هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا (43) وقوله: ( هو الذي يصلي عليكم وملائكته): هذا تهييج إلى الذكر ، أي: إنه سبحانه يذكركم فاذكروه أنتم ، كقوله تعالى: ( كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون) [ البقرة: 151 ، 152]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " يقول الله: من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم " والصلاة من الله ثناؤه على العبد عند الملائكة ، حكاه البخاري عن أبي العالية. ورواه أبو جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عنه. وقال غيره: الصلاة من الله: الرحمة [ ورد بقوله: ( أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة)] وقد يقال: لا منافاة بين القولين والله أعلم. وأما الصلاة من الملائكة ، فبمعنى الدعاء للناس والاستغفار ، كقوله: ( الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ربنا وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم إنك أنت العزيز الحكيم وقهم السيئات) الآية.
قوله تعالى: هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما. قوله تعالى: هو الذي يصلي عليكم قال ابن عباس: لما نزل إن الله وملائكته يصلون على النبي قال المهاجرون والأنصار: هذا لك يا رسول الله خاصة ، وليس لنا فيه شيء ، فأنزل الله تعالى هذه الآية. قلت: وهذه نعمة من الله تعالى على هذه الأمة من أكبر النعم ، ودليل على فضلها على سائر الأمم. وقد قال: كنتم خير أمة أخرجت للناس. والصلاة من الله على العبد هي رحمته له وبركته لديه. وصلاة الملائكة: دعاؤهم للمؤمنين واستغفارهم لهم ، كما قال: [ ص: 181] ويستغفرون للذين آمنوا وسيأتي. وفي الحديث: أن بني إسرائيل سألوا موسى عليه السلام: أيصلي ربك جل وعز ؟ فأعظم ذلك ، فأوحى الله جل وعز: ( إن صلاتي بأن رحمتي سبقت غضبي) ذكره النحاس. وقال ابن عطية: وروت فرقة أن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له: يا رسول الله ، كيف صلاة الله على عباده. قال: ( سبوح قدوس - رحمتي سبقت غضبي). واختلف في تأويل هذا القول ، فقيل: إنه كلمة من كلام الله تعالى وهي صلاته على عباده. وقيل سبوح قدوس من كلام محمد صلى الله عليه وسلم وقدمه بين يدي نطقه باللفظ الذي هو صلاة الله وهو ( رحمتي سبقت غضبي) من حيث فهم من السائل أنه توهم في صلاة الله على عباده وجها لا يليق بالله عز وجل ، فقدم التنزيه والتعظيم بين يدي إخباره.
هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا واللهُ يَذكرُكمْ ما ذَكرْتُموه، ويَرحَمُكمْ بذلك، ويُثني عَليكمْ عندَ مَلائكتِه، وهمْ يَدعونَ ويَستَغفِرونَ لكمْ كذلك، ليُخرِجَكمْ مِنْ ظُلُماتِ الجَهلِ والمعاصِي إلى نُورِ العِلمِ والإيمانِ والطَّاعَة، وكانَ رَحيمًا بالمؤمِنينَ إذْ هَداهُمْ للحَقِّ في الحيَاةِ الدُّنيا، وأعدَّ لهمْ ما يَسُرُّهمْ في الآخِرَة. { هو الذي يصلي عليكم} يغفر لكم ويرحمكم { وملائكته} يستغفرون لكم { ليخرجكم من الظلمات إلى النور} من ظلمات الجهل والكفر إلى نور اليقين والإسلام. هو الذي يرحمكم ويثني عليكم وتدعو لكم ملائكته؛ ليخرجكم من ظلمات الجهل والضلال إلى نور الإسلام، وكان بالمؤمنين رحيمًا في الدنيا والآخرة، لا يعذبهم ما داموا مطيعين مخلصين له.
ولا حاجة إلى دعوى استعمال المشترك في معنييه على أنه لا مانع منه على الأصح ، ولا إلى دعوى عموم المجاز. واجتلاب ( يصلي) بصيغة المضارع لإفادة تكرر الصلاة وتجددها كلما تجدد الذكر والتسبيح ، أو إفادة تجددها بحسب أسباب أخرى من أعمال المؤمنين وملاحظة إيمانهم. وفي إيراد الموصول إشارة إلى أنه تعالى معروف عندهم بمضمون الصلة بحسب غالب الاستعمال: فإما لأن المسلمين يعلمون على وجه الإجمال أنهم لا يأتيهم خير إلا من جانب الله تعالى فكل تفصيل لذلك الإجمال دخل في علمهم ، ومنه [ ص: 50] أنه يصلي عليهم ويأمر ملائكته بذلك ، وإما أن يكون قد سبق لهم علم بذلك تفصيلا من قبل: فبعض آيات القرآن كقوله تعالى والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الأرض فقد علم المسلمون أن استغفار الملائكة للمؤمنين بأمر من الله تعالى لقوله تعالى ما من شفيع إلا من بعد إذنه ، والدعاء لأحد من الشفاعة له ، على أن من جملة صلة الموصول أن ملائكته يصلون على المؤمنين. وذلك معلوم من آيات كثيرة ، وقد يكون ذلك بإخبار النبي - صلى الله عليه وسلم - المؤمنين فيما قبل نزول هذه الآية ، ويؤيد هذا المعنى قوله بعده وكان بالمؤمنين رحيما كما يأتي قريبا.
ومن الخدمات التي تقدمها البوابة الإلكترونية لوزارة العدل والعدل بدولة الإمارات ، استخدام رقم موحد للاستعلام عن الحالات. حيث أطلقت الوزارة خدمة "استفسار" يمكن للأفراد من خلالها البحث عن أي فرد في نيابة الدولة. نظام الرقم الموحد ومعرفة ما إذا كان بحاجة إلى مقاضاته ، بل إن العديد من الملاحقات القضائية قد بدأت في مختلف الإمارات ، وتم تطوير خدمات إلكترونية تفاعلية ، وتم إطلاق هذه الخدمات وتوحيدها وفق معايير الجودة العالمية.
ناموا ثلاثمئة وتسع سنوات.. قصة فتية أهل الكهف وماذا حدث لهم داخل الكهف لايف بوست – منوعات يعرف أصحاب الكهف بأنهم الفتية الذين آمنوا بالله وتركوا عبادة قومهم عبادة الأوثان وعبدوا الله وحده. حيث ظهرت مجموعة من الشباب العُقلاء الرافضين للسجود لغير الله، وذلك في إحدى القريات التي ضل ملكها وأهلها عن الطريق المستقيم وكانوا يعبدون مع الله مالايضرهم ولاينفعهم، ويدافعون عنها ولا يرضون أن يمسها أحد بسوء. وقامت مجموعة الشباب تلك بتحكّيم العقل، ورفضت السجود لغير الله، الذي بيده كل شيء. (إِنّهم فتية آمنوا بربّهم وزدناهم هُدى). قصة فتية أهل الكهف وماذا حدث لهم داخل الكهف لم يتوجب على أولئك الشباب تحمل ما يتحمله الرسل في دعوة أقوامهم، إلا أنهم حاولوا إصلاح القوم وهدايتهم. وحاول الشباب إقناع الناس وطلبوا منهم إقامة الحجة على وجود آلهة غير الله. إلا أن الظلم الكبير الذي كانوا يتعرضون له دفعهم إلى الهجرة من القرية والنجاة بدينهم وبأنفسهم لمكان آمن يعبدون الله فيه فقرروا مغادرة القرية مع كلبهم والتوجه لكهف مهجور موحش ليكون ملاذاً لهم. لم يكن اختيار الكهف الموحش الضيق المظلم بالغريب على من ملأ الإيمان قلبه فالمؤمن يرى الصحراء جنة إن أحس أن الله معه.
غرد القاضي بيتر جرمانوس عبر حسابه على تويتر كاتباً: الوالدة امرأة كبيرة تعيش بلا كهرباء مثل معظم الشعب اللبناني. لا إمكانية للاشتراك في مولد الحي لأنه وصل الى حده الاقصى. حاولت اليوم تركيب لوحين شمسيين فأتت الشرطة ومنعتها. حتى غوار وزياد الرحباني لم يتصورا هكذا نظام. ناموا فان نومة أهل الكهف طويلة