برامج مهمة نظام فارس وزارة التربية والتعليم موقع وزارة التربية سورية تحميل وزارة التربية وزارة التربية والتعليم بالانجليزية برنامج فارس وزاره التربيه والتعليم الجزايريه − رسم سياسة وأهداف عامة وأخرى مقيسة لتنظيم أدائها. − تركيز علاقة تفاعلية بين القيادة والعاملين. برنامج فارس وزارة التربية والتعليم | برنامج فارس وزاره التربيه والتعليم الامارات. − التحسين المستمر للأداء. مراحل تطبيق المشروع: - الإعداد والتحضير - الحملة الإعلامية - توثيق الإجراءات والعمليات - إرساء النظام - التدقيق الداخلي و الخارجي - الحصول على الشهادة. هياكل المشروع: تتطلب المواصفة القياسية الدولية الآيزو9001 تحديد المهام والصلاحيات لتطبيق نظام إدارة الجودة بالمنشأة، مع ضمان دعم الإدارة العليا للمشروع لكون إن تبني هذا النظام يعتبر كما حددته المواصفة "يجب أن يكون قراراً استراتيجياً للمنشأة". وبناء على ذلك فقد تم إصدار هياكل مشروع إدارة النظام بقرارات وزارية على النحو التالي: - القرار الوزاري رقم (447/2012) بشأن بتشكيل مجلس نظام إدارة الجودة برئاسة معالي الدكتورة وزيرة التربية والتعليم - القرار الوزاري رقم ( 448/2012) بشأن تشكيل لجنة نظام إدارة الجودة برئاسة سعادة وكيل الوزارة للتخطيط التربوي وتنمية الموارد البشرية.
برنامج فارس وزاره التربيه والتعليم العالي فلسطين البوابة التعليمية - وزارة التربية والتعليم الإفادة عن مؤسسة تعليمية/ برنامج دراسي نظام إدارة الجودة الآيزو 9001. الايزو 9001 ISO هي مواصفة قياسية عالمية ضمن سلسلة مواصفات الآيزو 9000 التي تصدرها المنظمة الدولية لتوحيد المقاييس ISO وهي منظمة دولية تعمل على وضع المعايير، وتضم هذه المنظمة ممثلين من عدة منظمات قومية للمعايير. تم إيجاد هذه المنظمة في عام 1947م وهي تصرح عن معايير تجارية وصناعية وخدمية عالمية. يكمن مقر هذه المنظمة في جنيف، سويسرا. متطلبات الحصول على الآيزو 9001.
أيضًا تضم الخطة التشغيلية ممارسي التطوير المهني، والاختبارات الدولية، وبرامج التطوير المهني للقيادات المدرسية والقيادات التعليمية.
اللهم اغفر لى ولوالدى وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. ______________ اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد _______________ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ " اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلبي على دينك
والتوسل باسم الله الأعظم أرجى للإجابة ، وأقرب للقبول من الله سبحانه وتعالى.
وعن بريدة الأسلمي رضي الله عنه قال: سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلاً يَدْعُو وَهُوَ يَقُولُ: ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الأَحَدُ الصَّمَدُ ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ. فَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَدْ سَأَلَ اللَّهَ بِاسْمِهِ الأَعْظَمِ ، الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ ، وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى). رواه الترمذي (3475) وصححه الألباني في صحيح الترمذي. اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار. وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: ( كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا فِي الْحَلْقَةِ ، وَرَجُلٌ قَائِمٌ يُصَلِّي ، فَلَمَّا رَكَعَ وَسَجَدَ فَتَشَهَّدَ ، ثُمَّ قَالَ فِي دُعَائِهِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ ، بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ، الْمَنَّانُ ، يَا بَدِيعَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ، يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ، إِنِّي أَسْأَلُكَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَتَدْرُونَ بِمَ دَعَا اللَّهَ ؟ فَقَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ.
وقولُه: "اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُك الجنَّةَ"، أي: دُخولَها، "وما قرَّب إليها مِن قوْلٍ أو عمَلٍ"، أي: والقُدرةَ على عمَلِ الطَّاعاتِ الَّتي تكونُ سببًا في دُخولِها، "وأعوذُ بك مِن النَّارِ وما قرَّب إليها مِن قوْلٍ أو عمَلٍ"، وطلَبُ دخولِ الجنَّةِ والابتعادِ عن النَّارِ مَطلَبُ كلِّ مسلِمٍ وغايةُ عمَلِه، ويَنبغي أنْ يُدَندِنَ حولها كلُّ داعٍ، كما كان يُدندنُ حولها رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه رضِيَ اللهُ عنهم. "وأسأَلُك أنْ تَجعَلَ كلَّ قضاءٍ قضَيتَه لي خيرًا"، وهذا مِن الدُّعاءِ بالرِّضا بقَضاءِ اللهِ وأن يكونَ كلُّ أمرٍ قَضاه اللهُ للمسلِمِ مَصحوبًا ومُلابِسًا للخيرِ الَّذي يُرضي المقضيَّ له؛ هذا، وقد كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يُعجِبُه الجوامِعُ مِن الدُّعاءِ، ويَأمُرُ بها، وأخرج أحمدُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال: "يا عائشةُ، عليكِ بالكوامِلِ"، ثمَّ ذكَر هذه الأدعيةَ السَّابقةَ.