شاهد أيضًا: صيغة دعوى خلع وفي نهاية هذا المقال عن صحيفة دعوى نفقة عدة ومتعة ومؤخر صداق مكتوبة، تم توضيح صحيفة دعوى نفقة عدة ومتعة ومؤخر صداق، وشروط الحصول عليها، وكذلك حضانة الأولاد.
صيغة دعوي نفقة زوجية مع ( خطوات رفع دعوى نفقة زوجية) أنه في يوم............. الموافق / / ۲۰۱۸ بناء عي طلب السيده/.................................... والمقيمه ب............................... ومحلها المختار مكتب الأستاذ / أحمد سيد المحامي وعنوانة ۲٦ عمارات بيتشو أمريكان سيتى - زهراء المعادى - القاهرة. أنا.......................... محضر محكمة.................. قد إنتقلت في تاريخه أعلاه وأعلنت:- السيد/............................................... والمقيم فى.................................. مخاطبا مع........................................................................... وأعلنته بالأتي - أن الطالبة تزوجت من المعلن إليه بموجب عقد زواج شرعي مؤرخ بتاريخ / / ۲۰۱۸ ودخل بها وعاشرها معاشرة الأزواج ومازالت الطالبه في عصمته وتحت طاعته وحيث ان المعلن الية قد دبت بينة وبين الطالبة خلافات زوجية وقام على أثرها بطردها من منزل الزوجية فأقامت بمنزل أسرتها. وحيث ان المعلن الية امتنع عن الإنفاق على الطالبة على الرغم من مطالبتة بالإنفاق عليها مرارا وتكرارا الا انه رفض دون سند او مبرر شرعى أو قانونى يستند الية.
وإضافة إلى ذلك، فقد أوجب النظام على الأب النفقة، إذ تجب النفقة للابن إلى أن يصل الحد الذي يقدر فيه على التكسب، وللبنت إلى أن تتزوج.
↩ وكان المشرع قد نص فى المادة 18 مكرر ثانياً من القانون رقم 100 لسنة 1985 أنه (إذا لم يكن للصغير ما فنفقته على أبيه وتستمر نفقة الأولاد على أبيهم إلى أن تتزوج البنت أو تكسب ما يكفى لنفقتها وإلى أن يتم الإبن الخامسة عشر من عمره قادراً على الكسب المناسب فإن أتمها عاجزاً عن الكسب لآفة بدنية أو عقلية أو بسبب عدم تيسر هذا الكسب إستمرت نفقته على أبيه, ويلتزم الأب بنفقة أولاده وتوفير المسكن لهم بقدر يساره وبما يكفل للأولاد العيش فى المستوى اللائق بأمثالهم). ↩ وهذا ما حدا بالطالبة إلى اللجوء إلى مكتب تسوية المنازعات الأسرية بمحكمة ــــــــــــ بالطلب رقم ــــــــ لسنة ـــــــــ ومما أُضطرت معه إلى إقامة هذه الدعوى.. بطلب الحكم بإلزام المُعلن إليه بأن يؤدى للطالبة نفقة بنوعيها (مأكل – ملبس) للصغيرين (ــــــــ و ـــــــ) وذلك إعتباراً من تاريخ اللجوء لمكتب تسوية المنازعات الحاصل فى ــــــــــــــــ.. وأمره بالأداء إليها. بنــاءً عليـه أنا المحضر سالف الذكر قد انتقلت وأعلنت المُعلن إليه بصورة من صحيفة الدعوى هذه وكلفته الحضور أمام محكمة أسرة ــــــــ الدائرة (ـــــــــ) بالجلسة التى ستنعقد بها علناً بسراى المحكمة الكائن مقرها بمجمع محاكم ـــــــــــــــــ الإبتدائية, وذلك فى يوم ــــــــــــ الموافق ـــــــــ/ ـــــــــ/ــــــ من الساعة التاسعة صباحاً للمرافعة وليسمع الحكم: بإلزام المُدعى عليه بأن يؤدى للمدعية نفقة بنوعيها (مأكل – ملبس) للصغيرين (ــــــــ و ـــــــــــ) وذلك إعتباراً من تاريخ اللجوء لمكتب تسوية المنازعات الأسرية الحاصل فى ـــــــــــــ.. مع إلزامه بالمصروفات ومقابل أتعاب المحاماه.
شرح حديث إذا وقع الذباب في شرابِ أحدِكم فليغمِسْه ثم لينزعه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا وقع الذباب في شرابِ أحدِكم فليغمِسْه ثم لينزعه؛ فإن في أحد جناحَيْه داءً، وفي الآخر شفاءً))؛ أخرجه البخاري، وأبو داود، وزاد: ((وإنه يتَّقي بجناحه الذي فيه الداء)). المفردات: ((لينزعه))؛ أي: ليطرح الذباب بعد غمسه. اذا وقع الذباب على طعام الفقراء. ((شفاءً))؛ أي: دواءً يُسبِّب الشفاء. ((يُتقَّى)): يُقدِّم جناح الداء وقاية ودفاعًا. البحث: إذا وقع الذبابُ في الشراب أو الطعام، فيجب غمسه فيه، ثم نزعه منه وطرحه؛ لأن الذباب في أحد جناحَيْه شفاءٌ، وفي الآخر داء، وأن هذا الداء بمنزلةِ السلاح، فإذا وقع في شراب أو طعام اتَّقاه بسلاحِه، فقدَّم جناح الداء، فيجب غمسُه ليُزِيل الدواءُ الداءَ. ولَعَمْرُ الحق فتلك معجزة ظاهرة من معجزات الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم، وقد كشف عنها في عصرِنا هذا الطبُّ الحديث، وإنها لتربيةٌ كاملة للنفس الإنسانية؛ حتى لا يستلم زمامَها الشيطانُ، فيقودَها إلى الهاوية، ويجعلَها تعاف الحلال الطيِّب، وتحب الحرام الخبيث. ما يفيده الحديث: 1- وجوب غمس الذباب في الإناء إذا وقع فيه ثم طرحه.
الحمد لله. يمكننا الرد على صاحب هذه الدعوى بأن الذي يبدو عليه أنه لم يتابع الجديد ، فدعواه هذه قديمة أكل الدهر عليها وشرب ، وأما اليوم فقد انقلبت إلى الضد تماما ، فقد أصبح هذا الحديث واحدا من أشهر أمثلة الإعجاز الطبي في الحديث النبوي الشريف. فقد أثبت العلم الحديث بالأبحاث التجريبية المختبرية المحكمة والمعتمدة ، أن الذباب يشتمل فعلا على الداء المتمثل بالبكتيريا الضارة ، وعلى الدواء المتمثل بالمضادات لتلك البكتيريا.
قال أرسطو: رأيت نوعا منها يشبه وجه الإنسان ، وجسده شديد الحمرة ، وذنبه شبيه بذنب العقرب.