سليمان الرحيلي 20-09-12, 02:50 PM المشاركة رقم: 2 Sep 2011 5577 1, 221 [ +] 0. 32 يوميا 14 151 كاتب الموضوع: الشاهين واطرحها على قبر من قبور الأئمة عليهم السلام إن شئت ، أو فشدها واختمها واعجن طيناً نظيفاً واجعلها فيه واطرحها في نهر جار أو بئر عميقة أو غدير ماء ، فإنها تصل إلى صاحب الأمر (ع) وهو يتولى قضاء حاجتك بنفسه ، ماذا ابقي هؤلاء لسحرة والمشعوذين اللهم نعوذ بك ان نشرك بك ونحن نعلم ونستغفرك لما لانعلم جزاكم الله خيرا ونفع بكم 20-09-12, 11:13 PM المشاركة رقم: 3 آمين وإياك أختنا الفاضلة. المصلح المنقذ في الديانات. شكرا جزيلا لك على هذا التعليق القيم المفيد. (( الطاعات الخفية من أعظم أسباب صلاح النية ، فاحرص رعاك الله على الإكثار من العبادات الخفية حتى تكون من أصحاب القلوب السليمة والأحوال المستقيمة)) د. سليمان الرحيلي
ثمّ ودعنا الشيخ وخرجنا من بغداد ، حتّى قدمنا الكوفة فيوم قدومي أو من غده أتاني أخوة المرأة فسلّموا عليّ واعتذروا إليّ ممّا كان بيني وبينهم من الخلاف والكلام ، وعادت الزوجة على أحسن الوجوه إلى بيتي ، ولم يجر بيني وبينها خلاف ولا كلام مدّة صحبتي لها ، ولم تخرج من منزلي بعد ذلك إلاّ بإذني حتّى ماتت. الكرامة الثامنة: إنّ أبا محمّد الدعلجي كان له ولدان ، وكان من خيار أصحابنا ، وكان قد سمع الأحاديث ، وكان أحد ولديه على الطريقة المستقيمة ، وهو أبو الحسن ، كان يغسل الأموات ، وولد آخر يسلك مسالك الأحداث في فعل الحرام ، ودفع إلى أبي محمّد حجّة يحج بها عن صاحب الزمان ( عليه السلام) ، وكان ذلك عادة الشيعة وقتئذ ، فدفع شيئاً منها إلى ابنه المذكور بالفساد ، وخرج إلى الحج. فلمّا عاد حكى أنّه كان واقفاً بالموقف فرأى إلى جانبه شاباً حسن الوجه أسمر اللون بذؤابتين مقبلاً على شأنه في الدعاء والابتهال والتضرّع وحسن العمل ، فلمّا قرب نفر الناس التفت إلي وقال: ( يا شيخ ما تستحي ؟) قلت: من أي شيء يا سيّدي ؟ قال: ( يدفع إليك حجّة عمّن تعلم ، فتدفع منها إلى فاسق يشرب الخمر ، يوشك أن تذهب عينك هذه) ، وأومأ إلى عيني ، وأنا من ذلك إلى الآن على وجل ومخافة.
يتميّز الأئمّة ( عليهم السلام) بارتباطٍ خاصٍّ بالله تعالى وعالَم الغيب ، بسبَبِ مقامِ العصمة والإمامة ، ولَهُم – مثل الأنبياء – معاجزٌ وكرامَاتٌ تؤيِّد ارتباطهم بالله تعالى ، وكونَهم أئمّة ، وللإمام المهدي ( عليه السلام) كراماتٌ كثيرةٌ ، سجَّلَتها كتبُ التاريخ ، نذكر منها: الكرامة الأولى: قال رشيق حاجب المادراني: بعث إلينا المعتضد رسولاً ، وأمرنا أن نركب ، ونحن ثلاثة نفر ، ونخرج مخفين على السروج ونجنب آخر ، وقال: الحقوا بسامراء واكبسوا دار الحسن بن علي فإنّه توفّي، ومن رأيتم فيها فأتوني برأسه. لقضاء الحاجة رقعة الامام المهدي عجل الله فرجه - YouTube. فكبسنا الدار كما أمرنا ، فوجدنا داراً سرّية كأنّ الأيدي رفعت عنها في ذلك الوقت ، فرفعنا الستر وإذا سرداب في الدار الأخرى فدخلناه ، وكان فيه بحراً ، وفي أقصاه حصير قد علمنا أنّه على الماء ، وفوقه رجل من أحسن الناس هيئة قائم يصلّي ، فلم يلتفت إلينا ولا إلى شيء من أسبابنا. فسبق أحمد بن عبد الله ليتخطّى فغرق في الماء ، وما زال يضطرب حتّى مددّت يدي إليه فخلصّته وأخرجته ، فغشي عليه وبقي ساعة. وعاد صاحبي الثاني إلى فعل ذلك فناله مثل ذلك فبقيت مبهوتاً ، فقلت لصاحب البيت: المعذرة إلى الله وإليك ، فو الله ما علمت كيف الخبر وإلى من نجيء ، وأنا تائب إلى الله ، فما التفت إليّ بشيء ممّا قلت ، فانصرفنا إلى المعتضد ، فقال: اكتموه وإلاّ أضرب رقابكم.
