ذِكرُ الله وعبادة الله هي الغاية الأولى لخلق الإنسان ووجوده في الأرض، وخير الكلام ما كان في ذكر الله تبارك وتعالى والتذكير بالله وعظمته في إيجاد المخلوقات وتدبير شئونها وتقسيم الأرزاق بينها وغيرها من الدلالات على قدرة الله. تذكير بصلاة الوتر كم ركعه. ذِكرُ الله هي طاعة القلوب ودواء الفؤاد ولقد حثُّ النبي صلى الله عليه وسلم على ذكر الله وملازمة الذكر في جميع الأوقات وعلى أي هيئة كانت. في خير رؤية التذكير بالله أو الصلاة في المنام ذِكر الله تبارك وتعالى في المنام دليل على زوال وإنجلاء الأحزان والهموم وانشراح الصدر، فمن رأى في منامه أنه يتشهد في المنام دلّ ذلك على ذهاب الغم وزال الشدائد والكربات، وذِكُر الشهادة في المنام رؤيا صالحة ويحمد عاقبتها وتأويلها ولا يمكن أن يكون للشيطان فيها نصيب لأنها توحيد لله تبارك وتعالى. جاري تحميل الاعلان هنا... من رأى أنه يلفظ الشهادتين فإن كان الرائي عاصي دلّ ذلك على توبته من المعاصي والآثام وقبول توبته بإذن الله، أما إذا كان الرائي فقيراً وذو حاجة فيدل النطق بالشهادتين على الخير وتوسيع الرزق والبركة فيه، أما إذا كان الرائي صاحب عمل او تاجر دلّ ذلك على سعة الرزق، وإذا كان الرائي مريضاً أو ذو علة دلّت على شفائه وبُعدِ التعب والسقم والمرض عنه.
* تابعنا على تويتر لا تنسانا من دعائك..
وعلي نياتكم ترزقون!!!!! قصة حقيقية وردت في بريد الجمعه للدكتور عبد الوهاب مطاوع رحمه الله …للعظة لمن يتعظ ✋✍️ انا فتاة جميلة انتمي لأسرة ريفيه عاديةمتوسطة الحال واسكن الارياف عندما كنت في عمر 17 تقدم لخطبتي شاب من عائلة ثرية وظللت الفرحة بيتنا، وأثنى أهلى على أسرته، ووصفوهم بأنهم مثال رائع للطيبة والكرم وحسن الأخلاق، وعرفت أن خطيبى هو الابن الثانى لأبيه، حيث يكبره أخ واحد بعامين، وأنه هو الذى يدير ثروة أبيه من الأراضى الزراعية لما يتمتع به من القوة والحزم بعكس شقيقه الذى يغلب عليه الهدوء وعدم القدرة على مواجهة الآخرين. وأقام والده لنا حفل زفاف كبيرا حضره أهل القرية والقرى المجاورة، وانتقلت إلى بيتهم الواسع ذى الغرف المتعددة، فى ركن خاص بي ووجدت والدته سيدة رائعة، وأبوه رجلا دمث الخلق، وشقيقه شابا سمحا، لا يتكلم كثيرا ولا يحتك بمن حوله، ولعل ذلك هو ما دفع أباه إلى أن يفوض زوجى فى كل الأمور. تذكير بصلاة الوتر المشدود. ولاحظت الرضا على الجميع بهذا الوضع، فهم وحدة واحدة، وقرارهم واحد، وبعد مضى عام على زواجنا، انجبت طفلا جميلا، فانطلقت الزغاريد تجلجل فى أرجاء البيت، وعلت الابتسامة وجه حماى وحماتي، وصار إبنى هو شغلهما الشاغل، فيسأل عنه حماى فى «الرايحة والجاية»، وتحمله حماتى «نائما أو مستيقظا»، وذات يوم وفى أثناء تناول طعام الغداء، فاتح حماى، شقيق زوجى فى مسألة الزواج الذى كان يؤجله باستمرار، وقال له «نفسى أفرح بك مثل أخوك»، وحدثتنى نفسى بأن أختار له العروس التى سوف يتزوجها على مزاجي، وصارحت زوجى بما يدور داخلي.
