05-05-2006, 09:12 PM تاريخ التسجيل: May 2004 المشاركات: 1, 551 كشف الشعر في النظرة الشرعية هل يجوز أم لا ؟ اخوتي في الله مقعولة ان البعض يكشف شعره حين النظرة الشرعية؟؟ أنا ما زالت الفكرة غير داخلة رأسي.. ممكن واحد يأتي لكي يرى شعر متحجبة ويتقدم فقط لكي يقول للناس انه رأها بدون حجاب واذا وحدة تقدم لها عدة شباب يعني كلهم رأوا شعرها!!!!
قال ابن القيِّم في "تهذيب السنن" (3/ 25 - 26): "وقال داود: يَنْظُر إلى سائر جسدِها، وعن أحمد ثلاث روايات: إحداهنَّ: ينظُر إلى وجْهِها ويديْها. والثَّانية: ينظُر ما يظهر غالبًا؛ كالرَّقبة والسَّاقين ونَحوِهِما. والثَّالثة: ينظُر إليْها كلِّها، عوْرة وغيرها؛ فإنَّه نصَّ على أنَّه يجوز أن ينظُر إليْها متجرِّدة. قلت: والرِّواية الثَّانية هي الأقْرب إلى ظاهر الحديث، وتَطبيق الصَّحابة له". كشف الشعر في النظرة الشرعية هل يجوز أم لا ؟ - عالم حواء. وقال أبو محمَّد بن حزم في "المحلى": "ومَن أراد أن يتزوَّج امرأة حرَّة أو أمةً، فله أن ينظُر منْها - متغفِّلاً لها وغير متغفِّل - إلى ما بطَن منها وظهر؛ برهان ذلك: قولُ الله عزَّ وجلَّ: { قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ} [النور: 30]، فافْترض الله عزَّ وجلَّ غضَّ البصر جُملة، كما افْترض حِفْظ الفرْج، فهو عمومٌ لا يَجوز أن يخصَّ منْه إلاَّ ما خصَّه نصٌّ صحيح، وقد خصَّ النّصُّ نَظَر مَن أراد الزَّواج فقط؛ ثم ذكر حديث جابر بن عبدالله السابق. اهـ، مختصرًا. والَّذي يظْهَرُ أنَّ قول الجُمهورِ - وهو أنَّ الخاطِبَ لا يرى سوى الوجْهِ والكفَّين - هو الأحْوط، ويُمْكِن للخاطب توكيلُ مَن يَثِقُ بِهنَّ منَ النِّساء لرؤْيَة الشَّعر وغيرِه ممَّا بطن؛ قال في "مغْني المحتاج": "ويؤخذ من الخبر أنَّ لِلمبعوث أن يصِف للباعث زائدًا على ما ينظره، فيستفيد من البعْث ما لا يستفيد بنظره".
ففي مسألة كشف شعر الخطيبة أمام خطيبها انقسم العلماء إلى رئيّن، الرأي الأول أجاز هذا الفعل، والرأي الثاني منع جواز هذا الفعل. الرأي الأول أجاز كشف الشعر في النظرة الشرعية، استناداً إلى أن الزوج والزوجة بعد الزواج يعيشون مع بعضهم البعض في بيت واحد. فيجب أن يشاهدوا بعضهم البعض في كلا الحالات حتى يتأكدون من قبول كُلًا منهم للآخر. هل يجوز كشف الشعر في النظرة الشرعية - اسألينا. ولكن هذا الرأي والاستناد غير مقبول شرعا، لأن الخطيب ليس بزوج، فهو يعتبر غريب عن الفتاة ويجب أن يعامل معاملة الغريب ولكن بضوابط معينة. الرأي الثاني لم يُجِز كشف شعر الفتاة أمام خطيبها في النظرة الشرعية، لأن هذا يعتبر من الكبائر. استناداً إلى قول الرسول صلى الله عليه وسلم "إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمْ الْمَرْأَةَ، فَإِنْ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا، فَلْيَفْعَلْ. مقالات قد تعجبك: شروط النظرة الشرعية يجوز أن يجلس كلا من الخطيب والخطيبة مع بعضهم البعض ويتبادلون الحديث حتى يستطيعوا أن يعرفوا بعضهم البعض. لكن لا يجب أن يجلس الخطيب والخطيبة في خلوة بدون محرم، وهذا استناداً إلى قول سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال" لاَ يخلون الرجل بالمرأة إلا وكان الشيطان ثالثهماَ ".
