ظهر في فيلم محمد الفاتح إنتاج تركيا ظهرت شخصية أولوباتلي حسن وهو أول من ثبت العلم العثماني على سور القسطنطينية أثناء المعركة الأخيره للفتح وأستشهد ومعه مجموعة من الفدائيين. "اولوباتلي حسن" كان من أهم قادة جيش العثمانيين في معركتهم ضد الروم. هذا القائد في أثناء الفيلم يعشق بنت مهندس المدفعيات "اوربان". "اوربان" ، المهندس المَجَري في صناعة المدفعيات يعصي اوامر الإمبراطورالبيزنطي بتقديم المعونة لجيشه في الدفاع عن القسطنطينية و ل نجاة نفسه و بمساعدة العسكريين العثمانيين يلجاء مع بنته إلى السطان محمد الفاتح و يتولى إدارة صناعة "المدفع السلطاني" لجيش المسلمين وهنا بنت "اوربان" تتزوج عاشقها "اولوباتلي حسن". محمد الفاتح. يذكر أن البنت ليست الابنة الحقيقية لاوربان، بل من أصول مسلمة وفقدت أمها وأبيها في هجوم المسيحيين على قريتهم و "اوربان" يشتريها ويأخذها في بيته ويتولى تربيتها. اما قصة عشق "اولوباتلي حسن" و البنت و ما جرى بينهما ليس لها أصل في تاريخ فتح القسطنطينية وهي من وحي خيال المخرج وواضح أن عندهم يوسف شاهين المزور كما عندنا. المجاهد البطل " حسن" كان صديق دراسة لمحمد الفاتح و خِرّيج مدرسة "أندرون" التي كانت أفضل المدارس آنذاك وكان معهم صديق يدعى "خضر جلبي" القاضي الأول لإسطنبول فهؤلاء الثلاثة درسوا معاً ونشأوا معاً وكانوا طلاباً في حلقة الدراسة نفسها.
فبدأت الجيوش تتجهّز في ممكلة نابولي، وفي جزيرة صقلية، وحتى في مملكة المجر، التي كانت رغم بعدها عن مسرح الأحداث، تعد واحدةً من أقوى الدول الكاثوليكية المناوئة للعثمانيين في أوروبا. في تلك الأثناء أعاد العثمانيون تحصين المدينة، وشرعوا في الاستيلاء على بعض القرى والمدن الإيطالية المحيطة، لكنّ المقاومة التي واجهتهم لم تسمح بتوغلٍ كبيرٍ في الأراضي الإيطالية الجنوبية. مسلسل محمد الفاتح مترجم قصة عشق - قصة عشق. في سبتمبر (أيلول) 1480م، اتخذ القائد العثماني قرارًا مفاجئًا بسحب معظم قوّاته إلى ساحل ألبانيا من حيث انطلقوا، وترك 1300 جنديًّا وفارسًا فحسب كحاميةٍ في أوترانتو للدفاع عنها، مع وعدٍ بالعودة بقوةٍ عسكرية أكبر بعد انتهاء الشتاء، لمواصلة غزو إيطاليا. أخذ البابا في روما يكثف الدعوات إلى حملةٍ صليبيةٍ كبرى لتحرير أوترانتو، ودرء الخطر العثماني عن بيضة الكاثوليكية، بينما وضع خطةً طارئة لإخلاء روما في حالة اقتراب الجيوش العثمانية منها. فشلت بعض المحاولات العشوائية الأولى لانتزاع أوترانتو من العثمانيين من قبل مملكة نابولي أواخر عام 1480م. وبحلول ربيع عام 1481م، كانت الجيوش الصليبية قد تكاملت، وفي الأول من مايو (آيّار) 1481م، فرضت حصارًا محكمًا على أوترانتو.