من رأى في المنام أنه نَسِيَ أذكار التسبيح فدلالته على الغم والهم والحبس الطويل الذي يتعرض لها الرائي وربما دل هذا على إهمال أداء الطاعات كاملة. إذا رأى الإنسان أنه جُنُب وقام بلفظ الشهادتين في المنام دلّ ذلك على المرض والتعب والحزن الذي يصيب الرائي وربما كان ذلك دلالة على الغرق في المعاصي والذنوب ووجوب التوبة والعودة إلى طريق الحق. والله أعلم. تعليقات الزوار
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد: 1- فضل صلاة الوتر: إن صلاة الوتر فضلها عظيم، وأعظم ما يدل على ذلك هو:- أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يدعها في حضر ولا سفر، وهذا دليل واضح على أهميتها. 2- حكم صلاة الوتر: الوتر سنة مؤكدة. 3- وقت صلاة الوتر: أجمع العلماء على أن وقت الوتر لا يدخل إلا بعد العشاء، وأنه يمتد إلى الفجر. فعن أبي بصرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله زادكم صلاة فصلوها بين العشاء والفجر" رواه أحمد. 4- أفضل وقت لصلاة الوتر: الأفضل تأخير فعلها إلى آخر الليل وذلك لمن وثق باستيقاظه لحديث جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله عليه وسلم: " من خاف أن لا يقوم آخر الليل ، فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة ، وذلك أفضل " أخرجه مسلم. حـــــمـــــدان: رسائل تذكير بصلاة الوتر وقيام الليل ... 5- عدد ركعات الوتر: ليس للوتر ركعات معينة، وإنما أقله ركعة، لقوله صلى الله عليه وسلم: " الوتر ركعة من آخر الليل " رواه مسلم. ولا يكره الوتر بواحدة لقوله صلى الله عليه وسلم: " ومن أحب أن يوتر بواحدة، فليفعل " أخرجه أبو داود وأفضل الوتر إحدى عشرة ركعة يصليها مثنى مثنى ويوتر بواحدة لقول عائشة رضي الله عنها: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة " وفي لفظ " يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة" أخرجه مسلم.
[١٧] تعميم الماء على باقي الجسد ما السنة في تعميم الماء على الجسد؟ ذُكر سابقًا أنَّ تعميم الماء على الجسد يعدُّ ركنًا من أركان الغسل، ويكفي فيه مرة واحدة، إلّا أنَّ من السنة أن يبدأ المسلم بشقه الأيمن ثمَّ بشقه الأيسر، ودليل ذلك ما رُوي عن السيدة عائشة رضي الله عنها: " كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ، دَعَا بشيءٍ نَحْوَ الحِلَابِ، فأخَذَ بكَفِّهِ، فَبَدَأَ بشِقِّ رَأْسِهِ الأيْمَنِ، ثُمَّ الأيْسَرِ، فَقالَ بهِما علَى وسَطِ رَأْسِهِ". [١٨] [١٥] هل يشترط التدليك في غسل الجنابة؟ اختلف الفقهاء في وجوب التدليك في غسل الجنابة على قولين، فذهب جمهور الفقهاء إلى أنَّ الدلك ليس شرطًا لصحة الغسل من الجنابة، بينما ذهب المالكية إلى أنَّ الدلك شرطًا لصحة الغسل. [١٩] لمعرفة كيفية الاغتسال من الدورة الشهرية، يُمكنك الاطِّلاع على المقال الآتي: كيفية الاغتسال من الدورة الشهرية هل يكفي الاستحمام العادي لرفع الجنابة؟ إنّ الأصل في الاغتسال من الجنابة هو تعميم سائر البدن بالماء، وعليه فإنّ المرء لو وقف في الحمام واستطاع أن يوصل الماء إلى جميع بدنه مع المضمضة والاستنشاق باستخدام المرشّ ونحوه فلا بأس عليه في ذلك وقد تمّ غسله، ويجوز في غسل الأعضاء كذلك أن يكون مرّة واحدة، ولكن يبقى الأكمل والأفضل ثلاث مرات، والله أعلم.
