منذ 3 أسابيع #1 الأعضاء المحظورين تاريخ التسجيل: April-2022 الجنس: أنثى المشاركات: 664 المواضيع: 167 التقييم: 823 آخر نشاط: منذ 4 يوم ما هو اسم الموز في القرآن؟، الموز من الفواكه التي شرفها رب العزة بالذكر في كتابه الكريم، وتلك معلومة ربما لا يعلمها الكثير، فهل ذكر الموز صراحةً في القرآن، أم أنه ذكر باسم أخر؟! ، هذا ما ستعرفه إذا تابعت معي قراءة السطور القادمة على موقعنا، والذي يقدم دائماً المعلومة وزيادة. وتعرف معنا على اهمية الموز في فترة الحمل من خلال مقال هل الموز مفيد للحامل ونصائح حول تناول الموز أثناء الحمل ما هو اسم الموز في القرآن الكريم الموز من الأطعمة التي ذكرت في القرآن الكريم، وبالتحديد في سورة الواقعة في وصف طعام أهل الجنة، قال تعالى {وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (27) فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ (28) وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ (29)}. حيث اتفق العلماء على المقصود بكلمة الطلح في قوله تعالى (وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ) أنه الموز، فهكذا كان يسمى عند العرب، بل وما زالت هناك بعض البلدان التي تطلق على الموز اسم الطلح. أما المقصودة بكلمة (منضود): أي متراكم الثمر بعضه فوق بعضه، وهو الوصف المطابق لثمار الموز.
الكثير منا يتسائل هل ذكر اسم الموز في القرآن الكريم؟ لمن يحرص على قراءة كتاب الله الكريم لم يجد أي وجود للموز باللفظ الحرفي، لذا ننشر لكم في هذا التقرير اسم الموز في القرآن. اسم الموز في القرآن ولم يذكر اسم الموز في القرآن الكريم باللفظي الحرفي، ولكنه ذكر باسم آخر لا يعرفه الكثيرون. ويعد الموز من أكثر الفواكه التي لها عدة فوائد، وطعمها الرائع يجعلها ضمن الفواكه المميزة سواء مأكولة أو كمشروب أو آيس كريم وخلافه. وجاء اسم الموز في القرآن باسم آخر وليس الاسم المعتاد عليه وهو الموز، حيث لم تذكر كلمة الموز في آيات الذكر الحكيم. وذكر اسم الموز في القرآن الكريم بسورة الواقعة، وذلك في الآية التي قال فيها الله عز وجل: (وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين * في سدر محضود * وطلح منضود). معنى الطلح المنضود في القرآن وأكد العلماء أن المقصود بكلمة الطلح هو الموز وذكر في قول الله تعالى وطلح منضود. ويسمى الموز عند العرب بالطلح، وحتى الآن بعض البلاد مازال الاسم ذلك يطلق عليها. والمقصود بكلمة المنضود هو المتراكم ثمره بعضه فوق بعض، وهو يطابق الموز في هذه الآية. وأصل كلمة الموز هي هندية، والتي اطلق على تلك الثمرة باسم الموز بينما كانت اسمها موزي بالهندية، قبل أن يتم تعريب الكلمة وأصبحت موز في الجمع ومفردها موزة.
الموز ذكر في القرآن بغير اسم.... ماهو.. ؟؟؟ الموز من الفواكه التي شرفها رب العزة بالذكر في كتابه الكريم، وتلك معلومة ربما لا يعلمها الكثير، حيث اتفق العلماء على المقصود بكلمة الطلح في قوله تعالى (وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ) أنه الموز، فهكذا كان يسمى عند العرب، بل وما زالت هناك بعض البلدان التي تطلق على الموز اسم الطلح قال تعالى في سورة الواقعة في الآية التاسعة والعشرين " وطلحٍ منضود " فقد اجمع المفسرون على أن الطلح هو اسم الموز في القرآن، فالطلح هنا هو الموز والمنضود هو وصف هذه الثمرة أو الفاكهة التي تحمل الكثير من الفائدة.
ما هو الطلح الذي ذكر في القرآن الطلح الذي ذكر في القرآن هو الموز وهو فاكهة أهل الجنة، والموز من الفواكه المحببة للكثير من الأفراد سواء من الأطفال أو من الكبار، وقد ورد في تفسير أبو إسحاق أن الطليحة هي ورقة عريضة تشبه ورقة القرطاس، وهي تشبه ورق نبات الموز، وأن الطلح من الشجر العظام الذي يمتد طواله لأعلى، ليستظل به الناس، وهذا القول يتوافق مع قول الله عز وجل: { وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ، وَظِلٍّ مَمْدُود} ، وجميع التفسيرات تثبت أن الطلح الذي تم ذكره في آيات القرآن هو الموز. أسماء الموز لقد جاءت تسمية الموز بهذا الاسم من الأصول الهندية، فالموز في اللغة الهندية يطلق عليه اسم "موزي"، وبعد أن تم تعريب هذا الاسم أصبح اسمه موز في اللغة العربية، وقد كان قديمًا العرب يستظلون تحت شجرة الموز، والجدير بالذكر أنها كانت تثمر مرة واحدة في العام. وقد شبه العرب قديمًا الموز بالبنان، ومن هنا جاءت تسمية الموز في اللغة الإنجليزية باسم بانانا، Banana، وهذا يوضح أن الأصل في تسمية الموز في اللغة الإنجليزية هو اللغة العربية. فوائد الطلح المنضود يعتبر الموز من أفضل أنواع الكربوهيدرات سهلة الهضم، كما أنه يمد الجسم بالطاقة دون زيادة الوزن.