[5] نقد [ تحرير | عدل المصدر] وجد الفليم انتقادات واسعة عند الجمهور اليوناني على صفحات الإنترنت بعدما أعلنت جريدة بروتو ذما ( Proto Thema) اكثر الجرائد انتشارا في يونان عن إنتاج الفليم. [6] هذا و قد واجه الفيلم اقبال واسع من قبل جمهورية مقدونيا ، كوسوفو ، البوسنة و الهرسك ، بلغاريا ، رومانيا ، ألبانيا و صربيا. [7] فيا دولوروسا ( Via Dolorosa) المؤسسة النصراية في ألمانيا قبل عرض الفيلم دعت إلى مقاطعته و قالت "بدل الاحتفال على الأتراك أن يستحوا من فعلهم في الحاق الضرر بالنصارى و فتح اسطنبول ". [8] وفي حين أشادت التعليقات بالفيلم وقد اعتبرته "حدثا" إلا أنها لاحظت ما وصفته بعدم احترامه للحقائق التاريخية. ويرى مدير كلية التاريخ بجامعة أنقرة يلماظ كورت أن الفيلم "حدث على مستوى كبير من النوعية والتقنية، لكن التضحية بالواقع التاريخي تمت من أجل اعتبارات تجارية". إلى ذلك، ينتقد مؤرخون المشهد حيث يأمر الإمبراطور البيزنطي بإخراج قواته العسكرية من حصون المدينة لمواجهة العثمانيين. فيقول كورت "إن إخراج الجيش للمواجهة لهو أمر سخيف بمدينة كانت في موقع الدفاع. هي لم تكن تملك القوة لتقوم بذلك... ". فيلم محمد الفاتح مدبلج. [9] لكن فيليز أوكال يرد مدافعا "هو فيلم يعكس خيارات المخرج.
[٢] فتوحات أخرى بعد نجاح محمد الفاتح في فَتْح القسطنطينيّة العظيم، استمرَّ في فتوحاته في بلاد البلقان، فاستطاع فَتْح العديد من البلاد، كما كان راغباً في فَتْح شبه جزيرة إيطاليا ، إلّا أنّه تُوفِّي قَبل ذلك، ومن أهمّ البلاد التي فَتَحها: [٣] فَتْح بلاد الصِّرب في عام 863 للهجرة. فَتْح بلاد المورة في اليونان في عام 865 للهجرة. فَتْح طرابزون، وبلاد الأفلاق والبغدان (رومانيا)، في عام 866 للهجرة. فَتْح ألبانيا ما بين عامَي 867 و884 للهجرة. فَتْح البوسنة والهرسك ما بين عامَي 867 و870 للهجرة. فيلم محمد الفاتح كرتون كامل. محمد الفاتح والنهضة العلميّة كان عَهْد السلطان محمد الفاتح عَهدَ نهضة علميّة؛ نظراً لحبّه للعِلم والعلماء، بالإضافة إلى اهتمامه بالمعاهد والمدارس وبنائها في مختلف أنحاء دولته، وقد أدخل محمد الفاتح بعض الإصلاحات والتغييرات في مجال التعليم؛ فكان يُشرفُ على المناهج من تهذيب وتطوير، كما أمر بأن يصبح التعليم مجّانياً في جميع مدارس الدولة، إضافة إلى أنّ الفاتح أظهر اهتماماً كبيراً بالعلماء، وقرَّبهم إليه، ورَفَع من شَأنهم، ومن مظاهر اهتمامه بالعلماء والأدباء أنّه كان يُخصِّص لهم مجلساً بعد صلاة الظهر في شهر رمضان ؛ لتفسير ومُناقَشة آيات من القرآن الكريم.
عزت تشيفرل في دور الكاردينال إزيدور. عدنان كورتشو في دور القس جيناديوس. سدات ميرت في دور زغانوس باشا. يوم عرض الفيلم [ عدل] أول عرض الفيلم كان في 16 فبراير 2012 ساعة 14:53 مقارنة بيوم فتح القسطنطينية. ثلاثمائة ألف شخص شاهدوا الفيلم في اليوم الأول للعرض. [6] كذلك قبل عرض الفيلم في السينما عُرض على رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان (أصبح رئيسًا لتركيا) في منزله الشخصي وعبر بإعجابه قائلاً: «أعجبني كثيراً، سلمت أيديكم». [7] ردود الأفعال [ عدل] وجد الفيلم انتقادات واسعة عند الجمهور اليوناني على صفحات الإنترنت بعدما أعلنت جريدة بروتو ذما ( Proto Thema) أكثر الجرائد انتشارًا في اليونان عن إنتاج الفيلم. فيلم محمد الفاتح ايجي بست. [8] هذا وقد واجه الفيلم إقبالاً واسعاً من قبل جمهورية مقدونيا ، كوسوفو ، البوسنة والهرسك ، بلغاريا ، رومانيا ، ألبانيا وصربيا. [9] دعت فيا دولوروسا ( Via Dolorosa) المؤسسة المسيحية في ألمانيا قبل عرض الفيلم إلى مقاطعته وقالت «بدلًا من الاحتفال، على الأتراك أن يستحوا من فعلهم في إلحاق الضرر بالمسيحيين وفتح إسطنبول ». [10] وفي حين أشادت التعليقات بالفيلم وقد اعتبرته «حدثًا» إلا أنها لاحظت ما وصفته بعدم احترامه للحقائق التاريخية.
