وجمهور القراء أثبتوا النطق بهذه الهاء في حالتي الوقف والوصل ، وقرأ حمزة وخلف بإثبات الهاء في الوقف وحذفها في الوصل. وجملة نار حامية بيان لجملة وما أدراك ما هيه ، والمعنى: هي نار حامية. وهذا من حذف المسند إليه الذي اتبع في حذفه استعمال أهل اللغة. فأما من ثقلت موازينه فهو. ووصف ( نار) بـ ( حامية) من قبيل التوكيد اللفظي; لأن النار لا تخلو عن الحمي فوصفها به وصفا بما هو معنى لفظ ( نار) فكان كذكر المرادف كقوله تعالى: نار الله الموقدة.
فصل في حجة القراءات: في السورة الكريمة:. قال ابن خالويه: ومن سورة القارعة: قوله تعالى: {وما أدراك ما هيه} يقرأ بإثبات الهاء وحذفها وعلله مذكورة في الانعام. قال ابن زنجلة: 101- سورة القارعة: وما أدراك ماهية 10 قرأ حمزة {ماهية} بحذف الهاء في الوصل وقرأ الباقون بإثبات الهاء في الوصل وقد مر الكلام عليه. فصل في فوائد لغوية وإعرابية وبلاغية في جميع آيات السورة:. قال في الجدول في إعراب القرآن الكريم: سورة القارعة: بسم الله الرحمن الرحيم. [سورة القارعة: الآيات 1- 5] {الْقارِعَةُ (1) مَا الْقارِعَةُ (2) وَما أَدْراكَ مَا الْقارِعَةُ (3) يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَراشِ الْمَبْثُوثِ (4) وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ (5)}. الإعراب: {ما} اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ في المواضع الثلاثة، خبر الأول والثالث {القارعة} ، وخبر الثاني جملة {أدراك} ، (والواو) قبله اعتراضيّة {يوم} ظرف زمان منصوب متعلق بفعل محذوف تقديره تقرع، {كالفراش} متعلق بخبر يكون، ومثله {كالعهن}.. جملة: {القارعة ما القارعة... } لا محلّ لها ابتدائيّة. وجملة: {ما القارعة... } في محلّ رفع خبر المبتدأ {القارعة}. شبكة الألوكة. وجملة: {ما أدراك... } لا محلّ لها اعتراضيّة.
February 5, 2009, 09:13 PM { فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيةٌ} بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ، ثَقِيلَتَانِ فِي المِيزَانِ ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللَّهِ و بحمده سُبْحَانَ اللَّهِ العظيم. رواه البخاري و مسلم كلمتان ،، ما أسهلهما ،،، تخيل جبال من الحسنات تكسبها بسبب تكرار هذه الكلمتين ،، فاجعل لسانك رطبا بهما ، دائما ،، عندما تستيقظ ، عندما تركب السيارة ،، سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم ،، عندما تنتظر في أي مكان ،، ردد ،، سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم ،، ماذا تخسر ؟؟؟ لا شيء ،، بل تربح حسنات كثيرة و أجر عظيم بإذن الله. (( فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيةٌ)). لست مجبراً على إرسالها إلى جميع أصدقائك... ولن تأثم على إهمالها بإذن الله فإن شئت أرسلها فتؤجر.... :: معجم التعابيرالاصطلاحية :: ثَقُلَتْ مَوَازِينُه.. أو أمسكها فتحرم لا تبخل على نفسك ،، إذا أرسلتها لإخوانك ستكون لك صدقة جارية في حياتك وبعد مماتك بإذن الله << من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا >> مسلم 2674 __________________ و ما توفيقي إلا بالله عليه توكلت و إليه أنيب
ومن الأعمال أيضا: مكارم الأخلاق قال صلى الله عليه وسلم:( ما من شيء في الميزان أثقلُ من حسن الخلق) فحسّنوا أخلاقَكم مع الناس، ليناً وتوددا ، وسلاماً وتبسما. ومنها: شهود الجنائز والصلاة عليها ودفنها قال في الحديث:( إنها أفضلُ في الميزان من جبل أُحد) فحرّكوا العزمات -معاشرَ أهل الإسلام- وسارعوا إلى الله ، واغتنموا أعمارَكم.... إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة القارعة - قوله تعالى فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية - الجزء رقم31. اللهم إنا نسألك فعل الخيرات وترك المنكرات.... اللهم ثقّل موازيننا بالأعمال الصالحة والخصال الجامعة....
