وتضيف "حسنى" في تصريح لـ"برلماني": لذا نرى أن قسيمة الزواج كفيلة بحفظ حقوق المرأة والرجل، فلو ذكر مبلغ معين مقدم صداق ومبلغ جيد كمؤخر ستصان الحياة، وستؤخذ بشكل جدي أكثر، لو طلبت المرأة الخلع سيكون عليها دفع المكتوب دون البحث ودون افتراء، وإذا طلقها زوجها ستأخذ المؤخر دون بحث ودون افتراء بخلاف حقوقها الأخرى من متعة وعدة. أما عن المنقولات الزوجية – تقول "حسنى" - فهي حق الزوجة لأنه الأثاث الذي عاشت عليه، كذلك الشبكة بعيدة كل البعد عن المهر، وهذا الحكم رغم أنه - فيه نظر - إلا أنه نتيجة الصورية فلو مهر محدد ما استطاع الزوج القول بأن منقولاتها وشبكتها من المهر، لذا فالعودة لحفظ الحقوق في قسيمة الزواج تقع مسئوليته على أسرة الفتاة من ناحية وعلى الدولة من ناحية أخرى فلا معنى لتحديد رسم نسبي على قيمة المؤخر الذي لم يقبض بعد. 1 2 3 4 5
11/28 22:13 تعددت الرؤى واختلفت حول «القائمة»، ما بين الشباب المقبلين على الزواج، وبين المتزوجين بالفعل، إضافة إلى المحامين والدعاة، فكان لكل فريق وجهة نظر، تتقارب أو تتباعد مع وجهات النظر الأخرى، لكن الجميع أقر بضرورتها كعرف اجتماعي، لا يجب كسره، لكن يمكن التدخل في شكله بالتخفيف منه، أو التقليل مما تحويه هذه القائمة أو الالتزام بما هو موجود بالفعل، وهذا أقل ما يمكن. المحامى بالنقض والإدارية العليا محمد عبد الرحمن، أكد أن دعوى تبديد المنقولات تعتبر شوكة فى حلق الزوج المشكو فى حقه، ويمكن أن يأخذ حكمًا بالحبس، يتراوح بين 24 ساعة وثلاث سنوات، مما يؤثر على سمعته ومستقبله الوظيفى. وتابع عبد الرحمن: "قائمة المنقولات التى تكتب بعد عقد الزواج يجب أن تكون تفصيلية فى وصف المنقولات الزوجية بشكل واقعى، بعيدا عن المغالاة فى الوصف أو تقدير الثمن لكل جزء"، مؤكدا أن كتابة القائمة بتاريخ يسبق عقد الزواج يدخلها فى شبهة البطلان، ويمكن للزوج بعد حدوث الطلاق أن يقيم دعوى انتفاء ركن التسليم، لأن الزوج فى حالة إقرار القائمة بعد عقد القران يقر بالإمضاء على استلامها ونقلها لبيت الزوجية، كما ينتفى حق الزوجة فيها إذا حدث الطلاق بعد عقد القران دون زفاف.
الإثنين 02/مايو/2022 - 02:36 م محكمة الاسرة قائمة المنقولات حق يكفله القانون للزوجة المطلقة للحصول على حقها في عفش المنزل بعد الانفصال، فما أكثر دعوى قائمة المنقولات التي تكتظ بها المحاكم. في دعوي قائمة منقولات أمام محكمة بندر كفر الشيخ، يقول زوج "انفصلت انا وزوجتي طلاق ودي، وأخذت منقولاتها وفلوس ومضت وبصمت على إقرار وتعهد انها استلمت كامل منقولاتها والمتعه والعدة. وتابع فجأت بعد ذلك بأنها رفعت دعوي تبديد قائمة أمام محكمة الأسرة، وحكمت المحكمة بالقائمة ونفقه ومتعه، فقدمت الإقرار والتعهد إلى محكمة الأسرة، فذهبت طليقتي إلي شقة شقيقي ومعها المحضر والمحامي الخاص بها، وادعت أن منقولات زوجه اخي عفشها هي، فقلت بالمحضر أنها حصلت علي منقولاتها ومعي إقرار منها، قال لي المحضر "مش اختصاصي"، وحجز المحضر على منقولات زوجة أخي، وقبض علي واتحبست يوم في القسم وخرجت اليوم التالي. هل تسقط قائمة المنقولات الزوجية بحبس الزوج | مطلقة دوت كوم. وتابع حولت محكمة الأسرة الإقرار والتعهد للمحكمة المختصة، وعملت زوجة أخي محضر بأن المنقولات التي حجز عليها ملك لها وليس ملك لطليقتي، وأن القائمة غير قائمة طليقتي ودلائل كثيرة تثبت بذلك، وبعد شهرين اتحكم لي ببراءة ذمة درجة أولى، واتحكم برفض دعوى زوجة أخي، ورفعت زوجة أخي استئناف ورفضته المحكمة مرة آخرى.
