الخميس 07/أبريل/2022 - 05:20 م وزير الخارجية السعودي بحث وزير الخارجية السعودي الأمير فيصل بن فرحان بن عبدالله، خلال اتصال هاتفي اليوم الخميس مع نظيره العراقي الدكتور فؤاد محمد حسين، تعزيز التنسيق الثنائي المشترك وكل ما من شأنه أن يسهم في استقرار المنطقة وحفظ الأمن والسلم الدوليين، بالإضافة إلى تبادل وجهات النظر حيال العديد من القضايا الإقليمية والدولية. وذكرت قناة "الإخبارية" السعودية، أن الجانبين استعرضا - خلال الاتصال - أوجه العلاقات السعودية العراقية، وسبل دعمها وتعزيزها بما يخدم مصالح البلدين.
الاثنين - 6 رجب 1443 هـ - 07 فبراير 2022 مـ رقم العدد [ 15777] الأمير فيصل بن فرحان الرياض: «الشرق الأوسط» أجرى الأمير فيصل بن فرحان بن عبد الله، وزير الخارجية السعودي، أمس اتصالاً هاتفياً، بنظيره العراقي الدكتور فؤاد محمد حسين، تناول استعراض أوجه العلاقات السعودية العراقية، وسبل دعمها وتعزيزها بما يخدم مصالح البلدين والشعبين الشقيقين. كما تطرق الجانبان إلى تعزيز التنسيق الثنائي المشترك وكل ما من شأنه أن يُسهم في استقرار المنطقة وحفظ الأمن والسلم الدوليين، بالإضافة إلى تبادل وجهات النظر حيال العديد من القضايا الإقليمية والدولية. السعودية السعودية
وفي يناير/كانون الثاني 2016 قطعت السعودية العلاقات الدبلوماسية مع العراق بسبب هجوم متظاهرين غاضبين على سفارتها في العراق بعد فترة قصيرة من عودة العلاقات بين البلدين. وجاءء ذلك بعد أن تعالت الاصوات المنادية بطرد السفير السعودي السابق ثامر السبهان من العراق متهمين السفير بالتدخل في شؤون العراق بعد أن صرح بأن العراق استعان بشخصيات "إيرانية إرهابية" خلال معارك استعادة مدينة الفلوجة من قبضة تنظيم "الدولة الاسلامية" عام 2016. وتدهورت علاقات البلدين أكثر في أعقاب إعدام السعودية رجل الدين السعودي الشيعي نمر النمر في يناير/كانون الثاني 2016 واندلاع مظاهرات غاضبة في ايران والعراق ولبنان تنديدا بإعدام النمر. في فبراير/ شباط 2017 قام وزير الخارجية السعودي عادل الجبر بزيارة إلى العراق، ممهدا الطريق لمزيد من الزيارات بين مسؤولي البلدين. والتقى ملك السعودية سلمان بن عبد العزيز برئيس الوزراء العراقي حيد العبادي في مارس/آذار 2017 على هامش القمة العربية التي عقدت في الاردن. الخارجية العراقية: المفاوضات السعودية الإيرانية قد تمهد لعودة العلاقات الدبلوماسية- arabic.china.org.cn. في يونيو/حزيران زار رئيس الوزراء العراقي العبادي السعودية وتم الاتفاق خلال الزيارة على تأسيس مجلس تنسيقي بينهما لتطوير علاقات البلدين.
الخارجية العراقية: المفاوضات السعودية الإيرانية قد تمهد لعودة العلاقات الدبلوماسية بغداد 26 أبريل 2022 (شينخوا) قالت وزارة الخارجية العراقية، اليوم (الثلاثاء)، إن المفاوضات السعودية الإيرانية التي تجري في بغداد قد تمهد لعودة العلاقات الدبلوماسية، مشيرة إلى أن أجواء المفاوضات اتسمت بالهدوء وكانت هناك حالة من الإيجابية والتفاهم بين الجانبين. ونقلت وكالة الأنباء العراقية الرسمية ( واع) عن أحمد الصحاف المتحدث الرسمي باسم الوزارة قوله، إن "العراق استضاف الجولة الخامسة للحوارات بين طهران والرياض، ضمن إطار انتهاج السياسة العراقية مبدأ التأسيس للحوارات الجماعية لتكريس التوافق والتوازن على مستوى المنطقة"، مبينا أن "أجواء المفاوضات سادها الهدوء وكانت هناك حالة من الإيجابية والتفاهم". وأضاف أن "الحوار تضمن عدة ملفات من بينها الملف الأمني"، مشيرا إلى أن "رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي كان حاضرا في المفاوضات". وتابع الصحاف، أن "جولة الحوارات بدأت وما زالت مستمرة وتأخذ طريقها إلى إحداث مقاربات جوهرية وأساسية ربما سيكون منها استئناف التمثيل الدبلوماسي بين إيران والسعودية". وأوضح أن " العراق خطا خطوات كبيرة في نسق التفاعلات الإقليمية والدولية، من بينها رعايته الجولة الخامسة بين طهران والرياض، كما بدأ جولة حوارات امتدت لتطال أطراف أخرى"، لافتا إلى أن "مثل هكذا حوارات تكرس لمزيد من الاستقرار والتوازن على مستوى المنطقة وأمن العراق وسيادته، لأن العراق ليس بمنأى عنها بل هو طرف مهم ضمن جوهرها".
كذلك، تبدي السعودية قلقها من نفوذ إيران الإقليمي وتتّهمها بـ"التدخّل" في دول عربية مثل سوريا والعراق ولبنان، وتتوجّس من برنامجها النووي وقدراتها الصاروخية. وكان وزير الخارجية الإيراني حسين أمير عبداللهيان رحّب في مارس، بتصريحات لولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان بشأن علاقات الجوار بين المملكة وإيران، معتبرا أنها تظهر "رغبة" الرياض باستئناف علاقاتها الدبلوماسية مع طهران. صحيفة للعرب
وتحدّث الكاظمي عن وجود "انفراجة حقيقية واسعة في العلاقات بين كل دول المنطقة". وشدّد على أن "العراق لديه مصلحة مباشرة في تحقيق تفاهمات بين دول المنطقة وتحقيق الاستقرار الإقليمي". وفي الأثناء، أعلن وزير الخارجية العراقي فؤاد حسين لوكالة الأنباء العراقية الأحد أن "العاصمة بغداد ستحتضن جولة جديدة من المباحثات بعد انتهاء الخامسة بين الرياض وطهران". وأكّد الوزير أن "الجولة الخامسة من المباحثات بين السعودية وإيران في بغداد انتهت في أجواء إيجابية". كما أعلنت الخارجية العراقية الثلاثاء أن الكاظمي نفسه كان حاضرا في جولة المفاوضات الأخيرة بين الطرفين، وفق وكالة الأنباء العراقية "واع". وأكّدت الخارجية على لسان الناطق باسمها أحمد الصحاف أن "الحوار تضمن عدة ملفات من بينها الملف الأمني". وأضاف الصحاف أن "جولة الحوارات بدأت ولا تزال ممتدة وتأخذ طريقها إلى إحداث مقاربات جوهرية وأساسية ربما سيكون منها استئناف التمثيل الدبلوماسي بين إيران والسعودية". ويعتبر العراق الذي يقع على خط تماس بين السعودية وإيران أحد أبرز المتضررين من الخصومة بين البلدين، وتسعى بغداد إلى كسر الحاجز بينهما على أمل أن ينعكس الوضع إيجابا على استقرارها.
الإجابــة خلاصة الفتوى: لا تشرع سجدة الشكر بعد كل صلاة، ولكن تشرع عند تجدد نعمة أو اندفاع نقمة، أما في غير ذلك فلا تشرع لأن نعم الله سبحانه وتعالى دائمة على عبده لا تحصى ولا تنقطع. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن ترك سجدة الشكر بعد كل صلاة كان صواباً لأنها إنما تشرع عند تجدد نعمة أو اندفاع نقمة، أما في غير ذلك فلا تشرع لأن نعم الله سبحانه وتعالى دائمة على عبده لا تحصى ولا تنقطع. قال النووي في المجموع في الفقه الشافعي: قال الشافعي والأصحاب: سجود الشكر سنة عند تجدد نعمة ظاهرة واندفاع نقمة ظاهرة، سواء خصته النعمة والنقمة أو عمت المسلمين... حكم سجود سجدة الشكر بعد كل صلاة و قول " سبحان ربي الأعلى " في تلك السجدة - أرشيف فتاوى المنتدى الشرعية - أخوات طريق الإسلام. ولا يشرع السجود لاستمرار النعم، لأنها لا تنقطع. انتهى. والله أعلم.
