العقد الغير محدد المدة هو في الأصل كان عقداً محدداً المدة وطرأ عليه سبب قام بتحويل مدته من محددة المدة الى غير محددة, هذا العقد المحدد المدة لكي يتحول الى غير محدد المدة يكون في أحد الاشكال الأتية: الأول: إنقضاء العقد المحدد المدة ولم يتضمن شرطا بتجديدة مرة أخرى وإستمر طرفاه في تنفيذه هنا يتحول العقد الى غير محدد المدة وفقاً لما ورد في الماد (55/1) من نظام العمل ينتهي عقد العمل المحدد المدة بانقضاء مدته، فإذا استمر طرفاه في تنفيذه عدّ العقد مجدداً لمدة غيرمحددة. مع مراعاة ما نصت عليه المادة (37) من هذا النظام بالنسبة إلى غير السعوديين. الثاني: إنقضاء العقد المحدد المدة وكان يتضمن شرطاً يقضي بتجديده لمدة مماثلة أو لمدة محددة, هنا يتجدد الى المدة التي تم الإتفاق عليه فإن تعدد التجديد ثلاث مرات متتالية، أو بلغت مدة العقد الأصلي مع مدة التجديد أربع سنوات أيهما أقل واستمر الطرفان في تنفيذه؛ تحوّل العقد إلى عقد غير محدد المدة وهذا ما نصت عليه المادة (55/2) من نظام العمل السعودي. ونخلص من ذلك أن العقد الغير محدد المدة هو عقد عمل مواطن سعودي كان في الأصل محدد المدة وإستمر في تنفيذه من قبل الطرفين الى مدة معينة تحول بعدها الى عقد غير محدد المدة.
وإذا خلا العقد من بيان مدته تُعد رخصة العمل هي مدة العقد. هنا نصت المادة صراحة على أن عقد العامل الوافد هو دائما وأبدا عقد محدد المدة وبالتالي لا يجوز أن يكون عقد العامل الوافد غير محدد المدة يوما ما ولا يجوز أيضاً الإتفاق على ذلك بين الطرفين. حتي وإن لم يكن هناك عقد مبرم بين العامل الوافد وصاحب العمل لا يتحول عقده الى عقد غير محدد المدة حيث أنه في حالة لم يكن هنا عقد يتم إثبات وجود العلاقة التعاقدية باي طريقة من طرق الإثبات ويتم تطبيق نصوص نظام العمل عليها ويتخذ من مدة رخصة العمل مدة لهذه العلاقة التعاقدية. ونخلص من ذلك ان عقد العامل الوافد (المقيم) هو عقد محدد المدة دائماً وأبداً ولا يتحول نهائيا الى عقد غير محدد المدة. ثانياً: عقد عمل المواطن السعودي الذي لم تتجاوز مدة خدمته أربع سنوات, وهي أقل مدة خدمة يكون عليها العقد محدد المدة حيث أنه بعد تجاوز مدة الخدمة اربع سنوات يتحول عقد عمل العامل السعودي الى عقد غير محدد المدة. #العقد_غير_محدد_ المدة في البداية أحب أن أوضح أن هذا العقد يكون فقط طرفه العامل صاحب جنسية سعودية, حيث أنه غير مقرر لاي شخص أخر غير المواطن السعودي أن يكون عقده غير محدد المدة.
التنقل بين المواضيع
--- MySMS By AlBa7ar -->
تاريخ التسجيل: 29/07/2007 موضوع: رد: معنى:جزاك الله كل خير الجمعة فبراير 29, 2008 2:19 pm جزاك الله عنا خير الجزاء... معنى:جزاك الله كل خير صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى مؤسسة الهدى للكمبيوتر:: الساحات الإسلامية:: إسلاميــــــــــــــــــــــــــــــــات انتقل الى:
Amina mami نائب المدير عدد المساهمات: 155 نقاط التميز: 227 تاريخ التسجيل: 31/07/2011 العمر: 52 موضوع: جزاك الله كل خير السبت أغسطس 20, 2011 12:37 pm [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة إن الله هو خير من يجازي بالخير وعطاؤه لا يضاهيه عطاء مخلوق. ولكنك يا أخي الحبيب عندما تضيف كلمة ألف والتي هي عدد فانت تحدد مقدار العطاء الذي تدعو المولى أن يرزقه أخاك الذي دعوت له. فقل الدعوة ولكن دون تحديدها بعدد فدعوتك بــ ( جزاك الله خيرا)او(كل خير) قد يقابلها من الله خير يهبه المولى - سبحانه وتعالى - لذلك المدعو له وقد يتعدى الخير ألف خير.
الحمد لله. أرشدنا النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكافأة من أحسن إلينا ، فإن لم نجد فإننا ندعو الله له: جزاك الله خيرا. روى أبو داود (1672) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ) صححه الألباني في "إرواء الغليل" (1617). وروى الترمذي (2035) عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَنْ صُنِعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ فَقَالَ لِفَاعِلِهِ: جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا ، فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ) صححه الألباني في صحيح الترمذي. ( فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ) أَيْ: بَالَغَ فِي أَدَاءِ شُكْرِهِ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ اِعْتَرَفَ بِالتَّقْصِيرِ ، وعجزه عَنْ جَزَائِهِ ، فَفَوَّضَ جَزَاءَهُ إِلَى اللَّهِ ، لِيَجْزِيَهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى. فهذا هو اللفظ الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم: (جزاك الله خيرا) ، وهو أكمل من غيره بلا شك ، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، فلا ينبغي العدول عن هذا اللفظ إلى غيره.
وإن كان المسلم إذا قال: جزاك الله ألف خير ، أحياناً ، لا حرج فيه ، مع التسليم بأن اللفظ النبوي أكمل وأفضل. والله أعلم.
تاريخ النشر: الخميس 23 جمادى الآخر 1424 هـ - 21-8-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 36494 37977 0 327 السؤال ما هو حكم قول جزاك الله ألف خير؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن من السنة أن يدعو المرء لمن فعل له الخير ولم يجد ما يكافئه به. روى أبو داود وابن حبان ، من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: وَمَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفاً فَكَافِئُوهُ، فإنْ لَمْ تَجِدُوا ما تُكافِئُونَهُ فادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْا أنَّكُمْ قَدْ كافأْتُمُوهُ. صححه الشيخ الألباني. وأخرج الترمذي في جامعه، والنسائي في سننه الكبرى، والطبراني في المعجم الصغير، عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: مَنْ صُنِعَ إِلَيْه مَعْرُوفٌ فَقالَ لِفاعِلِهِ: جَزَاك اللَّهُ خَيْراً، فَقَدْ أبْلَغَ في الثَّناء. صححه الشيخ الألباني أيضًا. وبناء على ذلك فلا حرج في أن يدعو الداعي بصيغة: جزاك الله ألف خير، مع أن الأفضل للمسلم في كل شيء أن يلتزم بما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويترك ما سواه؛ لأن الخير كله في الاتباع، والشر كله في الابتداع.
والله أعلم.
أسأل الله عز وجل أن يتقبل منا أعمالنا وأن يجعلنا من أهل الفردوس الاعلى إنه على ما يشاء قدير