسلام لا يَتزوّجون بنات أخيهم بالتآخي؛ أيّ بالمؤاخاة، فأخبره الرّسول -صلى الله عليه وسلم- أنَّه أخوه في الإسلامِ ، وذلك يختلف عن الأخوة في الدّم، فلذلك يجوز للنبيّ -عليه السّلام- التزوّج بها. [٧] حكمة زواج النبي من عائشة كان لزواجُ النَّبيُّ محمَّد -صلّى الله عليه وسلّم- من نسائهِ حكم ربانيةٍ عديدة، ولزواجهُ بالسيِّدةِ عائشةَ -رضيَ الله عنها- حكم كذلك منها: القضاءُ على عادةِ التآخي، وهي عادةٌ جاهليّة تعني أنَّه إذا تآخى رجلين ليس بينهم صِلة الدَّم يُصبحان إخوة على الحقيقة، وبزواج النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- من السيِّدة عائشة -رضيَ الله عنها- قضى هذه العادة الجاهليةِ.
كيف تزوج النبي من مارية القبطية؟ حينما أراد النبي صلى الله عليه وسلم، من صحابته أن يذهب أحدهم إلى مصر، بكتاب له إلى مقوقس، فقال حاطب بن بلتعة: أنا يا رسول الله، فكان أول مسلم تطأ قدماه مصر، وعرض الرسالة على المقوقس، ولكن الأخير رفض أن يتنازل عن عرشه وملكه، وبعث للنبي بجاريتين كهدية هما ماريا وسيرين شقيقتها، وبعضًا من عسل. وخلال الطريق، لمح حاطب رهبة على وجه ماريا رضي الله عنها، وسألته عن السيد الذي هم ذاهبون إليه، فحدّثها عن النبي والإسلام، فانشرح صدرها وأسلمت قبل أن تغادر مصر. وصلت السيدة ماريا رضي الله عنها إلى المدينة قادمة من مصر، برفقة أختها سيرين، فاختار النبي الكريم ماريا، ووهب أختها إلى حسان بن ثابت شاعر الرسول، وقد أسكنها النبي الكريم في منزل قريب منه، وكانت جارة للسيدة عائشة رضي الله عنها. متى تزوج الرسول عائشة ومتى دخل بها. تقول السيدة عائشة رضي الله عنها، إنها ما كانت تغار قط أكثر مما غارت من السيدة ماريا، فقد كانت جميلة الطلعة صبوح الوجه، وكان سيدنا النبي يزورها كثيرًا، حتى شكت من ذلك، فما كان من النبي سوى أن نقلها إلى منطقة تسمى العالية، ولم يتوان عن زيارتها كثيرًا. كان بين السيدة ماريا والسيدة خديجة رضي الله عنهما عشرة زوجات، لم يهبن لسيدنا النبي الكريم ولدًا، لذلك اختصها النبي بمحبة خاصة أثارت نوعًا من الغيرة في نفوس زوجاته.
تم التبليغ بنجاح أسئلة ذات صلة ما هو سن السيدة عائشة عندما تزوجها الرسول؟ 3 إجابات من هي البكر الوحيده التي تزوجها النبي ؟ ما الحكمة من زواج الرسول من السيدة عائشة؟ إجابتان ما هي مهنة أبي بكر؟ متى توفت ام كلثوم بنت الرسول؟ 4 اسأل سؤالاً جديداً 3 إجابات أضف إجابة حقل النص مطلوب.