في الصفحة الداخلية بجانب غلاف المجلة وجدت المجلات منتشرة في سوق المواد المقروءة، وتتنوع مجالات هذه المجلات في تنوع موضوعاتها وتفضيلات القراء لها، ونعرف ما هي عنوان الصفحة الداخلية للمجلة بعد الغلاف. ما هي المجلة المجلة هي مطبوعة مكتوبة أو إلكترونية تصدر بشكل دوري، ويمكن أن تكون أسبوعية أو شهرية أو حتى نصف سنوية، حسب طبيعة المجلة والموضوعات التي تتحدث عنها. عادة ما تغطي المجلات عددًا من الموضوعات الشائعة وقت إصدارها، ويمكن أن تكون هذه الموضوعات سياسية أو ثقافية، وهناك العديد من المجلات التي تستهدف الأطفال بمحتوى للترفيه والتثقيف الإعلامي للأطفال، بالإضافة إلى مجلات بها رسوم متحركة ورواية قصص. هناك فرق بين المجلة والصحيفة. يتم نشر المجلات بشكل دوري على فترات مختلفة وليست صحف يومية. جودة الورق فيها أعلى وأكثر متانة وصديقة للبيئة. تحتوي المجلات أيضًا على غلاف وإطار خارجي يعبران عن محتواها الداخلي، وهذا ليس هو الحال في الصحف، فغالباً ما يكون سعر المجلة أعلى من سعر الصحيفة لأنها تصدر بشكل متقطع. في الصفحة الداخلية، بجانب غلاف المجلة، أجد تتشابه الأجزاء الداخلية للمجلات في جميع الأنواع تقريبًا، والإجابة على السؤال في صفحة غلاف المجلة الداخلية التالية التي أجدها هي الصفحة الداخلية تسمى البطن.
في الصفحة الداخلية التالية لصفحة غلاف المجلة أجد، تنتشر المجلات على نطاق واسع في سوق مواد القراءة، وتتنوع مجالات هذه المجلات في تنوع موضوعاتها وتفضيلات القراء لها، ونعرف الاسم الذي يطلق على الصفحة الداخلية للمجلات بعد الغلاف. ما هي المجلة؟ المجلة هي نشرة مكتوبة أو إلكترونية تصدر بصفة دورية قد تكون أسبوعية أو شهرية أو حتى نصف سنوية حسب طبيعة المجلة والموضوعات التي تتحدث عنها. عادةً ما تغطي المجلات عددًا من الموضوعات الشائعة وقت إصدارها، وقد تكون هذه الموضوعات سياسية أو ثقافية. هناك العديد من المجلات التي تخاطب الأطفال وتحتوي على محتوى ترفيهي وتثقيفي معلوماتي للطفل، بالإضافة إلى مجلات الرسوم المتحركة والقصص. هناك فرق بين المجلة والصحف. يتم إصدار المجلات بشكل دوري على فترات زمنية مختلفة وليست جرائد يومية. جودة الورق فيها عالية الجودة وقابلة للتحمل واستدامة. تحتوي المجلات أيضًا على غلاف وإطار خارجي يعبر عن محتواها الداخلي، وهو غير موجود في الصحف. عادة ما يكون سعر المجلة أعلى من سعر الصحيفة لأنها تصدر بشكل متقطع على فترات. في الصفحة الداخلية التالية لصفحة غلاف المجلة أجد الترتيب الداخلي للمجلات متشابه في جميع الأنواع تقريبًا، والإجابة على سؤال في الصفحة الداخلية التالية لصفحة غلاف المجلة التي أجدها هي: الصفحة الداخلية تسمى البطن.
المجلات السياسية: وهي المجلات التي تهتم بالشأن العام وما يدور في العالم من أحداث أو نزاعات واتفاقيات،وتقدم قراءة للواقع واستشراف للمستقبل من خلال الكتاب المنتمين للمجلة. تعرفنا على جواب في الصفحة الداخلية التالية لصفحة غلاف المجلة أجد ، كما تعرفنا على أنواع المجلات والموضوعات المتنوعة التي تتحدث عنها، والفرق بينها وبين الجرائد اليومية.
شروط غلاف المجلة الجديد الغلاف بأي صفة أو شكل أو طباعة يعتبر المنفذ الرئيسي للمجلة والتعرف عليها، ولكن هذا لا يمنع من توفر مجموعة من الشروط الفنية في الغلاف تجعلها مفيدًا للقارئ وجاذبًا له، ومن أهمها: أن تكون ألوان الغلاف هادئة وأكثر جاذبية، حتى تشد عين القارئ إليها، فإذا انجذبت العين إلى غلاف المجلة، كان ذلك أدعى لتصفح الغلاف ومن ثم تصفح المجلة ثم قراءتها. أن يكون الخط واضحًا ومناسبًا، والابتعاد عن الخطوط المتداخلة والمتعرجة والمتشابكة التي يمكن أن تجتهد عين القارئ لدى وقوعه على الغلاف والعنوان لأول مرة. أن يحتوي اغلاف على المعلومات الكافية التي تعطي فكرة للقارئ عن المجلة قبل الدخول إلى موضوعاتها المختلفة؛ فقطعًا سوف يفرق الأمر كثيرًا مع القارئ فيما إذا كان سيقرأ أولاً الغلاف أم أنه سيدخل مباشرة إلى صفحات المجلة. التقليل من الإعلانات المصاحبة للعنوان على غلاف المجلة، فأحيانًا تتداخل لدى بعض القراء عنوان المجلة مع الإعلانات التي تكون قريبة من العنوان على صفحة الغلاف.
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله: "تعزروا الرسول وتوقروه، أي تعظموه، وتجلوه، وتقوموا بحقوقه، كما كانت له المنة العظيمة في رقابكم". ومن توقيره صلى الله عليه وسلم، امتثال هديه، والحرص على سنته، وتعظيم أمره، وعدم التقدم بين يدي شريعته بالآراء الشخصية أو المذاهب الفكرية المستحدثة، قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [الحجرات:1]. ولا نرفع أصواتنا عند سماع حديثه صلى الله عليه وسلم، ولا نذكر اسمه مجردا، قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ} [الحجرات:2]. من حقوق النبي صلى الله عليه وسلم. تاسعًا: محبة آله وصحابته رضوان الله عليهم وموالاتهم. ومن حقوقه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم علينا، محبة آل بيته وصحابته الطاهرين، ومولاتهم، والاقتداء بهم، والثناء عليهم، والاستغفار لهم، والإمساك عما شجر بينهم، وتحريم سبهم والتنقيص منهم. قال الحق سبحانه: { وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ} [الحشر:10].
والدعوة إلى الله تعالى أشرف الوظائف، لأنها وظيفة الرسل عليهم الصلاة والسلام، قال تعالى: { وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [فصلت:33]. بل قيام الأمة بالدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر شرط خيريتها، قال تعالى: { كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ} [آل عمران:110]. سابعًا: اتخاذه صلى الله عليه وسلم القدوة والأسوة. من حقوق أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. قال ربنا جل في علاه: { لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} [الأحزاب:21]. فالنبي صلى الله عليه وسلم هو الأسوة والقدوة الذي يقتدى بهديه ويتمسك بطريقته، لأنه صلى الله عليه وسلم المثال الأوفق، وأحسن من طبق الإسلام كما أراد الله عز وجل، حتى كان كما قالت أمنا عائشة رضي الله عنها: «كان خلقه القرآن». فمن أراد أن يسلم في تطبيقه للدين فعليه بهدي النبي الأمين صلى الله عليه وسلم. ثامنًا: توقيره صلى الله عليه وسلم حيا وميتًا. وهذا من حقوقه صلى الله عليه وسلم التي فرط فيها الكثير منا، قال تعالى: { إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً} [الفتح:8-9].
وفي الحديث قولـه صلى الله عليه وسلم: "لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين" (رواه مسلم). ومعنى محبته: إيثار ما يحبه صلى الله عليه وسلم على ما يحبه العبد. ومن علامات محبته صلى الله عليه وسلم: كثرة ذكره وكثرة الشوق إليه والبكاء عند ذكر سيرته حنيناً إليه صلى الله عليه وسلم. 3- طاعته صلى الله عليه وسلم: قال تعالى: ﴿ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُول ﴾. 4- متابعته صلى الله عليه وسلم: ومتابعته واجبة في القول والعمل والمعتقد قال تعالى: ﴿ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴾ [الأعراف: 158] وقال صلى الله عليه وسلم: "كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى" قالوا ومن يأبى يا رسول الله؟ قال: "من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى" (رواه البخاري). من حقوق النبي صلى الله عليه وسلم اتباع سنته. وأظهر علامات المتابعة: ترك البدع وإتباع سنته الواجبة والمستحبة والرجوع إلى سنته وتحكيمها عند وجود الخلاف بين أقوال الناس. 5- الاقتداء به صلى الله عليه وسلم: قال تعالى: ﴿ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ﴾ [الأحزاب: 21] [4] أي قدوة صالحة فاقتدوا به. وقال تعالى: ﴿ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ ﴾ [النور: 54] [5].
