استراحة الماسة - الجوف دومة الجندل (1) - YouTube
استراحة الماسة - الجوف دومة الجندل (٢) - YouTube
عمال النظافة يستعدون لإزالة النفايات الطبية الملقاة بالعراء في دومة الجندل رغم أن علاج مشكلة النفايات الطبية أصبح أمرا سهلا لدى بعض الدول المتقدمة بإعادة تدويرها أو التخلص منها بطريقة علمية صحيحة، إلا أن بعض الصيدليات والمستوصفات في بعض مناطق المملكة ما زالت تمارس تصرفات سلبية، كان آخرها رمي أدوية منتهية الصلاحية بكميات متوسطة، عثر عليها أحد المواطنين ملقاة على طريق بحيرة دومة الجندل بالقرب من نادي الفروسية. استراحات دومة الجندل ينهي معاناة. وكان المواطن "ع. غ" قد لاحظ وجود أدوية منتهية الصلاحية مرمية على طريق نادي الفروسية بدومة الجندل بكميات متوسطة، فاتصل على الرقم 940 الخاص بمراقبي بلدية دومة الجندل وأبلغهم بذلك، فتجاوبوا سريعا وتوجهوا للمكان، وتم تحرير محضر إتلاف بذلك، والتعرف على الصيدلية التي قامت بهذا التصرف السلبي. من جهتها، بادرت بلدية دومة الجندل ممثلة ببرنامج المراقب الشامل بإبلاغ الجهات المختصة ذات العلاقة كالشرطة والمديرية العامة للشؤون الصحية، وعلى ضوئه حرر محضر إتلاف بذلك والعمل على تنظيف المكان وإزالة النفايات الطبية والتخلص منها بطريقة الطمر الصحي، وذلك بإشراف المشرف جابر الحبوب، والمراقب عبدالله الكريشان، والمراقب فوزي النزال.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
مؤسسة الزهراني للمقاولات العامه 0566649288 مقاول مباني.. انشاء. البناء. تصميم. إشراف المهندسين خبرة 20 عام تنفيذ.. اعمال المشاريع بجميع أعمال المقاولات العامة بناء فلل. عمائر ملاحق بناء المستودعات بناء الهناجر بناء استراحات. مساجد. قصور أفراح.. اعمال الترميمات تشطيب بناء ملاحق ارضيه. وعلويه.. اعمال الدهانات والديكورات. الخارجيه والداخليه. أعمال البلاط. والرخام.. اعمال. المسابح. والخزانات.. اعمال الكهرباء والسباكه. ;زفلته. دفان. هدم. ترحيل. استراحة الماسة - الجوف دومة الجندل (٢) - YouTube. تحت إشراف هندسي. وعماله ذات خبره عاليه.
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Trackbacks are متاحة Pingbacks are متاحة Refbacks are متاحة قوانين المنتدى
إِنَّ الْحَمْد للهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ، وَمْنْ يَضْلُلُ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدُهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدَاً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً)، أَمَّا بَعْدُ: فَإِنَّ خَيْرَ الْكَلَامِ كَلَامُ اللهُ تَعَالَى، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَة،ٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ. سووا صُفوفَكم.. لو انفقت مافي الارض جميعا. حَاذوا بينَ المناكبِ.. سُدُّوا الخَللَ.. لا تَذروا فُرُجاتٍ للشَّيطانِ، مَنْ وَصلَ صَفَّاً وَصلَهُ اللهُ، ومَنْ قَطعَ صَفَّاً قَطَعَه اللهُ، بهذهِ الكلماتِ كانَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ يَأمرُ أصحابَه قبلَ الصَّلاةِ، وقَالَ لهم يوماً: (ألا تَصُفُّونَ كما تَصُفُّ الملائِكةُ عِندَ ربِّها؟)، فَقَالوا: وَكَيفَ تَصُفُّ الملائِكةُ عِندَ ربِّها؟، قَالَ: (يُتِمُّونَ الصُّفوفَ الأُوَلَ، ويَتراصُّونَ في الصَّفِّ)، وأقبلَ عليهم يوماً بوجهِه فَقَالَ: (أَقيموا صُفوفَكم، أَقيموا صُفوفَكم، أَقيموا صُفوفَكم، واللهِ لتُقِيمُنَّ صُفوفَكم أو ليُخَالفَنَّ اللهُ بينَ قُلُوبِكم).