ثُمَّ يُفْرِغُ بيَمِينِهِ علَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ. ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ" ، [١١] وقد اختُلف في موضع الوضوء على أقوال، فيما يأتي بيانها: [١٢] الحنابلة: قالوا بأنَّ الوضوء بعد الغسل أفضل، وعندهم وجهٌ آخر وهو المساواة بين التقديم والتأخير بالأفضلية. [١٣] الشافعية: لا فرق عندهم ولا أفضلية، فتقديم الوضوء كتأخيره. [١٣] مالك: الأصل أنَّ الوضوء يكون قبل الغسل، فإن نسي فلا بأس بأن يتوضأ بعده. متى يجب الغسل من الجنابة - منتدى عالم الأسرة والمجتمع. [١٣] صب الماء على الرأس ما الدليل على أنَّ صب الماء على الرأس من خطوات غسل الجنابة؟ من خطوات الغسل من الجنابة أن يصبَّ الجُنب الماء على رأسه، وما يدلُّ على ذلك فعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيما روته السيدة عائشة -رضي الله عنها- عندما قالت عن النبي عليه الصلاة والسلام: "كانَ إذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ، بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ كما يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ يُدْخِلُ أصَابِعَهُ في المَاءِ، فيُخَلِّلُ بهَا أُصُولَ شَعَرِهِ، ثُمَّ يَصُبُّ علَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ غُرَفٍ بيَدَيْهِ، ثُمَّ يُفِيضُ المَاءَ علَى جِلْدِهِ كُلِّهِ". [١٤] [١٥] وصول الماء إلى أصول الشعر ما حكم وصول الماء إلى أصول الشعر في غسل الجنابة؟ عندما يغسل الجنُب رأسه يجب عليه إيصال الماء إلى أصول شعره وإروائها، وهذا باتفاق أهل العلم، ودليل ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تَأْخُذُ مَاءً فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ، أوْ تُبْلِغُ الطُّهُورَ، ثُمَّ تَصُبُّ علَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهُ حتَّى تَبْلُغَ شُؤُونَ رَأْسِهَا، ثُمَّ تُفِيضُ عَلَيْهَا المَاءَ" ، [١٦] وينبغي تخليل أصول الشعر لوصول الماء إلى المنابت.
[٢٠] لمعرفة ما يحرم على الجنب فعله وهو على جنابته، يُمكنك الاطِّلاع على المقال الآتي: ما يحرم على الجنب فيديو عن كيفية الغسل من الجنابة في هذا الفيديو يتحدث الدكتور بلال إبداح عن كيفية الغسل من الجنابة: المراجع [+] ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عمر بن الخطاب، الصفحة أو الرقم:1، حديث صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 949. بتصرّف. ↑ رواه أحمد شاكر، في مسند أحمد، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:290، حديث إسناده صحيح. ↑ دبيان الدبيان، موسوعة أحكام الطهارة ، صفحة 456-457. بتصرّف. ^ أ ب دبيان الدبيان، موسوعة أحكام الطهارة ، صفحة 455. بتصرّف. ^ أ ب دبيان الدبيان، موسوعة أحكام الطهارة ، صفحة 456. بتصرّف. ↑ دبيان الدبيان، أحكام الطهارة الكبرى ، صفحة 460. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن ميمونة بنت الحارث، الصفحة أو الرقم:276، حديث صحيح. ↑ محمد صالح المنجد، موقع الإسلام وجواب ، صفحة 624. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 13. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:316، حديث صحيح. ↑ دبيان الدبيان، موسوعة أحكام الطهارة ، صفحة 485-486.