وهذا الحديث فيه الأمر بتركهم مدة تركهم ، أي: اتركوهم ما داموا تاركين لكم ، وإذا اعتدوا عليكم فالدفاع أمر مطلوب ، قال بعض أهل العلم: إن هذا مخصص للنصوص الدالة على قتال الكفار مطلقاً ؛ وذلك لشدة بأسهم وقوتهم وحقدهم الشديد على المسلمين. الكلام على حديث : اتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ - YouTube. "شرح سنن أبي داود" ـ عبد المحسن العباد (25 /65) وقال السندي رحمه الله: " أَيْ اُتْرُكُوا الْحَبَشَة وَالتُّرْك مَا دَامُوا تَارِكِينَ لَكُمْ ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّ بِلَاد الْحَبَشَة وَعِرَة وَبَيْن الْمُسْلِمِينَ وَبَيْنهمْ مَفَاوِز وَقِفَار وَبِحَار ، فَلَمْ يُكَلِّف الْمُسْلِمِينَ بِدُخُولِ دِيَارهمْ لِكَثْرَةِ التَّعَب. وَأَمَّا التُّرْك فَبَأْسهمْ شَدِيد وَبِلَادهمْ بَارِدَة ، وَالْعَرَب وَهُمْ جُنْد الْإِسْلَام كَانُوا مِنْ الْبِلَاد الْحَارَّة ، فَلَمْ يُكَلِّفهُمْ دُخُول بِلَادهمْ ، وَأَمَّا إِذَا دَخَلُوا بِلَاد الْإِسْلَام وَالْعِيَاذ بِاَللَّهِ ، فَلَا يُبَاح تَرْك الْقِتَال كَمَا يَدُلّ عَلَيْهِ ( مَا وَدعُوكُمْ) " انتهى. وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله: " وفي هذه السنة ( سنة ثلاث وأربعين وستمائة) كانت وقعة عظيمة بين جيش الخليفة وبين التتار لعنهم الله ، فكسرهم المسلمون كسرة عظيمة وفرقوا شملهم ، وهزموا من بين أيديهم ، فلم يلحقوهم ولم يتبعوهم ، خوفا من غائلة مكرهم وعملا بقوله صلى الله عليه وسلم: ( اتركوا الترك ما تركوكم) " انتهى من "البداية والنهاية" (13 /196).
17-03-2018, 10:47 PM المشاركه # 7 كوندرة... أقسم لك بالله أني لا أعرف المثري ، ولا قردوغان!! والله إني شال تفكيرك صح هههههههه ترى ألي قالك المثري.. وصل حديثا لا سيدك كوندوز 17-03-2018, 10:49 PM المشاركه # 8 تاريخ التسجيل: Jun 2005 المشاركات: 52, 903 من هم الترك الشيخ د. عثمان الخميس هالحين يجي المرجيء وصل خبيثاً ويقول غير صحيح!! 17-03-2018, 10:51 PM المشاركه # 9 علم الله انك إحدى السبع الموبقات! َ! 17-03-2018, 10:52 PM المشاركه # 10 تاريخ التسجيل: May 2010 المشاركات: 2, 334 الكلام على حديث: ( اتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ) السؤال: لدينا فقيه يقول ( اتركوا الترك ما تركوكم ودعو الحبشة ما ودعوكم) يقول هذا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم. هل هذا صحيح ؟ وإن كان صحيحا ، فأنا أريد تفسيره. ما صحة حديث أتركوا الحبشة ما تركوكم – الموقع الرسمي لسماحة المفتي الشيخ إبراهيم المختار. الجواب: الحمد لله روى أبو داود (4302) والنسائي (3176) والبيهقي (19068) عَنْ رَجُلٍ مَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( دَعُوا الْحَبَشَةَ مَا وَدَعُوكُمْ وَاتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ) ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (10389) من حديث ابن مسعود رضي الله عنه.