هل تسقط قائمة المنقولات الزوجية بحبس الزوج هل تسقط قائمة المنقولات الزوجية بحبس الزوج ؟ لا تسقط قائمة المنقولات الزوجية بحبس الزوج, وانما يحق للزوجة الرجوع بالحق المدنى ورفع دعوى تعويض والزام بسداد قيمة القائمة لان حتى مع الحبس يلتزم الزوج بسداد وتعويض الزوجة عن القائمة. ماهى مدة سقوط قائمة المنقولات ؟ مدة سقوط قائمة المنقولات تكون ثلاثة سنوات من تاريخ الحكم, ودا راجع لان الدعوى الجنائية تسقط بمضى ثلاثة سنوات. قائمة المنقولات الزوجية: • جرى العرف كما نعلم جميعا, أن يقوم الزوج بتوقيع قائمة منقولات. • ومن تلك اللحظه تصبح المنقولات ملك للزوجة. • ويحق للزوجة المطالبة بالقائمة فى أى وقت تشاء سواؤ أكن قبل الطلاق أم بعد الطلاق. مدة سقوط قائمة المنقولات: • الا أنه اذا قامت الزوجة بالمطالبة بالقائمة وصدر حكم بحبس الزوج وهرب الزوج من تنفيذ الحكم ولم يتخذ اى اجراء او طعن تسقط القائمة بمضى ثلاثة سنوات. • وهنا يسقط الحبس عن الزوج. ماهو السند القانونى لسقوط الحبس عن الزوج فى القايمة ؟ • طبقا للقانون اذا لم ينفذ الحكم على الزوج فى خلال 3 سنوات يسقط الحكم. ماهى أجراءات سقوط الحكم ؟ • يقوم الزوج بالطعن على الحكم سواء أكان الطعن بالمعارضة او الاستئناف ويدفع الدفع القانونى ( سقوط الدعوى بمضى املدة طبقا لنص المادة 15 من قانون الاجراءات الجنائية) هل يمكن اعادة المطالبة بحبس الزوج بعد سقوط الدعوى ؟ لا يمكن بعد سقوط الحكم المطالبة باعادة المحاكمة الجنائية فيسقط الحكم من بعد مرور ثلاثة سنوات.
وبجلسة 17 فبراير 2020 حكمت المحكمة أولاَ: بقبول الطلب العارض شكلا وفى موضوعه برفضه، وبتطليق المستأنف ضدها على المستأنف خلعا تأسيساَ على توافر شروط الخلع وأنه إذا كان عاجل الصداق مسمى في العقد ولكن الزوج ادعى أنه دفع أكثر منه قضت المحكمة بالخلع بعد رد المسمى في العقد، وانفتح الطريق للزوج أن يطالب بما يدعيه بدعوى مستقلة أمام المحكمة المختصة بما تقضى معه المحكمة برفض الطلب العارض عملاَ بالمذكرة الإيضاحية للمدة العشرين من قانون الأحوال الشخصية رقم 1 لسنة 2000 ميلادية. المحكمة تقضى بطلاق الزوجة خلعا.. والزوج يستأنف في تلك الأثناء – طعن الزوج "المستأنف" على هذا الحكم، وأعلنت قانونا طالبة قبول الاستئناف شكلاَ وفى الموضوع أصليا بإلغاء الحكم المستأنف بشأن الطلب العارض، وإلزام المستأنف ضدها بأداء قيمة المهر وعاجل الصداق الحقيقى، واحتياطيا رفض الدعوى الأصلية على أسباب حاصل نعيه بها أنه في حالة طلب الزوجة التطليق خلعا وجب عليها رد المهر الحقيقى عملاَ وإثبات ذلك الدفع بكافة طرق الإثبات عملا بالمادة الثالثة من القانون 1 لسنة 2000 وبحسبان ذلك واقعة مادية.