أسباب وضعه: وذكر المؤرّخون عدّة أسباب مختلفة لوضع هذا العلم الذي أصبح من أبرز العلوم العربية ومن أكثرها فائدة وهي: 1 ـ روى الأصمعي قال: سمعت أبا عمرو بن العلاء يقول: جاء أعرابي إلى عليّ (عليه السلام) فقال: السلام عليك يا أمير المؤمنين كيف تقرأ هذه الحروف: لا يأكله إلاّ الخاطون كلّنا والله يخطو؟ فتبسّم أمير المؤمنين (عليه السلام) وقال: يا أعرابيّ لا يأكله إلاّ الخاطئون قال: صدقت والله يا أمير المؤمنين ما كان الله ليظلم عباده ثمّ التفت الإمام إلى أبي الأسود الدؤلي فقال: إنّ الأعاجم قد دخلت في الدّين كافّة فضع للنّاس شيئا يستدلّون به على صلاح ألسنتهم ورسم له الرفع والنصب والخفض. 2 ـ سمع الإمام أعرابيا يقرأ الآية: { أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ} [التوبة: 3] قرأ بخفض الرسول وقال الاعرابي برئت من رسول الله فأنكر عليه الإمام وأرشده إلى الصواب وهو النصب ثمّ رسم لأبي الأسود صناعة النحو.
المصلح المنقذ في الديانات المنقذ في معتقدات الزرادشتية: وردت عندهم ثلاثة أسماء للظهور في آخر الزمان: جاء في كتاب (شابوهرجان) وهو من الكتب المانوية المقدسة عندهم: (... (خرد شهر إيزد) لا بدَّ أن يظهر في آخر الزمان، وينشر العدل في العالم... ). وعن (سوشيانت) وهو من الكتب الزرادشتية المقدسة عندهم، جاء فيه: (... استوت إرت، سوشيانت، أو المنقذ العظيم. سوشيانس، أو موعود آخر الزمان... وسيلة، وعلاج جميع الآلام به، يقتلع جذور الألم، والمرض، والعجز، والظلم، والكفر، يهلك، ويسقط الرجال الأنجاس... وفي رسالة (جامسب)، صفحة ١٢١: (... سينشر (شوشيانت ، المنقذ *[(سو شيانت: قد تكون بمعنى الداعم، أو المساند، إذ أن معنى المقطع الأول منها: (سو) هو الطرف أو الجهه، و (شيانت) مكونه من مقطعين: (شانه) وتعني فيما تعنيه: الكاهن أو المتن، و(التاء) التي هي ضمير التملك للمخاطب، ومجموع المعنى وفق ذاك، هو: المساند،أو (الذي يدعمك) وهو معنى المنقذ بشكل من الأشكال. )] الدين في العالم، فكراً، وقولاً، وسلوكاً). لقد ورد في الروايات الإسلاميّة أن الديانة الزرادشتية ديانة سماوية، حرَّفها ملوكهم إلى دين وضعي. وهناك بعض الأحكام تتعلق بأصحاب هذه الديانة، مثل كونهم يحاسبون محاسبة أهل الكتاب في الذمة، وغيرها، عند بعض الفقهاء.
إدارة التعليم بمنطقة الرياض تعلن عن تقديم ( 5) دورات مجانية (عن بعد) للرجال والنساء، وذلك ضمن فعاليات ( ملتقى تعليم الرياض التطوعي)، وفقا للتفاصيل التالية: الدورات المجانية: 1- دورة الفرص التطوعية. (الأحد 17 رمضان، 10:00 مساءً). 2- دورة قيادة العمل التطوعي. (الإثنين 18 رمضان، 10:00 مساءً). 3- دورة التطوع في الأزمات. (الثلاثاء 19 رمضان، 10:00 مساءً). دورات مجانية . 4- دورة المهارات السبع للتطوع الاحترافي. (الاربعاء 20 رمضان، 10:00 مساءً). 5- دورة أنت والتطوع عن بعد. (الخميس 21 رمضان، 10:00 مساءً). المزايا التدريبية: 1- شهادت حضور معتمدة. 2- تقام الدورات عن بعد (الفترة المسائية). 3- الدورات متاحة للرجال والنساء (مواطنين / مقيمين).
