(لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا ﴿٦٠ الكهف﴾) 2. (وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ ﴿٥٣ الفرقان﴾) 3. (وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا ﴿61 النمل﴾) 4. (وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ ﴿12 فاطر﴾) 5. (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ﴿19 الرحمن﴾) بلفظ الجمع: أبحر، بحار 1. (وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ ﴿٢٧ لقمان﴾) 2. (وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ ﴿6 التكوير﴾) 3. (وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ ﴿3 الإنفطار﴾) —————— معاني ودلالات آيات البحر في القرآن الكريم لا تخرج عمومًا عن أربعة معاني في الجملة وهي كما يلي: 1. اية قرانية عن البحر. الدلالة على وحدانية الله تعالى 2. الدلالة على نعم الله تعالى 3. الدلالة على صدق الأنبياء 4.
نعيش مع بعض الحقائق اللطيفة حول علم البحار القرآني، وهذا البحث من باب التذكرة، فذكّر إن الذكرى تنفع المؤمنين...... يقول تعالى: (وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخاً وَحِجْراً مَّحْجُوراً) [الفرقان:53]. منذ 1400 سنة لم يكن أحد على وجه الأرض يعلم شيئاً عن الحاجز بين النهر والبحر. وقد قام حديثا علماء بدراسة المنطقة حيث يصبّ النهر العذب في البحر المالح. وكانت النتيجة أن هذه المنطقة لها خصائص مختلفة كلياً عن الخصائص الموجودة في أيّ من ماء النهر أو ماء البحر. وحملناهم في البر والبحر - صحيفة الاتحاد. حتى إننا نجد أحدث الأبحاث العلمية تؤكد أن منطقة المصبّ يحدث فيها مزج مضطرب، وسبحان الله العظيم يأتي البيان الإلهي ليعبر عن هذه الحقيقة العلمية الدقيقة بكلمة واحدة وهي ( مَرَجَ)! وهذا النوع من الحواجز تحدث عنه القرآن، يقول تعالى: (وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخاً وَحِجْراً مَّحْجُوراً) [الفرقان:53]. لقد نشأ علم حديث اسمه ميكانيك السوائل يبحث في القوانين التي وضعها الله تعالى لتحكم أي سائل في الكون.
ويشترك البحر مع جبريل عليه السلام في الغيظ مِن عدوِّ اللهِ فرعون؛ كما قال النبي صلَّى الله عليه وسلَّم: ((قال لي جبريل: لو رأيتَني وأنا آخذٌ من حال البحر – يعني: طين البحر - فأدسُّه في فم فرعونَ؛ مخافةَ أن تُدركه الرَّحمة))؛ قال الألباني رحمه الله: حديث صحيح. في موضع ثالث: يُصوِّر الله الحادثة تصويرًا مَهيبًا، عندما وصل بنو إسرائيل ساحلَ البحر ، فرأوا البحر أمامَهم، وعدوَّهم مِن خلفهم يكاد يصِل إليهم، فبلغتْ قلوبُهم الحناجرَ، وظنُّوا بالله الظنون: ﴿ فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ * قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ * فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ ﴾ [الشعراء: 61-63]. وفي موضع رابع: يُلقي اللهُ سبحانه السَّكِينة على موسى عليه السلام ويُطَمْئِنُه؛ لئلا يهابَ البحر: ﴿ وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لَا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَى * فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ ﴾ [طه: 77، 78].