وجملة: {أدراك... } في محلّ رفع خبر المبتدأ (ما) الثاني. } في محلّ نصب مفعول به ثان لفعل {أدراك}. وجملة: {(تقرع) يوم... } لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: {يكون الناس... } في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: {تكون الجبال... } في محلّ جرّ معطوفة على جملة {يكون الناس}.. الصرف: (4) الفراش: اسم جمع، واحدته فراشة، وزنه فعال بفتح الفاء. (5) {المنفوش}: اسم مفعول من الثلاثيّ نفش، وزنه مفعول.. البلاغة: التشبيه المرسل المجمل: في قوله تعالى: {يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَراشِ الْمَبْثُوثِ}. تشبيه رائع، حيث شبهوا في الكثرة والانتشار، والضعف والذلة، والمجيء والذهاب على غير نظام، والتطاير إلى الداعي من كل جهة، حين يدعوهم إلى المحشر، بالفراش المتفرق المتطاير. التشبيه المرسل المجمل: في قوله تعالى: {وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ}. حيث شبه الجبال بالصوف الملون بالألوان المختلفة المندوف، في تفرق أجزائها وتطايرها في الجو، حسبما نطق به قوله تعالى: {وَتَرَى الْجِبالَ تَحْسَبُها جامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ}.. [سورة القارعة: الآيات 6- 11] {فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ (6) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ (7) وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ (8) فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ (9) وَما أَدْراكَ ما هِيَهْ (10) نارٌ حامِيَةٌ (11)}.
فبمثلِ هذه الباقيات الصالحات، ترتفع درجة العامل في أعالي الجنان، ويزداد قدره، ويزكو عمله، ولمثلِ هذا فليعملِ العاملون.
لم يوفق أهالي عمرات والعماير والصالحي بمركز احد بني زيد التابع لمحافظة القنفذة بمنطقة مكة المكرمة في إيجاد أي حلول لوقف سير الشاحنات الثقيلة بالطرقات الفرعية وبجوار منازلهم. ووثق احد السكان هناك بكاميرا جواله الذي أظهر فيه مرور شاحنة تحمل معدات ثقيلة وتسير وسط عمرات أثناء تواجد أهالي تلك القرى بغرض التسوق وشراء مستلزماتهم المنزلية، وبات الأهالي يخشون على أطفالهم مرور تلك الشاحنات بالقرب من منازلهم ، وفي مشاهد تدعو إلى الخوف والهلع من وقوع حوادث دهس لاسمح الله. وأبدى سكان العماير وعمرات والصالحي تذمرهم الشديد من مرور تلك الشاحنات والسير في مواقع متفرقة وبخاصة وسط الأحياء والمزارع في أوقات متفرقة صباحاً ومساءً مجاورة لمركبات طلاب المدارس والموظفين وباصات النقل الجامعي ، تاركين الطريق الدولي الذي يربط المجاردة وبارق محايل عسير وخميس حرب بمدينة القنفذة. وأوضح المواطن والذي رمز لأسمه بـ أ. المرحبي لـ " خبر اليوم " عن انزعاجهم الشديد من مرور تلك الشاحنات لكونها تجلب الزحام والازعاج للأهالي ، مضيفاً بأنه نتج عنها حفريات وتشققات لطبقة الأسفلت. طقس احد بني زيد والعلوم. وطالب "المرحبي" بوضع حد عاجل لإنهاء تلك المشكله ، وإنقاذ السكان من تلك الشحنات ووضع حد للأضرار الناتجة في المستقبل لكون تلك الطرق وضعت لخدمة أهالي وسكان المنطقة وليست للحركة التجارية.
خدامه العاملين إرادته الليلويا") والإنجيل ( متى 13: 44 – 53). أيقونة مار مرقس الإنجيلي (مز "الرب يعطى كلمة للمبشرين بقوة عظيمة، ملك القوات هو الحبيب، وفي بهاء بيت المحبوب أقسموا الغنائم الليلويا") والإنجيل (لو 10: 1 - 12). أمام أيقونة الرسل الأطهار (مز "الذين لم تسمع أصواتهم في كل الأرض خرج منطقهم وإلى أقطار المسكونة بلغت أقوالهم الليلويا") والإنجيل (مت 10:1-8). أيقونة الشهيد العظيم مار جرجس أو أي شهيد آخر (مز "نور أشرق للصديقين وفرح للمستقيمين بقلوبهم. طقس احد بني زيد باور. افرحوا أيها الصديقون بالرب واعترفوا لذكرى قدسه الليلويا") والإنجيل (21:12-19). 8 – أمام أيقونة الأنبا انطونيوس أو أي قديس (مز "عجيب هو الله في قديسيه إله إسرائيل هو يعطى قوة وعزاء لشعبه والصديقون يفرحون ويتهللون أمام الله ويتنعمون بالسرور. الليلويا ") والإنجيل (مت 16: 24-28). أمام باب الكنيسة البحري (مز "مساكنك محبوبة أيها الرب إله القوات تشتاق وتذوب نفسي للدخول إلى ديار الرب الليلويا") والإنجيل (لو 13: 23-30). اللقان (مز "صوت الرب على المياه، إله المجد أرعد، الرب على المياه الكثيرة، صوت الرب بقوة الليلويا ") والإنجيل (مت 3: 13-17). أمام باب الكنيسة القبلي (مز "افتحوا لي أبواب العدل لكيما ادخل فيها واعترف للرب.