تُعتبر الرياض العاصمة المالية لمنطقة الشرق الأوسط، وهي مدينة عالمية شهدت الكثير من التطوّرات خلال العقود الماضية مما حوّل المدينة إلى قوة اقتصادية عالمية. وبالإضافة إلى مكانتها الاقتصادية تُعتبر الرياض مركزاً لعقد الصفقات التجارية مما جعلها الوجهة التي تجذب رجال الأعمال من جميع أنحاء العالم، ولهذه الأسباب وأكثر اخترنا الرياض لدوراتنا التدريبية التي تعقد من خلال مركز المتميز الأول للتدريب. والتي بإمكانك الاطلاع عليها في القسم أدناه أو عند اتصالك بنا عن طريق الهاتف أو البريد الإلكتروني لمساعدتك على اختيار الدورات التي تتلاءم مع احتياجاتك التدريبية.
سبق- الرياض: دشنت لجنة التنمية الاجتماعية الأهلية بحي السويدي بالرياض أولى دورات كرنفال التدريب للشباب الذي يُقام برعاية الرئاسة العامة لرعاية الشباب, وكالة شؤون الشباب ممثلة في الإدارة العامة للنشاطات الشبابية حيث تنفذ اللجنة أربع دورات تدريبية مجانية في مجالات الإسعافات الأولية والإلقاء والخطابة والقراءة السريعة ولغة الجسد. وأكّدت اللجنة أن هذه المجالات تم اختيارها بعناية تلبية للاحتياج التدريبي للشباب وبناءً على استبانات مسحية أعدت مسبقاً لهذا الغرض. دورات مجانية ض. وأعلنت اللجنة عن استقبالها طلبات التسجيل عبر بوابة اللجنة الإلكترونية وعبر حسابها على تويتر @swiditanmiyah وخدمة الواتس أب على الرقم 0568835222 وقدمت اللجنة الشكر للرئاسة العامة لرعاية الشباب على رعايتها للكرنفال بما ينمي ويثري مهارات الشباب وقدراتهم، وخصت بالشكر الأستاذ محمد بن صالح القرناس وكيل الرئيس العام لشؤون الشباب الذي أولى اهتماماً خاصاً بالأنشطة والمبادرات الشبابية ومنها كرنفال التدريب. يُذكر أن جميع الدورات تُعقد بقاعة الشيخ إبراهيم بن عبد المحسن الفليج الجماهيرية بمقر اللجنة بحي السويدي.
- يومي السبت والأحد 7-8/5/2011م في الفترتين الصباحية والمسائية • دورة فن الاتصال وحل المشاكل: o الهدف العام: يهدف إلى تعريف المتدرب على الطريقة الأمثل للتعامل مع الزملاء والرؤساء في العمل للقيام برد الفعل الملائم في الوقت الملائم. - يومي الاثنين والثلاثاء 9-10/5/2011 9-10/5/2011م في الفترتين الصباحية والمسائية? ثانياُ: دورات الحاسب الآلي: • دورات الحاسب الآلي مستمرة في الفترتين الصباحية والمسائية بالتوفيق يارب 23-04-2011, 03:15 PM 23 أبريل · 07:00 صباحاً - 10:00 صباحاً المكان تدريب عن بعد فى المدرسة الذكية لأكاديمية التدريب الشامل تم الإنشاء من قبل المدرسة الذكية ( تدريب الكتروني) المزيد من المعلومات بسم الله الرحمن الرحيم بمناسبة توجه العالم للمجال التدريبي بمختلف التخصصات ، للتزود بالمهارات التنموية ، لرفع مستوى الكفاءة الشخصية للفرد والتي تساهم بمواكبة التطور العالمي بجميع التخصصات العلمية والعملية وخاصة على الشبكة العنكبوتية.
شكرا لك.. تم اضافة البريد الالكترونى بنجاح يرجى مراجعة بريدك الالكترونى للتفعيل
27-01-2012, 08:59 PM شـكرا لك وبارك الله فيك... لك مني أجمل تحية.
صورة من آخر مؤهل 2. صورة من المؤهل وصورة من دفتر العائلة أو بطاقة الأحوال (مع الأصل للمطابقة) وذلك قبل موعد الدورة بأسبوعين على الأقل.. علماً أن دورات المركز على فترتين: - ( الصباحية) من الساعة الثامنة صباحاً وحتى الساعة الثانية عشر ظهراً - ( المسائية) من الساعة الرابعة عصراً وحتى الساعة الثامنة مساءاً من السبت إلى الأربعاء..?