ورتل القرآن ترتيلا `وصايا وتنبيهات في التلاوة والحفظ والمراجعة` يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "ورتل القرآن ترتيلا `وصايا وتنبيهات في التلاوة والحفظ والمراجعة`" أضف اقتباس من "ورتل القرآن ترتيلا `وصايا وتنبيهات في التلاوة والحفظ والمراجعة`" المؤلف: أنس أحمد كرزون الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "ورتل القرآن ترتيلا `وصايا وتنبيهات في التلاوة والحفظ والمراجعة`" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
( ورتل القرآن ترتيلا). قوله تعالى: ( ورتل القرآن ترتيلا) قال الزجاج: رتل القرآن ترتيلا ، بينه تبيينا ، والتبيين لا يتم بأن يعجل في القرآن ، إنما يتم بأن يتبين جميع الحروف ، ويوفي حقها من الإشباع ، قال المبرد: أصله من قولهم: ثغر رتل إذا كان بين الثنايا افتراق ليس بالكثير ، وقال الليث: الترتيل تنسيق الشيء ، وثغر رتل: حسن التنضيد ، ورتلت الكلام ترتيلا: إذا تمهلت فيه وأحسنت تأليفه ، وقوله تعالى: ( ترتيلا) تأكيد في إيجاب الأمر به ، وأنه مما لا بد منه للقارئ. واعلم أنه تعالى لما أمره بصلاة الليل أمره بترتيل القرآن حتى يتمكن الخاطر من التأمل في حقائق تلك الآيات ودقائقها ، فعند الوصول إلى ذكر الله يستشعر عظمته وجلالته ، وعند الوصول إلى الوعد والوعيد يحصل الرجاء والخوف ، وحينئذ يستنير القلب بنور معرفة الله ، والإسراع في القراءة يدل على عدم الوقوف على المعاني ؛ لأن النفس تبتهج بذكر الأمور الإلهية الروحانية ، ومن ابتهج بشيء أحب ذكره ، ومن أحب [ ص: 154] شيئا لم يمر عليه بسرعة ، فظهر أن المقصود من الترتيل إنما هو حضور القلب وكمال المعرفة.
بالفيديو شاهد ترتيل سورة هود بصوت جميل أرح قلبك بسماع القرآن فسماع القرآن عباده إختص بها المؤمنون فقال الله تعالي (وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) واليوم نستمع الي ترتيل سورة هود بصوت خاشع وفي هذه السورة المباركة نص القرآني المستحيل وجود شبيه له فى لغات العالم حيث ورد حرف الميم أربع مرات وراء بعض ي نغمة صوتيه لن تتكرر في اي كلمه بالدنيا وهذه الآية هي بسم الله الرحمن الرحيم (قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ)صدق الله العظيم
عدد مخارج الحروف للحروف خمسة مخارج عامّة؛ وهي على الترتيب: الجوف، الحلق، اللسان، الشفتان، الخيشوم، وهذه المخارج الخمسة في كلٍّ منها مخرج أو أكثر من المخارج الخاصّة لحرفٍ أو أكثر من الحروف الهجائيّة، ففي الجوف مخرجٌ خاصٌّ واحدٌ، وفي الحلق ثلاثة مخارج خاصّة، أمّا اللسان ففيه عشرة مخارج خاصة، بينما الشفتان ففيهما مخرجان خاصّان، ومخرجٌ خاصٌّ واحدٌ في الخيشوم. ولمعرفة المخرج المحقق للحرف يُنطق الحرف ساكناً أو مشدّداً، مع إدخال الهمزة عليه، وحيث ينقطع الصوت يكون مخرج الحرف. Source:
في رِحابِ آيةٍ مِنْ كِتابِ اللهِ تِعالى (42) ﴿ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ﴾ أيّ اقرأهُ قراءةً بيِّنةً بتُؤَدَةٍ وتمهُّلٍ، ورتِّلْهُ تَرتِيلًا جَميلًا حَسنًا، مُترنِّمًا مُتأنِّيًا مُترسِّلًا. ﴿ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ﴾ [المزمل: 4].. كما جَاءِ في الأحاديثِ الصحِيحةِ: « زَيِّنُوا القُرآن بأصْواتِكُم »، « لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالقُرْآن »، « مَا أَذِنَ اللهُ لِشَيء، ما أَذَنَ لِنَبيٍّ حَسَنِ الصَّوْتِ يَتَغَنَّى بِالقُرْان ».. وفي "الصحيحِ": أنَّ الرسولَ صلى الله عليه وسلم قال لأبي مُوسى الأشعري رضي الله عنه: « لَوْ رَأَيْتَنِي وَأَنَا أَسْتَمِعُ لِقِرَاءَتِكَ البارحَةَ، لَقَدْ أُوتِيتَ مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُد »، فقالَ أبو مُوسى رضي الله عنه: يا رسولَ اللهِ لو أعلمُ أنَّكَ تَسمعُهُ لحبَّرتهُ لكَ تَحبِيرًا. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المزمل - الآية 4. ﴿ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ﴾.. لتتمَكنَ مِن التَّأمُّلِ في اسرارهِ ومعانِيهِ، والتَّفكُّرِ في حَقائِقِهِ ومرَامِيهِ.. ف عن عبدِ الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: "لا تَهذُوا القرآن هذَّ الشِعرِ، ولا تَنثُروه نَثرَ الدَّقلِ، قِفُوا عِندَ عَجائِبهِ، حَرِكُوا بهِ القُلوبَ".