والعمل هو الوِلاية، فلعل قال هذا القول - إن صَحَّ - قبل تَوَلِّيه ولاية أرمينية وأذربيجان لأخيه الوليد بن عبد الملك سنة إحدى وتسعين، ثم ولايته العراق لأخيه يزيد بن عبد المَلِك، عقب هزيمته لجَيْش يزيد بن المُهَلَّب في وَقْعَة العَقْر[12] سنة اثنتين ومائة، ثم عزله سنة ثلاث ومائة، ثم وَلَّاه أخوه هشام في خلافته على أرمينية، وأذربيجان مرتين، أولاهما سنة سبع ومائة، ثم عزله سنة إحدى عشرة ومائة، ثم وَلَّاه الولاية الثانية سنة ثلاث عشرة ومائة، ثم عزله في السنة التي تليها[13]. وِلايَة مَسْلَمَة الحَجّ: ذكر ابن حَبِيْب في المُحَبَّر[14]، أنه حَجَّ بالناس سنة ثلاث وتسعين، وذكر خَليفة بن خَيَّاط في تاريخه[15]، أنه حَجَّ بالناس سنة أربع وتسعين، وهو ما رواه الطبري في تاريخه[16] عن أبي مَعْشَر السِّنْدِي - وهو إمام في المَغازِي والسِّيَر - ثم نَقَل الطبري عن الواقِدِيِّ أن عبد العزيز بن الوليد بن عبد المَلِك هو الذي حَجَّ بالناس في ذلك العام، ثم قال الطبري: قال - يعني الواقدي -: ويُقال: مَسْلَمَة بن عبد المَلِك. ومن ذلك أيضًا: ما ذَكَره المَسْعُودي في مُرُوج الذَّهَب[17] أن خالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحَكَم بن أبي العاص قد حَجَّ بالناس في سنة سبع عشرة ومائة، قال: وقيل: مَسْلَمَة بن عبد المَلِك.
المصادر: البداية والنهاية (9\ 328: 286). العبر في خبر من غبر (1\118). تصفّح المقالات
[8]- (سير أعلام النبلاء؛ للذهبي: [5/241]). [9]- (الضرغام: الأسد الضاري الشديد، المِقْدام من الأُسود، ويستعار لوصف الرجل شديد الشجاعة. انظر: مادة [ضرغم]، والمعجم الوسيط: [1/539]). [10]- (العِبر؛ للذهبي: [1/118]). [11]- (تاريخ الإسلام: [7/468]). [12]- (البداية والنهاية؛ لابن كثير: [9/360]). [13]- (المستظرف؛ للأَبْشِيْهِي: [1/478]). [14]- (الفحل: الذكر القوي من كل حيوان، ويكثر استخدامه في حق ذَكَر الإبل. انظر: تاج العروس: [30/ 150-149]، والمعجم الوسيط: [2/676]). [15]- (تاريخ ابن خياط؛ ص: [96]). [16]- (المعرفة والتاريخ؛ ليعقوب بن سفيان: [58/46]). [17]- (الصوائف؛ لابن عائذ: [58/46]). [18]- (الكنى؛ للدولابي: [58/46]). [19]- (أنساب الأشراف؛ للبلاذُري: [7/199]). [20]- (الكاشف؛ للذهبي: [2/262]). الجرادة الصفراء || مسلمة بن عبد الملك - كلماتنا. [21]- (انظر: أنساب الأشراف للبلاذُري: [7/199]، وبغية الطلب لابن العديم: [1/64]). [22]- (انظر: أنساب الأشراف للبلاذُري: [58/46]، ولم نقف على كلامه في الكنى والأسماء، مع كون كلامه الذي رواه ابن عساكر يدل على أنه من كتابه المذكور). [23]- (انظر: أنساب الأشراف للبلاذُري: [7/199]). [24]- (مُضَرّ هي القبيلة المعروفة التي ينسب إليها قريش، وهو مضر بن نزار بن معد بن عدنان، أخو ربيعة بن نزار، وهما القبيلتان العظيمتان اللتان يقال فيهما: أكثر من ربيعة ومضر، وهما من صريح ولد إسماعيل بن إبراهيم صلوات الله عليهما، لا خلاف في ذلك، وتقع ديار مضر بين ديار ربيعة التي تشمل مدن بلد، وأذرمة، ونصيبين، ودارا، والخابور، ورأس العين، وسنجار، وجزيرة بني عُمر، وديار بكر التي تشمل ميافارقين، وأرزن، وآمد، وماردين.
أمَّا مفهوم الأدب في العصر الحديث، فلهُ معانٍ مختلفة وكثيرة، فهو "فن جميل يتوسل بلغة" عند طه حسين، وهو "فن الإبانة عمّا في النّفس، والتّعبير الجميل عن مكنون الحسِّ، والتَّصوير النّاطق للطّبيعة، والتّسجيل الصّادق لصور الحياة ومظاهر الكون ومشاهد الوجود" عند محمد الخفاجي في كتابه " الشّعر الجاهلي ". وهناك الكثير من هذه التّعاريف التي تتجاوز في مضامينها كافة أنواع السّجالات حول الأدب ووظيفته وعلاقته بالمجتمع، وتتجاوز أيضاً تصنيف الأدب إلى أدب اشتراكي وأدب ملتزم وأدب مقاوم، تتجاوز هذه السّجالات والتّصنيفات لتجعل للأدب مضامين إنسانيّة خالصة. ص183 - كتاب فن التحرير العربي - الكتابة الإبداعية - المكتبة الشاملة. منشأ الكتابة الإبداعيّة يُعتقد أن مصطلح "Creative writing" (كتابة إبداعية) قد استخدم لأوّل مرة من قبل "رالف إميرسون" ( Ralph Waldo Emerson) عندما أشار إليه في خطابه "الباحث الأميركي/ The A merican Scholar"، لكن ترجمة هذا المصطلح إلى تطبيق عملي لم يحدث إلا في عام1885 عندما قُدّمت الفصول الأولى في "الكتابة الإبداعيّة" في جامعة هارفارد. اكتسبت الكتابة الإبداعيّة حيّزاً بارزاً عند إعادة صياغة مقرّرات التّعليم الجامعي بعد الحرب العالميّة الثّانية، حيث أنشئ أوّل برنامج رسميّ للكتابة الإبداعيّة بدرجة ماجستير في جامعة إيست أنجليا عام 1970، من قبل الروائيّين مالكولم برادبري وأنجوس ويلسون.