من أين جاء أصل تسمية ثمرة الموز المعروف أن كلمة "موز" ذات أصول هندية، حيث كان يطلق على ثمرة الموز المعروفة لنا الآن اسم "موزي"، ثم تم تعريب الكلمة لتصبح موز. أما أصل تسميتها في اللغة الإنجليزية فهو كون العرب كانوا يشبهون ثمرة الموز بالبنان، أي أصابع اليد حيث يقال "بنان الموز" أي "أصابع الموز"، والمفرد منها "بنانة" أي ثمرة واحدة من الموز، ومن هنا جاءت تسميته في اللغة الإنجليزية " Banana "، وعليه فإن كلمة Banana مأخوذة من اللغة العربية. فوائده. فوائد لم تخطر ببالك للموز فقط ثمرتان من الموز تكفي لمدك بالطاقة للقيام بتمرين رياضي لمدة 90 دقيقة! ، ولما لا فثمرة واحدة من الموز تحوي بداخلها ثلاث أنواع من السكريات الطبيعية (سكروز، وسكر الفواكه، والجلوكوز) بالإضافة لكمية هائلة من الألياف، ولذلك كانت دائماً الفاكهة المفضلة لدى الرياضيين. وعلى كل حال لن يخص المولى عز وجل طعام ويشرفه بالذكر في كتابه الكريم، إلا وكان له من الفوائد ما يمكن عده وحصره، ولكننا سوف نجتهد في سرد بعض الفوائد للموز على سبيل المثال لا الحصر: علاج حالات الاكتئاب يعد الموز من الأطعمة التي ينصح بتناولها للتحسين من الحالة المزاجية، خاصة عند من يعاني من الاكتئاب، ولعل السبب وراء ذلك ما يحتويه الموز من كميات من الناقل العصبي المسئول عن السعادة وتغيير الحالة المزاجية والمعروف بالسيروتونين.
هل ذكر الموز في القرآن سؤال هام جداً يطرح نفسه ويشغل بال كثير من الأشخاص وخاصة الأشخاص المهتمين بتفسير القران الكريم، وبالفعل قد ذكر الموز في القران الكريم ولكن لم يذكر القران الكريم الموز صراحة ولكنه تم ذكره باسم أخر، وهذا الاسم يدل على عظمة القرآن الكريم وعلى عظمة كلمته التي تدل على الحكمة. شاهد أيضا: ماهي أطول آية في القرآن الكريم ؟ هل ذكر الموز في القرآن ذكر الموز في القرآن الكريم في سورة الواقعة حيث قال الله تعالى " وطلح منضود" والطلح المنضود هنا هو الموز. وقد اجمع جميع المفسرون أن الطلح هو الموز وكلمة منضود تعني انه متراكم الثمر أي انه يتراكم فوق بعضه، وهذا هو الشكل الطبيعي لشجرة الموز، وقد خصص الموز لأهل الجنة ولكن الموز الذي تم وصفه لأهل الجنة ليس هو الموز الذي نتناوله الآن فالأول أكبر واعرض حسب وصف القرآن الكريم. وقد جاء في كتاب صحيح البخاري أن ابن عباس رضي الله عنه قال عن الطلح المنضود هو الموز، مما يؤكد على أن الموز قد تم ذكره في القرآن. وقيل ايضاَ في تفسير أبو إسحاق أن الطليحة هي عبارة عن ورقة عريضة تشبه ورقه القرطاس، وهو ما يشبه فعلاً ورق نبات الموز، وقيل إن الطلح من الشجر العظام الذي يمتد طوله لأعلى ويستظل به في الكبر وذلك لافتراش ورقة مثل القرطاس وخضرته، وهذا ما يتناسب تماماً من قوله الله تعالى " وظل ممدود" وكل هذه التفسيرات تؤكد أن الموز قد تم ذكره في القرآن في سورة الواقعة.