والمرأة تنظر إلى الرجل إذا أرادت تزوجه ، فإنه يعجبها منه ما يعجبه منها. ثم المنظور إليه الوجه والكفان ظهراً وبطناً ، ولا ينظر إلى غير ذلك. وأجاز أبو حنيفة النظر إلى القدمين مع الوجه والكفين. بداية المجتهد ونهاية المقتصد 3/10. قال ابن عابدين في حاشيته ( 5/325): " يباح النظر إلى الوجه والكفين والقدمين لا يتجاوز ذلك " أ. هـ ونقله ابن رشد كما سبق. ومن الروايات في مذهب الإمام مالك: -: ينظر إلى الوجه والكفين فقط. -: ينظر إلى الوجه والكفين واليدين فقط. وعن الإمام أحمد - رحمه الله - روايات: إحداهن: ينظر إلى وجهها ويديها. والثانية: ينظر ما يظهر غالباً كالرقبة والساقين ونحوهما. ونقل ذلك ابن قدامة في المغني ( 7/454) والإمام ابن القيم الجوزية في ( تهذيب السنن 3/25-26) ، والحافظ ابن حجر في فتح الباري ( 11/78).. والرواية المعتمدة في كتب الحنابلة هي الرواية الثانية. ومما تقدّم يتبيّن أن قول جمهور أهل العلم إباحة نظر الخاطب إلى وجه المخطوبة وكفّيها لدلالة الوجه على الدمامة أو الجمال ، والكفين على نحافة البدن أو خصوبته. قال أبو الفرج المقدسي: " ولا خلاف بين أهل العلم في إباحة النظر إلى وجهها.. مجمع المحاسن ، وموضع النظر.. " حكم مس المخطوبة والخلوة بها قال الزيلعي رحمه الله: ( ولا يجوز له أن يمس وجهها ولا كفيها - وإن أَمِن الشهوة - لوجود الحرمة ، وانعدام الضرورة أ.
ومن أجمل ما قيل شعرا في ذلك قول ابن لبانة الداني: لحظ النجوم بلحظة فأراعها ما أبصرت في حسنه فتجلت فتساقطت في خده فنظرتها شزرا بمقلة حاسد فاسودت وفي القرن الـ18 الميلادي في أوروبا كانت الفتاة ترسم الشامة على الشفة العليا طلبا للزواج، أما إن وضعتها على خدها الأيمن فكان ذلك يعني أنها مرتبطة. الناس يصفون الرجل الأنيس المحبوب بشامة المجلس لما يضفيه وجوده من السرور والبهجة. ومما يؤسف له في هذا الزمان أن حبة الخال فقدت بريقها أو تكاد بسبب إمكانية زراعتها في ظل تطور عمليات التجميل واستخدام الأجهزة الحديثة، ما أفقد الشامة بعدها الفطري الجميل الذي كانت تمتاز به الذي لطالما شغف به أصحاب الذوق الرفيع. سحر الشامة «حبة الخال». author: د. منصور السعيد Image: Image: تفاصيل سحر الشامة حبة الخال كانت هذه تفاصيل سحر الشامة «حبة الخال» نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة الاقتصادية وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
د. عبير مبارك كانت الشامة في الزمن الماضي إحدى علامات الجمال، وخاصة تلك التي تظهر على الخد. وكانت السيدات يرسمن حبة الخال لمسايرة خطوط الموضة والجمال تلك الأيام. ـ الشامة هي بقع جلدية بنية اللون، تظهر لدى النساء والرجال والأطفال في أي جزء من أجزاء الجسم. وتظهر الشامة نتيجة لانقسام الخلايا في طبقات الجلد. ـ يختلف عدد الشامات من شخص إلى آخر كما تختلف في حجمها ووزنها ويعود ذلك الاختلاف إلى النسيج الذي تكونت منه وإلي سرعة نموها. ـ يعطي وجود الخلايا الصبغية التي تفرز صبغة الميلانين في حبة الخال، اللون البني، ويتراوح هذا اللون من الأسمر الفاتح إلى الأسود الداكن حسب عدد الخلايا الصبغية الموجودة فيها، كما قد تحتوي بعض الشامات على بعض الشعيرات داكنة اللون. ما هي حبة الخال؟ - حياتكِ. ـ قد تتحول بعض أنواع الشامات أحيانا إلى أورام سرطانية، ويحدث هذا التحول النادر في الأنواع التالية: الشامات أو الوحمات الخلقية (منذ الولادة) ذوات الحجم الكبير، أو عندما يتجاوز عدد الشامات المائة، والشامات غير المنتظمة في الشكل أو اللون (أي ذات حواف متعرجة وداكنة اللون في الوسط وذات لون فاتح في الحواف)، كما يزيد كثرة التعرض لأشعة الشمس من هذا الاحتمال.