يقول الشيخ أبو بكر الجزائري: إن الحقوق الواجبة للنبي صلى الله عليه وسلم على كل فرد من أفراد هذه الأمة عشرة وهي كالآتي: "الإيمان به، محبته ، طاعته، متابعته، الاقتداء به، توقيره ، تعظيم شأنه، وجوب النصح له، محبة آل بيته ومحبة أصحابه، الصلاة عليه". حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم على أمته - إبراهيم بيدون - طريق الإسلام. ولـه حق أيضاً في الذب عنه صلى الله عليه وسلم والردّ عن عرضه. خاصة في هذا الزمن الذي كثرت فيه دعوات التشكيك في رسالته وسبه أو السخرية أو الاستهزاء به كما يفعله بعض الفجرة من اليهود والنصارى وأذنابهم من بني جلدتنا وممن يتكلم بألسنتنا وقلبه عري من الإيمان. والأدلة على هذه الحقوق كما يلي: 1- الإيمان به صلى الله عليه وسلم: قال تعالى: ﴿ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا ﴾ [التغابن: 8] [1] وقوله تعالى: ﴿ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴾ [الأعراف: 158] [2] وحديث جبريل في أركان الإيمان مشهور ومعروف وفيه الإيمان بالرسل. 2- محبته صلى الله عليه وسلم: إن محبته واجبة بالكتاب والسنة قال تعالى: ﴿ قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ﴾ [التوبة: 24] [3] وفي الآية تهديد ووعيد شديد لمن قدَّم أيَّ محبة على محبة الله ورسوله.
[4] حق آل البيت من بيت المال لقد اختلف الفقهاء والعلماء على حق آل البيت من بيت المال إن كانوا يستحقونها أم لا، وإن كان من الجائز أن يتم دفع الزكاة إليهم وقبولها منهم، فقد رأى بعض العلماء أن إعطاء أهل البيت من الزكاة أفضل من إعطاء غيرهم، والبعض الآخر قد ذهب إلى أنه لا تجوز لهم وأن منع الزكاة عنهم وحرمانهم من مستحقات بيت المال لا يسوغ لهم ما حرم الله عليهم.
{ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [ التوبة:100]. وحَثَّ النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم أصحابه عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ: « وَأَهْلُ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي » (رواه مسلم). وقال النبي صلى الله عليه وسلم في حق أصحابه: « لا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي فو الذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه » (رواه البخاري ومسلم). حقوق النبي صلى الله عليه وسلم. وختامًا. فمن أراد التوسع في معرفة حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم فعليه بسفر العلامة القاضي عياض، الموسوم بـ: (الشفا بتعريف حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم). المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام إبراهيم بيدون صحفي بجريدة هوية بريس الإلكترونية، وجريدة السبيل الورقية. 12 1 33, 135
وتوعد المخالفين لأمره فقال تعالى: { فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [النور:63]. وجعل الإيمان به سبحانه مرتبط بالرضا بانشراح الصدر لتحكيمه صلى الله عليه وسلم، فقال: { فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [ النساء:65]. ما هي حقوق اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم | المرسال. وجعل النبي صلى الله عليه وسلم كل أمر مخالفا لهديه مردود على صاحبه، حينما قال: « من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد » (أخرجه الشيخان). ثالثًا: محبته صلى الله عليه وسلم. مما يجب علينا تجاهه صلى الله عليه وسلم محبته أكثر من كل شيء سوى الله، فيكون أحب إلينا من مالنا وأولادنا ووالدينا، فقد قال صلى الله عليه وسلم: « لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ » (متفق عليه). بل أحب إلينا من أنفسنا، فقد قال عمر ذات يوم للنبي صلى الله عليه سلم: يا رسول الله، لأنت أحب إلي من كل شيء إلا من نفسي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: « لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك »، فقال عمر: فإنه الآن -والله- لأنت أحب إلي من نفسي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: « الآن يا عمر » (رواه البخاري).