يقول: فعليه فتوكل, وبه فثق= (حكيم) ، في تدبير خلقه. (19) ------------------ الهوامش: (5) " الحيل " ( بفتح فسكون) ، القوة ، مثل " الحول " ، يقال: " إنه لشديد الحيل " ، وفي الحديث: " اللهم ذا الحيل الشديد ". وهو لا يزال يستعمل كذلك في عامية مصر. (6) ما بين " من بعد حرب " و " فيما كان بينهم " ، بياض في المخطوطة ، فيه معقوفة بالحمرة ، لا أدري أهو بياض تركه لسقط ، أم هو سهو من الناسخ ملأه بالحمرة. (7) الأثر: 16257 - " بشير بن ثابت الأنصاري " ، مولى النعمان " بن بشير " ، ذكره ابن حبان في الثقات. روى عنه شعبة. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنفال - الآية 63. مترجم في التهذيب ، والكبير 1 2 97 ، وابن أبي حاتم 1 1 372. (8) الأثر: 16258 - سيرة ابن هشام 2: 331 ، وهو تابع الأثر السالف رقم: 16254. (9) في المخطوطة: " يغفر الله له " والذي في المطبوعة أجود. (10) الأثر: 16259 - " إبراهيم الخوزي " ، هو: " إبراهيم بن يزيد الخوزي الأموي " ، مولى عمر بن عبد العزيز ، ضعيف ، مضى برقم: 7484 ، وكان في المطبوعة والمخطوطة: " إبراهيم الجزري " ، وهو خطأ محض. و " الوليد بن أبي مغيث " ، نسب إلى جده ، ولم أجده منسوبًا إليه في غير هذا المكان ، وإنما هو: " الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث " ، مولى بني عبد الدار ، ثقة.
أما فضائل الأخوة في الله: فهي ** إن وجوههم لنور. وذلك لما روى أبو داود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال (( إن من عباد الله لأناسا ماهم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالى) قالوا:: يا رسول الله تخبرنا من هم ؟ قال: ( هم قوم تحابوا بروح الله بينهم, علي غير أرحام بينهم, ولا أموال يتعاطونها, والله إن وجوههم لنور, وإنهم لعلى نور ليخافون إذا خاف الناس, ولا يحزنون إذا حزن الناس). ** إنهم مغفور الذنوب. لما روى "" الطبراني "" عنه علية الصلاة والسلام: ( إن المسلم إذا لقي أخاه المسلم, اخد بيده تحاتت عنهما ذنوبهما كما تتحات الورق عن الشجر اليابس في يوم ريح عاصف وإلا غفر لهما ذنوبهما ولو كانت مثل زبد البحر) ** إنهم في ظل عرش الله يوم القيامة. وذلك ما روى "" مسلم "" عنه صلى الله عليه وسلم أن قال: ( إن الله تعالى يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي, اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي), ومن جملة هؤلاء السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ـ كما روى الشيخان: ( ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه.. لو أنفقت مافي الارض ما الفت بين قلوبهم. ) ** إنهم في كفن المحبة الإلهية. لما روى ""الامام مالك "" عنه عليه الصلاة والسلام انه قال: ( قال الله تعالى وجبت محبتي للمتحابين في, والمتزاورين في, )) ولما روى مسلم عنه عليه الصلاة والسلام (أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى, فأرصد الله تعالى على مدرجته (أي طريقه) ملكا فلما اتى عليه قال: أين تريد ؟ قال: أريد أخا لي في هذه القرية, قال هل لك عليه من نعمة تربها عليه (أي تقوم بها وتسعى في صلاحها) قال: لا, غير أني أحببته في الله تعالى, قال الملك: فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه).