» قال الذهبي: « هذه مكابرة وغلو، وليست رتبة أبي سعد أن يحكم بهذا، بل في (المستدرك) شيء كثير على شرطهما، وشيء كثير على شرط أحدهما، ولعل مجموع ذلك ثلث الكتاب بل أقل، فإن في كثير من ذلك أحاديث في الظاهر على شرط أحدهما أو كليهما، وفي الباطن علل خفية مؤثرة ». من الكتب التي كُتبت على المستدرك نظرًا لتساهل الحاكم في تصحيح بعض الأحاديث قام أهل العلم من بعده – وبالاستعانة بالأسانيد التي أوردها الحاكم في كتابه – بضبط الصحيح من تلك الأحاديث من الضعيف منها، وألفوا في ذلك كتبًا، زادت من قيمة الكتاب وأهميته في العلم، فقد بينت ما يؤخذ منه وما لا يؤخذ، فكان مجموع هذا (الكتاب مع الكتب التي كتبت عنه) زيادة هامة في الأحاديث الصحيحة في خزينة الأمة من علوم الحديث، ومن أهمها: تلخيص المستدرك: لمحمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، قام فيه الذهبي بتلخيص المستدرك، وتصحيح الصحيح منه تبعًا للأسانيد، وقد اختصره في ثلث الكتاب الأصلي. اختصر فيه الذهبي الأسانيد، وأبقى فيه من السند ما يعرف به مخرج الحديث في الغالب، أما المتون فلم يحذف منها إلا القليل، وقال في مقمة التخليص: (هذا ما لخص محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي من كتاب المستدرك على الصحيحين للحافظ أبي عبد الله الحاكم رحمه الله، فأتى بالمتون وعلق الأسانيد).
فضائل وقيمة كتاب المستدرك للمستدرك أهمية كبيرة في علم الحديث عند المسلمين، تتضح من مقدمة الكتاب: للمستدرك قيمة هامة في علم الحديث، لما اشتمل عليه من أحاديث كثيرة تستند لضبط وشروط الصحيحين، وللكتب التي كُتبت عنه لاحقًا، وإن كان به تساهل إلا أنَّ الكتب اللاحقة قامت بتنقيح وتدقيق كُل ذلك. الرد على المشككين والمنافقين في ذلك الزمان الذين كانوا ينتقصون السنة المطهرة ويقصرون الصحيح منها على الصحيحين. فقد كتب الحاكم في مقدمة كتابه المستدرك: (وقد نبغ في عصرنا هذا جماعة من المبتدعة يشتمون برواة الآثار، بأن جميع ما يصح عندكم من الحديث لا يبلغ عشرة آلاف حديث). الرجال الذين احتُج بهم في الصحيحين رووا أيضًا أحاديث صحيحة غير التي شملها الصحيحان، فقد أتى المستدرك بها. فقال الحاكم في مقدمة كتابه: (وقد سألني جماعة من أعيان أهل العلم بهذه المدينة وغيرها أن أجمع كتابًا يشتمل على الأحاديث المروية بأسانيد يحتج بها محمد بن إسماعيل، ومسلم بن الحجاج بمثلها. وقد خرج جماعة من علماء عصرهما ومن بعدهما عليهما أحاديث قد أخرجاها. وأنا أستعين الله على إخراج أحاديث رواتها ثقات، قد احتج بمثلها الشيخان رضي الله عنهما). وقد دافع الذهبي عن المستدرك بعد قول أبو سعد الماليني: « طالعت كتاب (المستدرك على الشيخين) الذي صنفه الحاكم من أوله إلى آخره، فلم أر فيه حديثا على شرطهما.