ومن أجمل ما قيل شعرا في ذلك قول ابن لبانة الداني: لحظ النجوم بلحظة فأراعها ما أبصرت في حسنه فتجلت فتساقطت في خده فنظرتها شزرا بمقلة حاسد فاسودت وفي القرن الـ18 الميلادي في أوروبا كانت الفتاة ترسم الشامة على الشفة العليا طلبا للزواج، أما إن وضعتها على خدها الأيمن فكان ذلك يعني أنها مرتبطة. الناس يصفون الرجل الأنيس المحبوب بشامة المجلس لما يضفيه وجوده من السرور والبهجة. ومما يؤسف له في هذا الزمان أن حبة الخال فقدت بريقها أو تكاد بسبب إمكانية زراعتها في ظل تطور عمليات التجميل واستخدام الأجهزة الحديثة، ما أفقد الشامة بعدها الفطري الجميل الذي كانت تمتاز به الذي لطالما شغف به أصحاب الذوق الرفيع.
وفي جميع الإجراءات يعتبر ظهور ندبة مكان الخال نادرا، وفقا لطريقة إزالة الخال. وتتفاوت العملية من جرح بسيط إلى خط أبيض أو جرح بيضاوي مكان الخال. ويمكن تخفيف الندب عن طريق استعمال كريمات الوقاية من الشمس عامل 15 أو أكثر. عادة لا تعود الشامة إلى الظهور بعد استئصالها. ولكن إذا تم إزالتها بطريقة غير صحيحة، وبقيت بعض الخلايا، فسوف تظهر من جديد. وأحيانا يمكن أن تعود بلون أغمق من الخال الأصلي. في بعض الأحيان يتم أخذ خزعة من الخال لفحصه قبل إتمام إجراءات الاستئصال. ويتم ذلك بواسطة مقص حاد جداً. وغالبا ما تستغرق عملية إزالة الخال أقل من ساعة. ما هو الفرق بين الشامة وحبة الخال الأرشيف - السيرة الذاتية. ويمكن أتمامها في عيادة الطبيب المختص المجهزة لإغراض جراحية. ولكن قد يحتاج المريض أحيانا إلى جرعة مخدر وفقا لمكان الخال. أما في حالة الليزر فلا داع للقيام بأي تخدير، حيث لا يوجد أي ألم يشعر به المريض. بعد اختفاء أثر التخدير قد تكون المنطقة طرية وحمراء، وإذا لم يتم تخطي الجرح فقد لا تظهر ندبة أبدا مكان الخال ويختفي أي أثر للجراحة بعد أسبوعين، والاحمرار بعد أربعة أسابيع. وتتم تغطية موضع الجراحة بضمادات لحمايتها من التلوث، ويجب أن يعتني المريض بموضع الجرح جيدا بحيث لا يعرضها للرطوبة, الأمر الذي يسبب التهاباها واحتمال الإصابة بتعقيدات لاحقا.