وهذا الحديث فيه الأمر بتركهم مدة تركهم ، أي: اتركوهم ما داموا تاركين لكم ، وإذا اعتدوا عليكم فالدفاع أمر مطلوب ، قال بعض أهل العلم: إن هذا مخصص للنصوص الدالة على قتال الكفار مطلقاً ؛ وذلك لشدة بأسهم وقوتهم وحقدهم الشديد على المسلمين. اتركوا الترك ما تركوكم. "شرح سنن أبي داود" ـ عبد المحسن العباد (25 /65) وقال السندي رحمه الله: " أَيْ اُتْرُكُوا الْحَبَشَة وَالتُّرْك مَا دَامُوا تَارِكِينَ لَكُمْ ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّ بِلَاد الْحَبَشَة وَعِرَة وَبَيْن الْمُسْلِمِينَ وَبَيْنهمْ مَفَاوِز وَقِفَار وَبِحَار ، فَلَمْ يُكَلِّف الْمُسْلِمِينَ بِدُخُولِ دِيَارهمْ لِكَثْرَةِ التَّعَب. وَأَمَّا التُّرْك فَبَأْسهمْ شَدِيد وَبِلَادهمْ بَارِدَة ، وَالْعَرَب وَهُمْ جُنْد الْإِسْلَام كَانُوا مِنْ الْبِلَاد الْحَارَّة ، فَلَمْ يُكَلِّفهُمْ دُخُول بِلَادهمْ ، وَأَمَّا إِذَا دَخَلُوا بِلَاد الْإِسْلَام وَالْعِيَاذ بِاَللَّهِ ، فَلَا يُبَاح تَرْك الْقِتَال كَمَا يَدُلّ عَلَيْهِ ( مَا وَدعُوكُمْ) " انتهى. وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله: " وفي هذه السنة ( سنة ثلاث وأربعين وستمائة) كانت وقعة عظيمة بين جيش الخليفة وبين التتار لعنهم الله ، فكسرهم المسلمون كسرة عظيمة وفرقوا شملهم ، وهزموا من بين أيديهم ، فلم يلحقوهم ولم يتبعوهم ، خوفا من غائلة مكرهم وعملا بقوله صلى الله عليه وسلم: ( اتركوا الترك ما تركوكم) " انتهى من "البداية والنهاية" (13 /196).
يا مخذرف الحديث في البخاري وهذا وصف دقيق للترك يا سماحة.....!!!!! 17-03-2018, 11:34 PM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: May 2013 المشاركات: 21, 231 راحوا لهم الصحابه و التابعين الى ديارهم في شرق آسيا و دقوا خشوم الترك الشيخ الخميس يقول قتال الترك صعب ، الحقيقه اننا قاتلنا الحمير اﻻتراك ايام غزو الدوله العثمانيه لجزيرة العرب و لم نقابل سوى لصوص جبناء قتيبه قاهر الترك و المغول فتح نصف روسيا و ثلث الصين
الكلام على حديث: اتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ - YouTube
السؤال: ما المراد بالترك في قوله صلى الله عليه وسلم: ((اتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ)) أخرجه أبو داود في السنن (4302)، والنسائي في الصغرى (3176). ؟ الجواب: هذا الحديث في السنن، وجاء بروايات مختلفة، واختلف العلماء في صحته، وفيما يظهر أن إسناده لا بأس به والله تعالى أعلم، وهذا الحديث فيه إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بشيء مما يكون في المستقبل، لكن لا بد من تحرير من هم الترك المقصودون في الحديث؟ فإن كلمة الترك الآن إذا أطلقت ينطلق الذهن مباشرة إلى تركيا، وهذا ليس بصحيح، فأهل العلم اختلفوا في تعيينهم، منهم من قال: إنهم في جنوب الجزيرة. ومنهم من قال: إنهم في المشرق في تركستان وجهة الصين؛ يعني لابد أن نحرر ما مقصود النبي صلى الله عليه وسلم بالترك؛ مثل تمامًا: ((نجد قرن الشيطان)) أخرجه بنحوه البخاري (1037).
وليس المقصود بهؤلاء الترك ما اشتهر في هذا الزمان من الأتراك في تركيا ، وقد يكون هؤلاء من جملتهم ، ولكن المقصود بهم خلق من الناس هذه صفاتهم وهم في الشرق. وهذا الحديث فيه الأمر بتركهم مدة تركهم ، أي: اتركوهم ما داموا تاركين لكم ، وإذا اعتدوا عليكم فالدفاع أمر مطلوب ، قال بعض أهل العلم: إن هذا مخصص للنصوص الدالة على قتال الكفار مطلقاً ؛ وذلك لشدة بأسهم وقوتهم وحقدهم الشديد على المسلمين. "شرح سنن أبي داود" ـ عبد المحسن العباد (25 /65) وقال السندي رحمه الله: " أَيْ اُتْرُكُوا الْحَبَشَة وَالتُّرْك مَا دَامُوا تَارِكِينَ لَكُمْ ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّ بِلَاد الْحَبَشَة وَعِرَة وَبَيْن الْمُسْلِمِينَ وَبَيْنهمْ مَفَاوِز وَقِفَار وَبِحَار ، فَلَمْ يُكَلِّف الْمُسْلِمِينَ بِدُخُولِ دِيَارهمْ لِكَثْرَةِ التَّعَب. وَأَمَّا التُّرْك فَبَأْسهمْ شَدِيد وَبِلَادهمْ بَارِدَة ، وَالْعَرَب وَهُمْ جُنْد الْإِسْلَام كَانُوا مِنْ الْبِلَاد الْحَارَّة ، فَلَمْ يُكَلِّفهُمْ دُخُول بِلَادهمْ ، وَأَمَّا إِذَا دَخَلُوا بِلَاد الْإِسْلَام وَالْعِيَاذ بِاَللَّهِ ، فَلَا يُبَاح تَرْك الْقِتَال كَمَا يَدُلّ عَلَيْهِ ( مَا وَدعُوكُمْ) " انتهى.
