ويحمل كل الكلام عن فلسطين كل رموز للتضحية وحب الوطن، وأيضا يكون الحديث عن أبنائها الذين يضحون بدمائهم وأرواحهم وأنفسهم في سبيلها. وتبقى فلسطين هي ملهمة الجميع عبر التاريخ، حيث يتحدث عنها الأدباء والحكماء، ويتغنى بها الشعراء ونظم فيها أجمل الأشعار. وكل كلمة قيلت عن فلسطين أصبحت تنتشر بشكل كبير عبر الانترنت من خلال فيسبوك وتويتر، كمحاولة لإخراج نبض الشعب العربى للجميع بشأن قضية فلسطين قيمة الكلمات عن فلسطين هى محاولة لاستثارة المشاعر العربية نحو القضية الفلسطينية والتواصل عبر العالم لإيصال الصوت الفلسطيني المكتوم تحت دبابات الاحتلال الاسرائيلي. حيث يسعى بعض المساندين للقضية، أن ينشر كل كلمة حلوة عن فلسطين لتذكير الجميع بتواجد قضية، و أرض اغتصبت منذ بداية القرن الماضى عندما دخلتها الحركة الصهيونية ثم وعد بلفور ثم إعلان اقامة دولة اسرائيل عام 1948. ثم الاحتلال الاسرائيلي كامل الأرض الفلسطينية، ثم الانسحاب الصورى من غزة ووضعها تحت الحصار بجانب التحكم في كل الأراضى الفلسطينية، ونهاية اعلان امريكا نقل السفارة الأمريكية في إسرائيل الى القدس. كلام عن فلسطين بالفرنسية. كل تلك الأحداث تحتاج الى كلمات قوية تدخل الى قلب المواطن العرب ليعلم قضيته ويعلم حقوقه، ومحاولة التحرك بَحثا عن تلك الحقوق الضائعة Mozilla/5.
فلسطين أرض الزيتون ارض القدس والمسجد الاقصى الارض الذي اغتصبها اليهود واحتلتها الدول الاوروبيه العاصمة وذلك بعد وعد بلفور المجحف واليوم جاء لكم بكلمات جميله لفلسطين أرض الزيتون. كلمات عن فلسطين حكم عن فلسطين. لم تكتفي سلطات الاحتلال الغاشمة عن مهاجمة فلسطين بل إنها تفرض حصارا كاملا على قطاع غزة حتى أنها أصدرت أوامر تمنع السفر من وإلى غزة وذلك من الاعمال المنافية لكل الاعراف الانسانية وكما أنها تمنع عنها أيضا مواد البناء والأدوية والسلع التموينية حتي تم تدمير الاقتصاد الفلسطيني بشكل كامل ولكي لا تقوم له قائمة مرة أخرى يقومون بتضييق الخناق على الاقتصاد الفلسطيني بطل هذه الشدة والوحشية وفي بداية عام 2009 بدأت إسرائيل في ضرب قطاع غزة بشكل كامل وزعمت بأن حركة حماس هي من تهدد خطرا كبيرا علي أمنها وسكانها ولكن كل هذه حجج اليهود الواهية والتي ستسقط في يوم من الأيام عليهم جميعا. اقوال اشخاص ماثوره عن فلسطين. فلسطين ضاعت نعاساً. كلام عن فلسطين عن العودة. أرسم لأصل فلسطين كلما سقط ديكتاتور.. كلما اقتربت فلسطين أكثر. لكي تضيع فلسطين أرضاً، كان يجب أن تضيع لغة أيضاً. ان تكون فلسطنياّ يعني أن تصاب بأمل لا شفاء منه. لم اجد في حياتي اعند من رجال فلسطين.
عن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قالَ: [أُتِيتُ بالبُراقِ، وهو دابَّةٌ أبْيَضُ طَوِيلٌ فَوْقَ الحِمارِ، ودُونَ البَغْلِ، يَضَعُ حافِرَهُ عِنْدَ مُنْتَهَى طَرْفِهِ، قالَ: فَرَكِبْتُهُ حتَّى أتَيْتُ بَيْتَ المَقْدِسِ، قالَ: فَرَبَطْتُهُ بالحَلْقَةِ الَّتي يَرْبِطُ به الأنْبِياءُ، قالَ ثُمَّ دَخَلْتُ المَسْجِدَ، فَصَلَّيْتُ فيه رَكْعَتَيْنِ... عبارات عن فلسطين حرة كلام عن فلسطين مكتوب - موقع محتويات. ] [٨]. عن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [أُعدُدْ ستًّا بين يدي الساعةِ: مَوتي، ثم فتحُ بيتِ المقدسِ، ثم مُوتانِ يأخذ فيكم كقُعاصِ الغنمِ، ثم استفاضةُ المالِ حتى يُعطَى الرجلُ مائةَ دينارٍ فيظلُ ساخطًا، ثم فتنةٌ لا يبقى بيتٌ من العربِ إلا دخلَتْه، ثم هُدنةٌ تكون بينكم وبين بني الأصفرِ، فيغْدرون، فيأتونكم تحت ثمانينَ غايةً تحت كلِّ غايةٍ اثنا عشرَ ألفًا] [٩]. آيات عن فلسطين وردت مجموعة من الآيات الكريمة في القران الكريم عن الأرض المقدّسة (فلسطين) وبيت المقدّس، ويمكن إجمال بعض هذه الآيات فيما يلي: [١٠] قال تعالى {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [١].