اختصر فيه الذهبي الأسانيد، وأبقى فيه من السند ما يعرف به مخرج الحديث في الغالب، أما المتون فلم يحذف منها إلا القليل، وقال في مقدمة التخليص: (هذا ما لخص محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي من كتاب المستدرك على الصحيحين للحافظ أبي عبد الله الحاكم رحمه الله، فأتى بالمتون وعلق الأسانيد). [13] المستدرك على مستدرك الحاكم: كتبه شمس الدين الذهبي. توضيح المدرك في تصحيح المستدرك: كتبه السيوطي، لكنه لم يكمله. تلخيص المستدرك لبرهان الدين الحلبي. التعليق على مستدرك الحاكم: شرع ابن حجر في كتابته، لكن لم يصل إلينا منه شيء. انظر أيضًا [ عدل] صحيح البخاري سنن الدارمي صحيح ابن حبان موسوعة صحيح البخاري مستدرك (حديث) المراجع [ عدل]
المستدرك على الصحيحين - يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "المستدرك على الصحيحين -" أضف اقتباس من "المستدرك على الصحيحين -" المؤلف: إبراهيم بن المنذر النيسابوري أبو بكر الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "المستدرك على الصحيحين -" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
اسم المؤلف: محمد بن عبدالله بن حمدويه الحاكم النيسابوري تاريخ الوفاة: 405 هـ عدد الأوراق: 600 تحميل الملفات: ملف تاريخ الإضافة: 22/9/2019 ميلادي - 23/1/1441 هجري الزيارات: 3528 المستدرك على الصحيحين (ج1) عنوان الكتاب: المستدرك على الصحيحين. اسم المؤلف: أبو عبدالله محمد بن عبدالله بن محمد الحاكم النيسابوري. اسم الشهرة: النيسابوري. اسم الشهرة: الحاكم النيسابوري. تاريخ الوفاة: 405 هـ. قرن الوفاة: 5 هـ. عدد الصفحات: 600 صفحة. دار النشر: طبعة دار المعرفة - بيروت - لبنان. الملاحظات: • في ذيله التلخيص، للحافظ الذهبي.
اسم المؤلف: محمد بن عبدالله بن حمدويه الحاكم النيسابوري تاريخ الوفاة: 405 هـ تاريخ الإضافة: 14/10/2019 ميلادي - 15/2/1441 هجري الزيارات: 7937 عنوان الكتاب: كتاب المستدرك على الصحيحين. اسم المؤلف: أبو عبدالله محمد بن عبدالله بن محمد الحاكم النيسابوري. اسم الشهرة: النيسابوري. اسم الشهرة: الحاكم النيسابوري. تاريخ الوفاة: 405 هـ. قرن الوفاة: 5 هـ. دار النشر / تاريخ النشر: مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية الكائنة بالهند بمحروسة حيدرباد الدكن. الملاحظات: • في ذيله تلخيص المستدرك، للإمام الحافظ شمس الدين الذهبي. الجزء الأول: الجزء الثاني: الجزء الثالث: الجزء الرابع:
[8] فضائل وقيمة كتاب المستدرك [ عدل] للمستدرك أهمية كبيرة في علم الحديث عند المسلمين، تتضح من مقدمة الكتاب: [9] للمستدرك قيمة هامة في علم الحديث، لما اشتمل عليه من أحاديث كثيرة تستند لضبط وشروط الصحيحين، وللكتب التي كُتبت عنه لاحقًا، وإن كان به تساهل إلا أنَّ الكتب اللاحقة قامت بتنقيح وتدقيق كُل ذلك. الرد على المشككين والمنافقين في ذلك الزمان الذين كانوا ينتقصون السنة المطهرة ويقصرون الصحيح منها على الصحيحين. فقد كتب الحاكم في مقدمة كتابه المستدرك: (وقد نبغ في عصرنا هذا جماعة من المبتدعة يشتمون برواة الآثار، بأن جميع ما يصح عندكم من الحديث لا يبلغ عشرة آلاف حديث). الرجال الذين احتُج بهم في الصحيحين رووا أيضًا أحاديث صحيحة غير التي شملها الصحيحان، فقد أتى المستدرك بها. فقال الحاكم في مقدمة كتابه: (وقد سألني جماعة من أعيان أهل العلم بهذه المدينة وغيرها أن أجمع كتابًا يشتمل على الأحاديث المروية بأسانيد يحتج بها محمد بن إسماعيل، ومسلم بن الحجاج بمثلها. وقد خرج جماعة من علماء عصرهما ومن بعدهما عليهما أحاديث قد أخرجاها. وأنا أستعين الله على إخراج أحاديث رواتها ثقات، قد احتج بمثلها الشيخان رضي الله عنهما).