وعندما اخترع الإنسان الغواصة تمكن من الوصول لأعماق كبيرة تقدر بمئات الأمتار أو آلاف الأمتار. وعندها تم اكتشاف عالم قائم بذاته في أعماق المحيطات، ولعل الشيء الملفت للانتباه هو اكتشاف أمواج عميقة أشدّ عنفاً من الأمواج التي على سطح البحر. فكما نرى أمواجاً متلاطمة على سطح البحر، أيضاً هنالك أمواج في عمق البحر. هذه الأمواج تحدث عنها القرآن في قول الحق تبارك وتعالى: (أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ) [النور:40]. ونلاحظ كيف تتحدث الآية بوضوح عن البحر العميق الذي تغشاه الأمواج ثم من فوقه أمواج أخرى. اية عن البحر. وهنا ندرك دقة القرآن حتى في تشبيهاته، فالله تعالى يقول لنا بأن الكافر بربه والذي ضلَّ عن سبيل الهدى مثله كمثل رجل يعيش تحت هذه الأمواج العميقة، قمة الظلام والضيق، فالله تعالى يشبه الضلال بهذه الظلمات ويتحدث عن أمواج في عمق البحر (اللجي هو العميق). إن هذا النوع من المعرفة لا يمتلكه حتى أدباء عصرنا هذا، فكيف بالنبي الأمي الذي جاء في عصر عبادة الحجارة والأوثان، في ذلك العصر لم يكن هنالك إلا الأساطير.
اضغط على أيقونة خدمات المشتركين. عليك الولوج عبر رابط طباعة شهادة العضوية الإلكترونية من هنا. ومن ثم ادرج البيانات الخاصة بعضويتك حيث: رقم المنشأة. تاريخ نهاية الاشتراك في الغرفة بالميلادي، والهجري. انقر على أيقونة أنا لست روبوت. ثم اضغط على أيقونة عرض الشهادة. رقم السجل التجاري. رقم العضوية. طباعة شهادة الغرفة التجارية بالرياض تُعتبر مدينة الرياض من أهم المُدن الرائدة في الخدمات الإلكترونية الخاصة بالغرفة التجارية، لاسيما فإنها العاصمة للمملكة العربية السعودية التي تكفُّل للمواطنين والمقيمين من رواد الأعمال الاستفادة من الخدمات التجارية. إلى جانب التحوّل الرقمي الضخم الذي انتهجته المملكة العربية السعودية والتي نفذته الغرفة التجارية بالرياض. فماذا عن طريقة طباعة شهادة الغرفة التجارية بالرياض هذا ما نُشير إليه في مقالنا عبر السطور الآتية: قم بالولوج عبر بوابة أعمالي التابعة للغرفة التجارية بالرياض من هنا. قم بتسجيل البيانات اللازمة للدخول. حيث اسم المستخدم. ومن ثم كلمة المرور. ادخل رمز التحقق الذي أمامك. انقر على أيقونة تسجيل الدخول. ومن ثم النقر على أيقونة الخدمات الإلكترونية. اضغط على خدمة الاشتراك جديد، أو جدد الاشتراك.
إلى جانب التحوّل الرقمي الضخم الذي انتهجته المملكة العربية السعودية والتي نفذته الغرفة التجارية بالرياض. فماذا عن طريقة طباعة شهادة الغرفة التجارية بالرياض هذا ما نُشير إليه في مقالنا عبر السطور الآتية: قم بالولوج عبر بوابة أعمالي التابعة للغرفة التجارية بالرياض من هنا. قم بتسجيل البيانات اللازمة للدخول. حيث اسم المستخدم. ومن ثم كلمة المرور. ادخل رمز التحقق الذي أمامك. انقر على أيقونة تسجيل الدخول. ومن ثم النقر على أيقونة الخدمات الإلكترونية. اضغط على خدمة الاشتراك جديد، أو جدد الاشتراك. وكذا فيُمكنك عزيزي القارئ الاطلاع على كيفية الاستخدام لموقع الغرفة التجارية الرقمي بالشرقية بمشاهدة هذا الفيديو. أو يُمكنك التواصل عبر غرفة الشرقية بالاتصال عبر هذا الرقم: 920024555. أو التواصل عبر البريد الإلكتروني: [email protected]. لاسيما يُمكنك عزيزي القارئ الاطلاع على شروط ورسوم كافة الخدمات التي تُقدمها غرفة الشرقية بالولوج عبر هذا الرابط. طباعة شهادة الغرفة التجارية بمكة إليك عزيزي القارئ خطوات طباعة شهادة الغرفة التجارية بمكة، وذلك عبر اتباع الخطوات الآتية: الولوج عبر الموقع الرسمي لبوابة الدخول للغرفة التجارية بمكة من هنا.