يُستحبُّ سجودُ الشُّكرِ عندَ تجدُّدِ النِّعمِ أو زوالِ النِّقم، وهو مذهبُ الشافعيَّة [3215] ((المجموع)) للنووي (4/67)، وينظر: ((البيان)) للعمراني (2/298). ، والحنابلة [3216] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (2/33)، ((الإنصاف)) للمرداوي (2/142). ، وبعضِ الحنفيَّة [3217] ((مراقي الفلاح)) للشرنبلالي (ص: 191)، ((حاشية ابن عابدين)) (2/119). سجود الشكر بعد الصلاة بدعة - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. ، وهو قولُ طائفةٍ من السَّلفِ [3218] قال ابنُ المنذر: (وممَّن استحبَّ ذلك الشافعيُّ، وقال أحمدُ: لا بأسَ بسجدة الشكر، وقال إسحاق: سُنَّة، وكذلك قال أبو ثور، وقال: قد فعَل ذلك غيرُ واحد... قال أبو بكر: وب القول الأوّل أقول؛ لأنَّ ذلك قد رُوي عن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعن أبي بكر، وعليٍّ، وكعب بن مالك ((الأوسط)) (5/295، 296). ، واختاره ابنُ المنذرِ [3219] قال ابن المنذر: (وممَّن استحبَّ ذلك الشافعيُّ، وقال أحمدُ: لا بأسَ بسجدة الشكر، وقال إسحاق: سُنَّة، وكذلك قال أبو ثور، وقال: قد فعَل ذلك غيرُ واحد... قال أبو بكر: وب القول الأوّل أقول؛ لأنَّ ذلك قد رُوي عن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعن أبي بكر، وعليٍّ، وكعب بن مالك؛ فليس لكراهيةِ مَن كرِه ذلك معنًى) ((الأوسط)) (5/295، 296).
وقال بعض المالكية والظاهرية أنه لا يشترط على الشخص المصلي أن يكون طاهرًا عند قيامه بسجدة الشكر. وانضم إليهم في ذلك القول الإمام ابن حزم والذي قال إن من قال لابد من شرط الطهارة عند سجدة الشكر وضع المانع بلا دليل. ومن الظاهر في كافة الأحاديث للنبي صلى الله عليه وسلم ومعظم الصحابة أن سجدة الشكر من الأشياء المستحبة لشكر الله عن نعمه علينا. هل يجوز سجدة الشكر بعد كل صلاة - مقال. ولا تتردد في زيارة مقالنا عن: ماذا يقال عند الرفع من السجود؟ وبذلك نكون قد شرحنا لكم عبر موقع وجاوبنا على سؤال هل يجوز سجدة الشكر بعد كل صلاة الذي يسأله الكثير من الأشخاص المصلين والذي قد اتضح عند الفقهاء وعلماء الدين أنه من الأشياء المستحبة.
السؤال: أحب أن أسجد لله شكراً بعد كل صلاة، فهل في ذلك حرج؟ الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن سجود الشكر مشروع عند تجدد نعمة أو اندفاع نقمة؛ فهي سجدة لها سبب، وقد استحبه جمهور أهل العلم عند حدوث النعمة أو اندفاع النقمة؛ لما رواه البخاري ومسلم في "صحيحيهما" في قصة توبة كعب بن مالك وصاحبيه رضي الله عنهم، وفيها يقول كعب: فَخَرَرْتُ سَاجِدًا وَعَرَفْتُ أَنْ قد جاء فَرَجٌ". وفي الحديث الذي رواه أحمد والحاكم وصححه، عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال: " سجد النبي صلى الله عليه وسلم فأطال السجود ثم رفع رأسه، فقال: إن جبريل أتاني فبشرني؛ فسجدت لله شكراً ". ولما رواه البيهقي -وأصله في البخاري- عن البراء بن عازب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث علياً إلى اليمن فذكر الحديث؛ قال: " فكتب علي بإسلامهم، فلما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب خرَّ ساجداً شكرًا لله تعالى على ذلك ". أما سجود الشكر بغير سبب بعد كل صلاة فليس بمشروع، وبدعة لا تجوز؛ لأن السجود الوارد في السنة لا بد له من سبب من اندفاع نقمة أو حصول نعمة، فأصل العمل وهو السجود مشروع، وإنما دخلت عليه البدعة من جهة التحديد والمواظبة عليها، بلا سبب.
والمشروع في هذه السجدة التسبيح، والشكر، والحمد بأي صيغة كانت، ويحمد الله تعالى على النعمة، أو اندفاع النقمة؛ لأن المقام مقام حمد وشكر وثناء، جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: ويسجد سجدة يحمد الله تعالى فيها، ويسبحه.