كشف مصدر مسؤول في النيابة العامة أن المتهم في جريمة القتل التي وقعت في محافظة القنفذة (الأربعاء) الموافق 10/4/1442، وكان ضحيتها رجل و3 نساء، أقر أمام محققي النيابة العامة بارتكابه جرائم القتل في القضية وصادق على إقراره. وأوضح المصدر أن جلسات الاستجواب التي نفذها محققو النيابة العامة كشفت تفاصيل الواقعة والدوافع وراء ارتكاب الجريمة، إذ أقر الجاني بوجود خلافات أسرية قبل نحو شهرين بينه وبين الضحايا. وعن تفاصيل الواقعة، ذكر المصدر أن القاتل حضر إلى منزل الأسرة الي تربطه بهم علاقة مصاهرة حاملاً سلاحاً نارياً «رشّاش» وأطلق النار على من بداخل المنزل، ونتج عن ذلك مقتل شقيقتي الجاني (40 و42 عاماً)، وصاحبة المنزل (58 عاماً)، على مرأى من ابنة إحدى الضحايا تبلغ من العمر (10 أعوام) كانت قد هربت من مسرح الجريمة ونجت من الحادثة. الطقس في سكيكدة , الأحوال الجوية في سكيكدة, أحوال الطقس ل 10 أيام. وأشار المصدر إلى أنه قبل حضور الجاني إلى منزل الأسرة كان قد قصد مدرسة بمركز أحد بني زيد حيث يعمل شقيق صاحبة المنزل موظف أمن (53 عاماً)، وعند لقائه بادره الجاني بإطلاق 25 عياراً نارياً. وأقر الجاني في تفاصيل الاستجواب في النيابة العامة أن المجني عليه حاول التحصن داخل غرفة، إلا أن الجاني قام بإدخال فوهة السلاح من أسفل الباب، واستمر في إطلاق النار حتى أرداه قتيلاً.
قال: وقد زعموا أنه تاب وحسنت توبته حتى عرف منه الإسلام والخير. قال: وأخوه الحارث بن سويد، وهو الذى قتل المجذر بن زياد البلوى، وقيس بن زيد أحد بنى ضبيعة يوم أحد، خرج مع المسلمين وكان منافقا فلما التقى الناس عدا عليهما فقتلهما ثم لحق بقريش. وقال ابن هشام: وكان المجذر قد قتل أباه سويد بن الصامت فى بعض حروب الجاهلية فأخذ بثأر أبيه منه يوم أحد، كذا قال ابن هشام. وقد ذكر ابن إسحاق أن الذى قتل سويد بن الصامت إنما هو معاذ بن عفراء قتله فى غير حرب قبل يوم بعاث رماه بسهم فقتله. طقس احد بني زيد بن. وأنكر ابن هشام أن يكون الحارث قتل قيس بن زيد، قال: لأن ابن إسحاق لم يذكره فى قتلى أحد. قال ابن إسحاق: وقد كان رسول الله ﷺ، أمر عمر بن الخطاب بقتله إن هو ظفر به، فبعث الحارث إلى أخيه الجلاس يطلب له التوبة ليرجع إلى قومه، فأنزل الله - فيما بلغنى عن ابن عباس -: "كَيْفَ يَهْدِى اللَّهُ قَوْما كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ" [آل عمران:86] إلى آخر القصة. قال: وبجاد بن عثمان بن عامر، ونبتل بن الحارث وهو الذى قال فيه رسول الله ﷺ: "من أحب أن ينظر إلى شيطان فلينظر إلى هذا".
صحيفة تواصل الالكترونية
140 عمودا لإنارة المخططات وتواصل البلدية جهودها التطويرية المختلفة والسريعة في المجالات كافة، إذ أنجزت عددا من الأعمال التطويرية في مجال البنية التحتية لراحة ورفاهية المواطن بالمدينة، وركبت نحو 140 عمود إنارة تم توزيعها على مخططات المدينة والمداخل والقرى. وفي مجال الرصف والسفلتة، سفلتت البلدية مخطط الشاطئ بإجمالي 45% من مساحة المخطط، وسفلتت مخطط البرج بإجمالي 38% من مساحة المخطط، ومخطط القاع بإجمالي 69% من مساحة المخطط، ومخطط الصالحي بإجمالي 41% من مساحة المخطط، إضافة إلى إعادة سفلتة بعض شوارع مخطط الخالدية، وكشط وإعادة سفلتة بالشوارع الرئيسية بالمدينة شملت (شارع الملك عبدالعزيز، شارع الرياض، شارع الملك فيصل، شارع الملك فهد) بمساحة 148015 م2، واستكمال تنفيذ طريق الخدمة بمخطط الخدمات المركزية بطول 1100 متر، واستكمال توسعة الصالحي - عمرات بطول 6200متر. علاوة على تنفيذها سفلتة طريق الخدمة الشرقي بالطريق الدولي (مخطط الخدمات المركزية بطول 1100 متر)، وسفلتة الطريق المؤدي إلى السجن العام بطول 512 م2، وسفلتة الطريق الرابط بين مركز أحد بني زيد - عمرات بطول 2750 م2، فضلا عن سفلتة شارع بعرض 30 مترا بالكورنيش الجنوبي وبطول 650 مترا، وسفلتة المواقف المقابلة مبنى البلدية بمساحة 26600م2، وازدواج الكورنيش الغربي بطول ثلاثة كيلومترات، وأقامت حمايات لأودية بطول 3600 م.