كاتب الموضوع إنضم May 17, 2021 المشاركات 12, 686 مستوى التفاعل 13, 948 الإقامة بلاد الحرمين مجموع اﻻوسمة 5 مزاجك اليوم الذكر المضاعف #1 جاروط مشرف القسم الاسلامي مشرف Jan 6, 2022 3, 633 1, 567 #2 Comment #3 شكرا على مررورك مشرفنا الفاااضل May 16, 2021 4, 839 1, 801 1 MY_MMS #4 من أعظم الذكر كتب الله لك أجره وأجر كل من عمل به سلمتِ غلاتي Comment
رواية: ( إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الْغَفُورُ). الذكر المضاعف. رواه أبو داود (1516) ، والترمذي (3434) وغيرهما ، وصححه الألباني. وقد اختار النبي صلى الله عليه وسلم لنا التأسي به في ذلك: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ فَإِنِّي أَتُوبُ فِي الْيَوْمِ إِلَيْهِ مِائَةَ مَرَّةٍ). رواه مسلم (2702). رواية لأحمد (17829): (َ يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ فَإِنِّي أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ وَأَسْتَغْفِرُهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ).
ياخيرَ رسُلِ اللّٰه قدرُكَ قد سَمَـا فاشفع لمَن صلّىٰ عَليكَ وسلّمَا اللّٰهمّ صلّ وسلّم وبارك علىٰ نبينا محمد ﷺ. quran kareem القرآن الكريم صدقة جارية استغفرالله استغفار حكم مواعظ آيات مقتطفات اسلاميه قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم) #سيأتي_زمان: "يتقارب الزمان, ويظهر الجهل, ويقل العلم, ويفشوا الزنا, ويشرب الخمر, ويكثر الهرج، قيل: يا رسول الله!
الحمد لله. أولا: يمكن تقسيم الذكر – بحسب موضعه – إلى نوعين: 1- أذكار مقيدة في زمان أو مكان أو حال معين ، كالأذكار المشروعة أدبار الصلوات ، وأذكار الصباح والمساء ونحوها. 2- أذكار مطلقة غير متعلقة بظرف معين ، كالاستغفار الذي يلهج به لسان المسلم في صباحه ومسائه ، والتسبيح المطلق ، ونحو ذلك. فأما الأذكار المقيدة فلا يجوز الزيادة على ألفاظها الواردة في الكتاب والسنة ، ولا النقصان منها. استغفر الله عدد ماخلق سبحان الله ملي ماخلق. وأما الأذكار المطلقة فلا بأس بالزيادة فيها أو النقصان منها ، وإن كان الأولى الاقتصار على الوارد ، ففيه كفاية ومزيد. يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله: " ألفاظ الأذكار توقيفية ، ولها خصائص وأسرار ، لا يدخلها القياس ، فتجب المحافظة على اللفظ الذي وردت به ، وهذا اختيار المازري ، قال: فيقتصر فيه على اللفظ الوارد بحروفه ، وقد يتعلق الجزاء بتلك الحروف " انتهى. فتح الباري " (11/112) قال ذلك في شرح حديث فيه ذكر مقيد وليس ذكرا مطلقا ، وهو الذكر عند النوم: ( اللهم أسلمت وجهي إليك ، وفوضت أمري إليك... ) وقد سبق تقرير ذلك في جواب رقم: ( 102600) ، ( 100859). ثانيا: وردت هذه الصيغة في العد: عدد خلقه ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته ، مع التسبيح: عَنْ جُوَيْرِيَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا ، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى وَهِيَ جَالِسَةٌ ، فَقَالَ: مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا ؟ قَالَتْ: نَعَمْ.
وَمَنْ قَالَهَا مِنْ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ. اهــ. فاجتهد -أخي السائل- أن تحرص على هذا الدعاء، ففيه الخير والبركة، والغنية عن ألفاظ محدثة. والله أعلم.
وعند الطبراني بلفظ: وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ، وَتُسَبِّحُ اللهَ مِثْلَهُنَّ. وأما الاستغفار فلم نجد في السنة إضافة الاستغفار لتلك الألفاظ، كما في التسبيح، والتحميد. وقد سئلت اللجنة الدائمة: (هل يجوز أن يقال: أستغفر الله عدد ما خلق)؟ فأجابت بعد ذكرها لحديث شداد بن أوس في بيان سيد الاستغفار:... فيشرع لكل مسلم ومسلمة أن يحرص على أن لا يفوته هذا الفضل الكبير، والثواب العظيم، وأن يقتصر على ما ورد عن الله، وعن رسوله صلى الله عليه وسلم. تعالي استغفري ربك كل يوم هنا ....تتكتب لك حسنات و حسنات(يوجد فتوى بالداخل) - عالم حواء. وأما الصيغة المذكورة في السؤال، فلا أصل لها بهذا اللفظ، فالأولى تركها؛ لأن الذكر، والاستغفار عبادة لا يصحان إلا بتوقيف. اهــ.
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
والجدل السنوي حول أسعار الأضاحي يعيد السؤال الدائم: لماذا لا توجد تسعيرة ثابتة تحدد قيمة المواشي بالكيلو كبقية الدول؟، خصوصاً أنّ الدولة تدعم الأعلاف والحبوب ومدخلاتها، ولا يوجد أي مسوغ لارتفاع الأسعار سوى الجشع والطمع، ولا يمكن أن تكون المصاريف التي يدفعها التاجر على مواشيه مسوغاً مقبولاً لذلك. مشروع مربح وذكر "عبدالله الحجي" - بائع - أنّ الأضاحي البلدية الموجودة حالياً في المملكة يميل إليها الناس بكثرة، فيما هناك طلب أقل على المستورد الذي يأتي من سوريا والأردن، مبيّناً أنّ أمانة مدينة الرياض تطورت من ناحية الكشف الطبي على الأضاحي، وتنظيم الخروج والدخول على السوق؛ ما خلق نوعاً من راحة البائع والمشتري، وزاد من الإقبال عن الأعوام الماضية، لافتاً إلى أنّ العميل قد يختار المواشي المستوردة لانخفاض أسعارها، فيما تتفاوت أسعار "النعيمي" و"النجدي" بين (1700-2000) ريال وقد تزيد! ، موضحاً أنّ الإنتاج الحيواني من أهم المشروعات المربحة؛ بسبب الاحتياج المتكرر لها، وكل ذلك جعل للثروة الحيوانية أهمية كبيرة، وتسبب في نشاط الشباب وحماسهم لتربية المواشي ودخول هذا المجال.
ارتفعت أسعار الأغنام في منطقة حائل بشكل ملحوظ مع اقتراب شهر رمضان المبارك. ورصدت "المواطن" في جولة لها بسوق الأغنام بحـائل الرئيسي سيطرةَ الشريطية والعمالة الأجنبية التي تتحكم في أسعار البيع والشراء، حيث يعد فرصة للباعة لكثرة الطلب وإقبال الزبائن على الأغنام واللحوم. عزوف عن الشراء: وقال خلف التميمي أحد مرتادي سوق الأغنام إنه عزف عن الشراء بعد جولة قـام بها بسبب ارتفاع الأسعار، وتوجه أصحاب الدخل البسيط للملاحم لشراء نصف ذبيحة أو بالكيلو، مؤكدًا أن الأسعار غير معقولة ولا تتناسب مع حجم الذبيحة وعمرها، مطالبًا بتشديد الرقابة على بائعي الأغنام. ورصدت "المواطن" في جولتها قيـام الشريطية باستقبال مربي الأغنام على أبواب الأسواق، ويشترون الماشية بأسعار متدنية، ثم يعرضونها بأغلى الأسعار بعدما يحتكرون ما في السوق والضحية المستهلك. أسعار الأغنام: وبين سعود العجوني أحد تجار المـاشية أن ارتفاع الأسعار يعود لأهم سبب وهو غلاء الشعير وبهذا يتم ارتفاع أسعار الماشية نظراً لزيادة تكاليفها. ورصدت "المواطن" أسعـار الأغنام، حيث يتراوح سعر النعيمي والبلدي والنجدي بين 1300 – 1500 ريـال وأما المستورد للسواكني البربري الرفيدي فيتراوح سعره بين 700-850 ريـالاً.