الجيد في الكتاب أنه يُطلعك على أشهر الأدباء، وأشهر أعمالهم الأدبية، بالإضافة إلى السرد القصصي لحياة بعض الكُتاب ومعاناتهم أثناء حياتهم الشخصية أو المهنية، ونجد ذلك واضحًا في فصل الكاتب جورج أورويل وكذلك الكاتب باولو كويلو. الحكاية وما فيها – محمد عبد النبي "الكتابة لُعبةٌ مُمتعة، ولكن يجب مُمارستها بمنتهى الجدية".. هكذا افتتح الكاتب والمترجم محمد عبد النبي صاحب رواية في غرفة العنكبوت كتابه هذا عن فنون صناعة المحتوى. فن الكتابة الإبداعية تعلم فن الكتابة وأسس الكتابة السليمة - الشيخ سالم القطيبي. يتميز الكتاب بالأسلوب السردي المنظم البسيط، الأقرب لنفس القارئ، سهل الفهم للدارس؛ إذ يمتلك من المادة العلمية المكدثة بناءً على خبرات وتجارب سابقة في مجال الكتابة والتدوين، والكتاب أقرب في موضوعه للُكتاب الروائيين، أصحاب الأعمال الأدبية من بداية التدوين والسرد القصصي وحتى فن الرواية. يحتوي كتاب الحكاية وما فيها على كثير من المعلومات المنظمة والنصائح الإرشادية الدلالية لأي كاتب يرغب في تنمية مهارة الكتابة لديه، كما أنه يحتوي على بعض التمارين والأمثلة الدلالية، لتأصيل المعلومات في ذهن القارئ أيضًا، ويعتبر هذا الكتاب خلاصة تجارب مؤلفه منذ أكثر من عشر سنوات في مجال الكتابة وتعليمها.
وبهذا نكون قد انتهينا من مقال اليوم الذي تحدثنا فيه عن الكتابة الوظيفية وأنواعها، وخصائصها، كما تعرفنا على الكتابة بشكل عام وأنواعها، نرجو أن يكون المقال قد نال إعجابكم، كما يمكنكم: بحث عن الكتابة الوظيفية.
يفتتح الكتاب حديثه للإجابة على سؤال "ماذا أفعل لأكون كاتبًا؟" ثم تنقسم فصوله إلي جزأين، الجزء الأول سماه الكاتب "أحاديث من مطبخ الكتابة" وهي بعض المواضيع العامة التي تتخللها جوانب شخصية، ويتحدث فيها الكاتب عن أعماله ورواياته وتقنياته المستخدمة في الكتابة، ثم الجزء الثاني "ثرثرة خارج المطبخ" يتحدث فيها الكاتب عن مواضيع عامة أدبية، ويُدلي برأيه في بعض الأمور العامة "كمنتحل الشخصية على مواقع التواصل الاجتماعي" وغيرها من الأمور. لك أيضًا: فيديوهات ومنصّات ستؤثر في طريقك نحو قراءة أفضل
الرئيسية مهارة الكتابة أنواع الكتابة للكتابة نوعان: كتابة وظيفية – كتابة إبداعية. أولا: الكتابة الوظيفية: هي نوع من التعبير غرضها اتصال الناس ببعضهم لقضاء حاجاتهم وتنظيم شؤونهم ،وهي لا تخضع لأساليب التجميل اللفظي والخيال ،بل لها مجالات محددة مثل:كتابة التقارير والخطابات الرسمية. وهذا النوع من الكتابة له معايير واضحة: - غلبة الأسلوب الخبري التقريري. - الموضوعية في العرض. - الدقة والوضوح فالألفاظ لا تحتمل التأويل. - ارتباطها بمجالات حياتية محددة. - المباشرة في العرض. - الالتزام بأماكن محددة عند كتابة بعض المجالات. - الأمانة العلمية في عرض أفكار الكاتب. - دقة الإيجاز. ومن فون الكتابة الوظيفية: كتابة محاضر الاجتماعات والخطابات الإدارية والتلخيص وكتابة التقارير والسيرة الذاتية ، وغيرها من الفنون التي تتصل بمطالب الحياة أو تؤدي غرضًا وظيفيًا. ثانيا: الكتابة الإبداعية: هي الكتابة التي تثير قضية أو دعوى للإيضاح والتمييز، في إطار من جمال المبنى والمعنى علاوة على قدرتها البالغة في التأثير الانفعالي على المتلقي. وهي التي يقصد بها إظهار المشاعر والإفصاح عن العواطف وخلجات النفس وترجمة الإحساسات المختلفة بعبارة منتقاة اللفظ جيدة النسق ككتابة المقالات وتأليف القصص واليوميات والمذكرات.