ما اسم فاكهة الموز في القران
قوله تعالى: واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا. فيه ثلاث مسائل: الأولى: قوله تعالى: واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة هذه الألفاظ تعطي أن أهل البيت نساؤه. وقد اختلف أهل العلم في أهل البيت ، من هم ؟ فقال عطاء وعكرمة وابن عباس: هم زوجاته خاصة ، لا رجل معهن. وذهبوا إلى أن البيت أريد به مساكن النبي صلى الله عليه وسلم ، لقوله تعالى: واذكرن ما يتلى في بيوتكن. وقالت فرقة منهم الكلبي: هم علي وفاطمة والحسن والحسين خاصة ، وفي هذا أحاديث عن النبي عليه السلام ، واحتجوا بقوله تعالى: ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم بالميم ولو كان للنساء خاصة لكان ( عنكن [ ص: 166] ويطهركن) ، إلا أنه يحتمل أن يكون خرج على لفظ الأهل ، كما يقول الرجل لصاحبه: كيف أهلك ، أي امرأتك ونساؤك ، فيقول: هم بخير ، قال الله تعالى: أتعجبين من أمر الله رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت. والذي يظهر من الآية أنها عامة في جميع أهل البيت من الأزواج وغيرهم. وإنما قال: " ويطهركم " لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليا وحسنا وحسينا كان فيهم ، وإذا اجتمع المذكر والمؤنث غلب المذكر ، فاقتضت الآية أن الزوجات من أهل البيت ؛ لأن الآية فيهن ، والمخاطبة لهن يدل عليه سياق الكلام.
[ ص: 18] واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا لما ضمن الله لهن العظمة أمرهن بالتحلي بأسبابها ، والتملي من آثارها ، والتزود من علم الشريعة بدراسة القرآن ليجمع ذلك اهتداءهن في أنفسهن ازديادا في الكمال والعلم ، وإرشادهن الأمة إلى ما فيه صلاح لها من علم النبي - صلى الله عليه وسلم -. وفعل اذكرن يجوز أن يكون من الذكر بضم الذال وهو التذكر ، وهذه كلمة جامعة تشمل المعنى الصريح منه ، وهو أن لا ينسين ما جاء في القرآن ولا يغفلن عن العمل به ، ويشمل المعنى الكنائي وهو أن يراد مراعاة العمل بما يتلى في بيوتهن مما ينزل فيها وما يقرأه النبي - صلى الله عليه وسلم - فيها ، وما يبين فيها من الدين ، ويشمل معنى كنائيا ثانيا وهو تذكر تلك النعمة العظيمة أن كانت بيوتهن موقع تلاوة القرآن. ويجوز أن يكون من الذكر بكسر الذال ، وهو إجراء الكلام على اللسان ، أي بلغنه للناس ، بأن يقرأن القرآن ويبلغن أقوال النبيء - صلى الله عليه وسلم - وسيرته. وفيه كناية عن العمل به. والتلاوة: القراءة ، أي إعادة كلام مكتوب أو محفوظ ، أي ما يتلوه الرسول - صلى الله عليه وسلم -. و ( من آيات الله والحكمة): بيان لما يتلى فكل ذلك متلو ، وذلك القرآن ، وقد بين المتلو بشيئين: هما آيات الله ، والحكمة ، فآيات الله يعم القرآن كله ، ؛ لأنه معجز عن معارضته فكان آية على أنه من عند الله.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي واذكرن ما يتلى في بيوتكن قال الله تعالى مخاطبا زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم: " واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا " [الأحزاب: 34] — أي واذكرن ما يتلى في بيوتكن من القرآن وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم، واعملن به, واقدرنه حق قدره, فهو من نعم الله عليكن, إن الله كان لطيفا بكن؛ إذ جعلكن في البيوت التي تتلى فيها آيات الله والسنة, خبيرا بكن إذ اختاركن لرسوله أزواجا. ( التفسير الميسر) بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
فالآيات كلها من قوله: يا أيها النبي قل لأزواجك - إلى قوله - إن الله كان لطيفا خبيرا منسوق بعضها على بعض ، فكيف صار في الوسط كلاما منفصلا لغيرهن وإنما هذا شيء جرى في الأخبار أن النبي عليه السلام لما نزلت عليه هذه الآية دعا عليا وفاطمة والحسن والحسين ، فعمد النبي صلى الله عليه وسلم إلى كساء فلفها عليهم ، ثم ألوى بيده إلى السماء فقال: اللهم هؤلاء أهل بيتي اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. فهذه دعوة من النبي صلى الله عليه وسلم لهم بعد نزول الآية ، أحب أن يدخلهم في الآية التي خوطب بها الأزواج ، فذهب الكلبي ومن وافقه فصيرها لهم خاصة ، وهي دعوة لهم خارجة من التنزيل. الثانية: لفظ الذكر يحتمل ثلاثة معان: أحدها: أي اذكرن موضع النعمة ؛ إذ صيركن الله في بيوت تتلى فيها آيات الله والحكمة. الثاني: اذكرن آيات الله واقدرن قدرها ، وفكرن فيها حتى تكون منكن على بال لتتعظن بمواعظ الله تعالى ، ومن كان هذا حاله ينبغي أن تحسن أفعاله. الثالث: واذكرن بمعنى احفظن واقرأن وألزمنه الألسنة ، فكأنه يقول: احفظن أوامر الله تعالى ، ونواهيه ، وذلك هو الذي يتلى في بيوتكن من آيات الله. فأمر الله سبحانه وتعالى أن يخبرن بما ينزل من القرآن في بيوتهن ، وما يرين من أفعال النبي عليه الصلاة والسلام ، ويسمعن من أقواله حتى يبلغن ذلك إلى الناس ، فيعملوا ويقتدوا.