آخر تحديث: ديسمبر 23, 2021 كلمة عن فلسطين للإذاعة المدرسية كلمة عن فلسطين للإذاعة المدرسية ، كانت فلسطين ولا زالت قلب الأمة العربية النابض، وقضيتها المركزية، التي حظيت بالاهتمام على الدوام من كافة العرب والمسلمين، ويحرص المعلمون في المدارس على التوعية بالقضية الفلسطينية. وتحظى الإذاعة المدرسية بدور كبير في التوعية، وهذه إذاعة مدرسية متكاملة عن فلسطين، وفيها كلمة عن فلسطين للإذاعة المدرسية. مقدمة الإذاعة بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد، وعلى آلة وصحبه وسلم. الحمد لله الذي فضل النبيين على البشر، وفضل سيدنا محمد على الأنبياء والمرسلين، وفضل بعض الأيام على بعضها، وبعض الشهور على بعضها، وبعض الأماكن على بعضها. كلمات معبره عن فلسطين - كلام في كلام. فضل الله مكة المكرمة على كافة البلاد، وجعل المدينة موطن هجرة النبي صلى الله عليه وسلم، ومقر الصحابة والتابعين وأتباع التابعين، وحببها إلى الرسول الكريم، والى صحابته والى كافة المسلمين في كل بقاع الأرض. وبارك الله القدس الحبيبة، وجعلها موطنًا وبلدًا للأنبياء والصالحين، وجعل فيها المسجد الأقصى المبارك. أولى القبلتين، وثالث الحرمين الشريفين، وجعلها من أشرف الأماكن، تهفو إليها قلوب المؤمنين من كل الأصقاع، وترابط فيها الفئة الغالبة.
فلسطين؛ هي أحدى الدول التي تقع في قارة افريقيا وتضمنها الكثير من المناظر الخلابة والجميلة، بالإضافة إلى كونها تتمتع بالمنظر البحري الخلاب، حيث تعتبر فلسطين من الدول التي تخضع للاحتلال الاسرائيلي منذ عام 1948، وبذلك نقدم بعض العبارات التي يمكن العمل على دعم فلسطين من خلالها. الثورة قوية كالفولاذ حمراء كالجمر باقية كالسنديان عميقة كحبنا الوحشي للوطن كنت أتصور أن الحزن يمكن أن يكون صديقا لكنني لم أكن اتصور أن الحزن يمكن أن يكون وطنا نسكنه ونتكلم لغته ونحمل جنسيته انني احس على وجهي بألم كل صفعة توجه الى كل مظلوم في هذه الدنيا فاينما وجد الظلم فذاك هو وطني أن الطريق مظلم وحالك فأذا لم نحترق انت وانا فمن سينير الطريق.. علمني وطني بان دماء الشهداء هي التي ترسم حدود الوطن لكل الناس وطن يعيشون فيه الا نحن فلنا وطن يعيش فينا أنا شاهد المذبحة وشهيد الخريطة انا وليد الكلمات البسيطة من شدة حبي سأموت ان يوما ساموت لا حزنا او حسرة لكن من شدة حبي!! من شدة حبي لك يا وطني المحتل يا زهرة فؤادي من غسق الليل وفجر غدي ومروج السندس في بلدي ودم شعبي الملتهب لونت خيوطك يا علمي لا تحزني امي ان مت في غض الشباب غدا ساحرض اهل القبور واجعلها ثورة تحت التراب الدموع لا تسترد المفقودين ولا الضائعين ولا تجترح المعجزات!!
ويروى: أنه وثب عليه رجل من الأنصار، فقال، "يا رسول الله، دعني وعدوَّ الله أضرِب عنقه"؛ فقال: دعه عنك، فإنه قد جاء تائباً، نازعاً عما كان عليه. فاستأذن كعب النبي وقال قصيدته المشهورة بـ(البردة). يقول الشاعر صلاح الدين السباعي: قصائده إلى جانب قصيدته التي حققت له شهرة كبيرة "باتت سعاد" فإن لكعب بن زهير إنتاجا شعريا متنوعا جمع بعضه أو معظمه في ديوان يحمل اسمه، أما موضوعات شعره فهي كغيرها من موضوعات الشعر الجاهلي، تتراوح بين الفخر والمدح والهجاء والرثاء والغزل والوصف وبعض الحكم، لكن النقاد يفرقون في شعره بين اتجاهين متباينين لأن إسلام كعب قد غير في نهج شعره وأمده بكثير من الصور، ورقق ألفاظه ومعانيه حيث كان كعب في الجاهلية يميل إلى الشدة والتقعر وخاصة في وصف الصحراء وحيوانها، بينما بعد الإسلام نراه كما يقول النقاد يميل إلى إرسال الحكمة وإلى الابتعاد عن الموضوعات الجاهلية. يقول محمد علي الصباح في كتابه "كعب بن زهير: حياته وشعره": «الحكمة في شعر كعب ليست أمرا طارئا عليه أو هي مستبعدة من أن تصدر عن مثله، فهو ابن زهير بن أبي سلمى الشاعر الذي زخرت معلقته بكثير من المواعظ والحكم، فليس غريبا أن يشتمل ديوان كعب على حكم كثيرة مبثوثة هنا وهناك في ثناياه، وأكثرها يمثل مقطوعات صغيرة مستقلة يبدو عليها اثر الإسلام واضحا، إذ استفاد كعب من تعاليم دينه ولذلك فإن إنتاجه بعد إسلامه كان مشبعا بتعاليم المدرسة الإسلامية » فحين يقول كعب: فالتعاليم الإسلامية في هذا الشعر واضحة كل حيث يسلم كعب بقضاء الله وقدره، كما تري مدى تغلغل الإسلام في نفس كعب ونفسه.
وقد نشأ كعب بن زهير في ذلك البيت, ما تلقّى علومه الاولِيّة فيه. فترعرع على حب الشعر والاستماع إليه. وكان له من والده خيرُ معلمٍ ومثقفٍ, وتذكر الروايات رعاية والده له. ومراقبة فطرته الشعرية التي تكفّلها زهير بالعناية حتى استحكمت. وصلب عودها وترسّخ قدمها فسمح لها أن تنظم الشعر, وتنفي عنه كل ما يسيئ إليه. وهكذا زهير قد تكفل ابنه ورعاه،فنمّى موهبته بالرواية والاستماع والنظم،بل وبتعليمه مبادئ القراءة والكتابة حتى يوفّر له كل ما هو ضروريٌّ لنظم الشعر وإتقانه و إحكام ضبطه ومراجعته، فقد ورد في روايات أهل الأخبار "أن عدد من شعراء دوّنه ،ثم ظلّ يعمل في إصلاحه وتنقيحه وتحكيك ما نظمه إلى أن يرضى عنه، وممن كان يكتب ويقرأ، سويد بن الصامت الأوسي صاحب مجلة لقمان، والزبرقان بن بدر ،و كعب بن زهير، و كعب بن مالك الانصاري ،وربيع بن زياد العبسي.
هو كعب بن زهير بن أبي سلمى بن ربيعة بن رياح بن العوام بن قُرط بن الحارث بن مازن بن خلاوة بن ثعلبة بن ثور بن هرمة بن لاطم بن عثمان بن مزينة- 13 ق. هـ /? - 609 م أمه امرأة من بني عبد الله بن غطفان يقال لها كبشة بنت عمار بن عدي بن سحيم، وهي أم كل ولد زهير. تاريخ مولد شاعر الإسلام كعب بن زهير مجهول تقريباً. إلا أن كثيراً من مراجع التاريخ والأدب أكدت أن كعب بن زهير بن أبي سلمى توفي نحو سنة 662م / 24 هـ. كعب بن زهير بن أبي سلمى أحد الفحول المخضرمين، وكان كعب قد بلغ من الشعر والشهرة حظاً مرموقاً حين دعاه النبيَّ إلى الإسلام، وإذا اسلم أخوه بجير وبّخه واستحثه على الرجوع عن دينٍ لم يكن عليه أحد من أبائه، فهجاه كعب ثم هجا النبي، فسمع شعره فتوعده وأهدر دمه، فهام كعب يترامى على القبائل أن تجيره فلم يجره أحد، فنصحه أخوه بالمجيء إلى النبي مسلماً تائباً، فرجع بعد أن ضاقت الأرض في وجهه، وأتى المدينة وبدأ بأبي بكر ودخل المسجد وتوسل به إلى الرسول فأقبل به عليه وآمن وأنشد قصيدته المشهورة (بانت سعاد)، فعفا عنه النبي، وخلع عليه بردته فسميت قصيدته بـ (البردة). ثم حسن إسلامه وأخذ يصدر شعره عن مواعظ وحكم متأثراً بحكم القرآن وظهرت المعاني الإسلامية في شعره من أن الله هو رازق لعباده وغير ذلك.
فتستمد أشعاره زادها من الإسلام حيث يوكل أمره ويقترب كعب من أن يكون واحدا من زهاد المسلمين الذين كانوا يكرهون أن يفكر الشخص منهم في رزق غد: المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي