شجرة الحارثي. وقد بنوا بني عبد المدان الحارثي في الجاهلية في نجران كعبة واسموها كعبة نجران لاعتزازهم بأنفسهم وحتى لا يعظمون الكعبه التي يعظمها كل العرب لان قريش هم اهلها وسدنتها. ويقال لهم أيضا بني الديان أو بالحارث. قبيلة حارث بن كعب نسبهم مواطنهم أعلامهم حارث بن كعب from وقد بنوا بني عبد المدان الحارثي في الجاهلية في نجران كعبة واسموها كعبة نجران لاعتزازهم بأنفسهم وحتى لا يعظمون الكعبه التي يعظمها كل العرب لان قريش هم اهلها وسدنتها. 8 الحارثي القرني ينسبون الى قبيلة بلقرن الواقعه ديارهم بين نمره وسبت شمران ثم المعقص ووادي قنونا ووادي يبه في تهامة بلاد بلقرن وهي قبيلة كبيرة في تهامة بلقرن. بلحارث احدى قبائل الطائف. 8 الحارثي القرني ينسبون الى قبيلة بلقرن الواقعه ديارهم بين نمره وسبت شمران ثم المعقص ووادي قنونا ووادي يبه في تهامة بلاد بلقرن وهي قبيلة كبيرة في تهامة بلقرن. الحارثي قبيلة عدنانية على الأرجح. ومن بني الحارث من يسكنون شرق الطائف في ناحيةالجنوب وهم بنو الحارث وفي قومهم الحماسة. وهناك يجمعها القدر بـ سرور وأختها كحل. فهناك قبيلة الحارثي من الأشراف وهم ابناء محمد الحارث بن الحسن بن محمد أبو نمي الثاني بن بركات بن محمد بن بركات بن الحسن الى أن يصل نسبهم الى علي ابن ابي طالب رضي الله عنه و يسكنون في ضواحي مكه.
آل جبر ومنه ـ آل هادي ـ آل أحمد. ـ آل سبعان ومنه ـ آل زايد ـ آل سالم. ـ آل دهل ومنه ـ آل آل هـادي. ـ آل جونان ومنه ـ آل حمد. ـ آل عيّاش. آل فرّاج. آل كرعه آل شريف ومنه ـ آل راشد ـ آل فيدمه. آل مليح ومنه ـ آل محمد ـ آل قاسم ـ آل صالح. 2_اال العنثري: ـ آل زاهر ومنه آل حسين من آل العنثري وينقسم إلى قبيلتين هي: ـ آل عرينه ومنه ـ آل زاهر. ـ آل ربيق بن صالح ومنه ـ آل هادي ـ آل قوي ـ آل زربه ـ آل حسين ـ آل حنشان. ـ آل هادي من آل العنثري: ـ آل حسين ومنه ـ آل فارس ـ آل ناصر. ـ آل جمعه ومنه ـ آل ويوا. القسم الرئيسي الثالث من بالحارث بن كعب وهم ال ثروان وينقسمون إلى ثلاث قبائل رئيسيه هي: 1ـ آل حزية / آل علي ـ آل حندود ـ آل برمان. 2- ال دغفان /ـ آل زربان ـ آل ميسان ـ آل مسفر. 3- ال عكان /ـ آل هادي ـ آل حمد ـ آل قملان. ملاحظه الانسان قد يخطي وقد يصيب وقد انقص او ازيد بغير عمد ولاقصد مني واقدم اعتذاري مبدئيا ولكن نتقبل التصحيح بكل حب وتقدير آخر تعديل ابن مجبر يوم 07-05-2011 في 09:06 AM. 06-21-2009, 08:45 PM رقم المشاركة: 2 كاتب الموضوع: admin والنعم بالجميع 07-08-2009, 03:22 AM رقم المشاركة: 3 الله يعطيك العافيه على الموضوع تحياتي لك راكان ال زعرر 07-08-2009, 11:02 AM رقم المشاركة: 4 لاهنت أخي راكااان.
احتار ابن خلدون في تاريخه،حول بنو معقل من إنتسابهم للجعافرةحيث قال أن نسابتهم يقلولون بنسبتهم لجعفر الطيار و رجح ابن خلدون على إنتسابهم لبني الحارث بن كعب من مذحج القحطانية، و قال إن معقل إسمه ربيعة بن كعب بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك و هو مذحج بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب ين يعرب بن قحطان. وقد اتضح فيما بعد أنهم من بني الهراج من ذرية جعفر الطيار كما ورد في نسب الشيخ عبد الرحمن الثعالبي من الثعالبة من بني المعقل وما أورده أيضا الناصري في طلعة المشتري في النسب الجعفري ينتمي السموأل ، الشاعر العربي المعروف، لبني الديان، و هم جزء من بني الحارث بن كعب، كما هو مذكور في لاميته الشهيرة، التي تبدأ بشطر، إذا المرء لم يدنس من اللوم عرضه. و قد ذكر القلقشندي نسب بني الديان كالتالي: بنو الديان - بفتح الدال المهملة وتشديد الياء المثناة تحت ونون في الآخرة بطن من بني الحارث بن كعب من القحطانية وهم بنو الديان واسمه يزيد بن قطن بن زيادة الحارث بن كعب بن الحارث بن كعب والحارث قد تقدم نسبه في الألف واللام مع الحاء. قال في العبر: وكان لهم الرئاسة بنجران من اليمن والملك على العرب بها وكان الملك منهم في عبد المدان بن الديان وانتهى قبل البعثة إلى يزيد بن عبد المدان ووفد أخوه على النبي صلى الله عليه وسلم على يد خالد بن الوليد.
الحارثي من وين، تنتشر عدة قبائّل وعائلات في المملكة السعوديّة والتي لها الكثيّر من الانجازات التي جعلت منها عائلات ذو مكانة كبيّرة في دولة السعوديّة والمناطق الأخرى التي تواجدت فيها، والتي من أهمها بنو الحارث التي تعتبر من القبائل العربيّة الأصيّلة التي لها الكثيّر من الانجازات التي عرفها الناس من خلال المؤرخيّن.
إن هذا الذي ذكره ابن قتيبة و أيضا ابن حزم الأندلسي في جمهرة أنساب العرب، و غيرهما عن أديان العرب، يدفعنا للتأكيد على أن يهود الجزيرة العربية قبل الإسلام كانوا عرب خلص و لا يمتون لبني إسرائيل بأصل على الإطلاق، و أن جزيرة العرب كانت عربية خالصة قبل الإسلام، إنما تهودت بعض قبائل العرب بحكم غلبة أي دين سماوي على الديانات الأرضية كعبادة الأوثان و الجن و النجوم و الكواكب و ما إلى ذلك.
جميع الأوقات بتوقيت جرينتش +3 ساعات. الوقت الآن هو 03:31 مساءً الجمعة 21 رمضان 1443.
شكراً كبيرة من الأعماق لاستشعارك نبض هذا الحرف المتواضع ، صدقاً لا أستحق كل هذا الثناء:) أتطلع إلى تصفح مدونتك التي ستقومين بإنشائها ان شاء الله في القريب العاجل ، و أراهن أن حرفك سيفوق حرفي جمالاً 🙂 فكما صنعتي للصمت ألحاناً ، بإمكانك أن تصنعي للحرف ألحاناً شجية! شكراً عزيزتي ،، أقحونة لروحك.. مها.. 21 سبتمبر 2010 عند 11:36 م يا لبى قلبك كويس أنك حملتي الروايه اذا تبغين الصدق أنا حسسست عليها فالسعوديه ومالقيتها مرا جاني قهر و يوم من أيام رمضان بابا قال امشوا نتسحر فالبحرين عاد خبرك كله جسر بينا وبينهم 😛 فرحنا ستي سنتر و في مكتبه هناك 🙂 مكتبه اجنبيه مرا مرا مرا حلوه فيها أغلب الروايات الي مب فالسعوديه انا حاليا بعدني اقرا الروايه لغتها نقيييييه وعذبه بالحيل 🙂 إن شالله تعجبك يا رب 24 سبتمبر 2010 عند 5:59 م هنوف شكلك 24 ساعة في البحرين! 😀 يبغالي أروح ، عشان أدخل سينما!!
مع سلطان في طوكيو.. وعودة إلى الذاكرة القديمة أكتب هذه الكلمة من طوكيو، إحدى أهم عواصم العالم، مرافقاً لسلطان بن عبدالعزيز مع زملائي رؤساء التحرير خلال زيارته لها، وبين زيارتي الأولى للامبراطورية اليابانية وهذه الزيارة وهي الثانية لي يكون قد مضى أكثر من ثلاثين عاماً، هي المسافة الزمنية الطويلة التي تفصل بين الزيارتين. والأمير سلطان وجه مألوف، واسم معروف، وشخصية لامعة في اليابان، كما هو في مختلف دول العالم، وإذ يزور اليابان بعد أكثر من أربعين عاماً على زيارته الأولى كأول مسؤول سعودي يزور هذا العملاق الاقتصادي الكبير، ممثلاً لبلاده ملكاً وحكومة وشعباً، فإنما يظهر للعالم بكلمته ومباحثاته الوجه المشرق لبلادنا. *** لقد أتاحت هذه الزيارة الأميرية لي كما أتاحت لغيري من مرافقي سموه الفرصة لمزيد من التأمل والاستمتاع في التعرف على هذه القطعة الجميلة من الأرض التي أهدت إلى العالم أهم الصناعات والابتكارات الخدماتية في مرحلة انشغلت دول أخرى بالتسابق على الصناعات المدمرة للعالم. إذ إن هذه الأرض تجمع بين جمال الطبيعة الخلابة، وجمال ما أوجدته الأيدي اليابانية والعقل الياباني والإرادة اليابانية من صناعات وابتكارات متطورة لخدمة الأمم والشعوب على امتداد العالم، وكأن الإنسان الياباني إنما أراد بما قام به أن يظهر للعالم بأنه سيبقى سيد نفسه حتى ولو ألقيت قنابل ذرية أخرى على بلاده بمثل ما حدث خلال الحرب العالمية.