نظرية العوالم المتوازية مع محمد طاهر - YouTube
أدت هذه المسميات إلى طرح العديد من الأسئلة حول العالم مثل ما الذي سوف يأتي بعد ذلك؟، ما الذي كان هنا قبل أن نأتي؟، كيف أتى هذا العالم؟، ما هي نهايته؟، ما الذي بعد الكون؟، كيف تكون هذا الكون؟ نظرية العوالم الموازية في الماضي القريب كانت أقصى قدرات العلماء وانشغالهم فقط في دراسة الكون، وما الذي كان يحدث قبل 8- 13 مليار عام، وجاء ذلك متوازي مع الانفجار العظيم الذي كان يرتبط بالعديد من القوانين الفيزيائية، مما جعل العلماء يطرحوا كل الاستفسارات التي عرضتها من قبل لمعرفة ما هي نطاق حدود المعرفة؟.
حازم محمود فرج طوال أزمنة وعصور دأب فيها البشر على التحديق في السماوات، كان هناك سؤال يطوف في أذهانهم: كيف لنا أن نعرف أن ما يحيط بنا إنما هو الوجود كله، ولا وجود آخر سواه؟ وقد ترسخت صورة الكون كما نعرفها حالياً نتيجة دراسات وأرصاد علمية تواصلت طوال عقود، امتدت من أواخر القرن التاسع عشر، لتتوَّج في أواسط القرن العشرين تقريباً بنظرية الانفجار الأعظم (Big Bang). 4 قصص غريبة تشير إلى وجود عوالم موازية لعالمنا (صور). وبتنا نعرف الآن أن الكون يبلغ من العمر نحو 13. 7 مليار سنة، ومن الاتساع نحو 150 مليار تريليون ميل، لكن العقود القليلة الأخيرة شهدت تساؤلات لعلماء الكون يتناولون فيها احتمالية مثيرة، بل مذهلة، مفادها بأن الكون الذي نراه ونحيا فيه، ربما يكون واحداً فقط من أكوان أخرى تشكل بمجملها كوناً كلياً متعدداً أكبر. وتأتي أدلة هذه الفكرة من اتجاهات عدة: مثل فكرة التضخم الكوني، ونظرية الأوتار، والثابت الكوني الشهير. ومع أن بعض الأفكار الناتجة عن مجموعة الأدلة هذه يبدو معاكساً للبديهة إلى حد ما، فإنَّ هذا لا يقلق العلماء، كما يقول أحد أبرز الباحثين في فكرة الأكوان الموازية العالم ماكس تيغمارك: «أتوقع تماماً أن تكون الطبيعة الحقيقية للواقع غريبة جداً ومعاكسة لشعورنا بالبديهة، وهذا هو سبب اعتقادي بهذا الجنون».
لابد أن يوجد «هناك» في مكان ما منه، كوكب ما، تدور أحداثه تماماً كما هنا على الأرض. – الكون الموازي التضخمي: تتنبأ نظرية التضخم الكوني بكون توسعي تملؤه «فقاعات كونية»؛ كوننا هو مجرد فقاعة واحدة منها. – الكون الموازي الغشائي: تتنبأ نظرية الأوتار باحتمالٍ يكون فيه كوننا نحن مجرد غشاء ثلاثي البعد 3-dimensional brane ، فيما يمكن لأغشية أخرى ذات أبعاد أخرى مختلفة الأعداد أن تحوي أكواناً كاملة أخرى عليها. – الكون الموازي الدوري: يقدم أحد السيناريوهات المحتملة لنظرية الأوتار احتمال تصادم بعض الأغشية ببعض، لينتج هذا انفجارات عظيمة لم تفض إلى إيجاد كوننا فقط، بل أكوان كثيرة أخرى غيره. – الكون المتعدد التصوري: تفتح نظرية الأوتار المجال لكثير من الخصائص الأساسية المختلفة للكون، التي يعني جمعها مع صفات الكون التضخمي المتعدد إمكانية وجود فقاعات كونية كثيرة هناك تحظى بقوانين فيزيائية مختلفة جذرياً عن قوانين وصفات كوننا. – الكون الموازي الكمومي: هو جوهر تفسير فيزياء الكم لفكرة العوالم الكثيرة؛ حيث يحدث كل ما يمكن حدوثه في كون ما منه. – الكون الموازي الهولوغرافي: بحسب المبدأ الهولوغرافي holographic principle، ثمة كون مواز مكافئ فيزيائياً، يوجد على سطح منطقة حدودية بعيدة (حافة الكون)، وفيه نسخة مرآتية مطابقة لكل شيء في كوننا.