يعد ورق الالومنيوم مثالا على، نسعد بزيارتكم في موقع مدينة الـعـلـم وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية يعد ورق الالومنيوم مثالا على ونود عبر موقع مدينة الـعـلـم الذي يقدم افضل الاجابات والحلول أن نقدم لكم الأن الاجابة النموذجية والصحيحة للسؤال الذي تودون الحصول علي اجابته من أجل حل الواجبات الخاصة بكم، وهو السؤال الذي يقول: يعد ورق الالومنيوم مثالا على؟ و الجواب الصحيح يكون هو جسم غير شفاف.
يعد ورق الألومينيوم مثالا على اهلا وسهلا بكم زوار موقع منارة التفوق هو التعليمي يسرنا ان نقدم لكم من منارة التفوق إنارة عامة وثقافية المصدر الأول والأفضل الذي يهتم بالحلول الدراسية وإجابة الأسئلة العامة والثقافية وحل الألغاز. مشاهير، وحل المسابقات الدراسية وأيضا إثراء المحتوى العربي بالإجابات الصحيحة. وهنا عبر منصة موقع منارة التفوق اردنا ان نقدم لكم كل ما تبحثون عنه وترغبون في معرفته بشكل دقيق وطرح ما يجول في خاطرنا من افكار تنمو وتكبر عبر مشاركاتكم وارائكم الطيبة للوصول الى هدفكم والارتقاء بالمستوى التعليمي ونتمنى لكم قضاء أجمل الأوقات والاستفادة من المواضيع المطروحة، حيث يمكنكم التواصل معنا من خلال تعليقاتكم وطرح اسئلتكم واستفساراتكم. ونود عبر موقع منارة التفوق أن نضع بين ايديكم الحل النموذجي لأسئلتكم و الاجابة عنها بكل وضوح و نوفر عليكم العناء في البحث عن إجابات وحلول أسئلتكم وخاصة حلول المسائل الدراسية والثقافية، اليكم حل السؤال الذي يقول وجميع المعلومات الذي بتبحثوا عليها الجواب الصحيح يكون هو جسم غير شفاف
ذات صلة درجة انصهار الألومنيوم أنواع الألمنيوم خواصّ الألمنيوم كباقي العناصر الكيميائيّة يمتلكُ عنصر الألمنيوم عدّة خصائص تميّزه، وتحدّد هويته، ومنها: [١] امتلاكه عدداً ذرّياً يساوي ثلاثة عشر. عنصر الألمنيوم معدن خفيف الوزن. امتلاكه لوناً أبيض مائلاً للفضّي. عنصر الألمنيوم ذو كثافة منخفضة تساوي 2. 7غرام لكلّ سم مكعّب. امتيازه بمقاومته للتآكل. درجة انصهاره تساوي 660 درجة مئويّة تقريباً. درجة غليانه تساوي 2519 درجة مئويّة. يتواجد في الحالة الصلبة في درجة حرارة عشرين درجةً مئويّة. عنصر مقاوم للحرائق، و الصدأ. عنصر موصل للكهرباء بامتياز. عنصر الألمنيوم عنصر ليّن، وسهل الصبّ، والتشكيل. [٢] اعتباره عاكساً ممتازاً لكلٍّ من الحرارة، والضوء. [٣] ما هو الألمنيوم هو عنصرٌ كيميائي من أكثر العناصر وجوداً في القشرة الأرضيّة، يمتلك الرمزَ الكيميائي (Al)، ويتواجد في الطبيعة على شكل مركّبات في النباتات، والحيوانات، وحتى في الصخور، ويتواجد في الجدول الدوري للعناصر ضمن المجموعة الثالثة، إلى جانب عنصري الثاليوم، والغاليوم نظراً لوجود ثلاثة إلكترونات حرّه لديه في المدار الخارجيّ لنواته. [١] استعمالات الألمنيوم يُعتبر الألمنيوم من المعادن الشائعة الاستخدام، حيثُ يستخدم في: [٣] صناعة المعلبات، والأغلفة، كونه عنصراً غيرَ سام.