دخل سطان محمد الفاتح المدينة وواجه النصارى في كنيسة آيا صوفيا وامرهم بالقيام بشعائرهم الدينية بحرية تامة تحت الحكم الإسلامي و من دون تلقي أي أذى. وبهذا ومن ذلك التاريخ أصبحت القسطنطينية ملك المسلمين.
وقد عرض الفيلم للمرّة الأولى في 16 فبراير 2012، وشاهده في ذلك اليوم 300 ألف مُشاهد ، وهو يُعد أكثر الأفلام تكلفة في تاريخ صناعة السينما التركية حيث بلغت ميزانية إنتاجه 18 مليونا و200 ألف دولار أمريكي ما يقارب مليار ونصف جنيه تقريبا. الخلاصة أن أي ذكر للسلطان محمد الفاتح يثير غيظ وحقد كل نصارى العالم بكل طوائفهم وغيظهم يسعدنا. اللهم دائما........................... محمد الفاتح
انتهى) الزواجر ، (الكبيرة الثانية والخمسون بعد المائتين: النميمة). ونقل عن الحافظ المنذري قوله: ( أجمعت الأمة على تحريم النميمة وأنها من أعظم الذنوب عند الله عز وجل. انتهى). ومنه يعلم أن نقلك كلام الزملاء إلى المدير ، إفشاء للسر ، وسعي في الإفساد ، ووقوع في هذه الكبيرة العظيمة من كبائر الذنوب ، إضافة إلى التجسس المحرم. وقد جاء في ذم النميمة ، والتجسس ، وتتبع العورات جملة من النصوص الكفيلة بزجر المسلم وردعه عن ارتكاب هذه المحرمات: 1- فمن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: " لا يدخل الجنة نمام ". وفي رواية: " قتّات " رواه البخاري (6056) ومسلم (105). والقتات هو النمام. وقيل: النمام الذي يكون مع جمع يتحدثون حديثا فينم عليهم. أقسام التجسس وحكم كلِّ قسم - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. والقتات: الذي يستمع عليهم وهم لا يعلمون ثم ينم. 2- وفي الصحيحين من حديث ابن عباس قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم من بعض حيطان المدينة فسمع صوت إنسانين يعذبان في قبورهما فقال: " يعذبان وما يعذبان في كبير، وإنه لكبير، كان أحدهما لا يستتر من البول ، وكان الآخر يمشي بالنميمة " ( البخاري 216 ، ومسلم 292). 3- وفي الصحيحين أيضا من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ، ولا تحسسوا ، ولا تجسسوا ، ولا تحاسدوا ، ولا تدابروا ، ولا تباغضوا ، وكونوا عباد الله إخوانا ".
انتهى. وقال ابن مفلح في (الآداب الشرعية): [color:8a62=6600cc]نص أحمد فيمن رأى إناءً يرى أن فيه مسكراً أنه يدعه، يعني لا يفتشه. وما ذكرت في السؤال سوء ظن بالمسلمين وتتبع لعوراتهم، وتجسس على أخبارهم، وهمز ولمز لهم، وكلها محرمات في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، بل هي ظلمات بعضها فوق بعض، فعليه أن يقلع عن ذلك وإلا فضحه الله في بيته، فقد أخرج أبو داود عن أبي برزة الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يا معشر من آمن انه ولم يدخل الإيمان قلبه: لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم، فإن من اتبع عوراتهم تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحه في بيته". قال الألباني: حسن صحيح. وتسويغ هذا الفعل المشين بأن القائم به إنما حمله عليه السعي في إصلاح أصحابه ودعوتهم إلى الخير، أقول: هذا التسويغ من تلبيس الشيطان، لأن الله لا يدعى إلى دينه إلا بما شرع وحلل، لا بما نهى عنه وحرم، هذا بالإضافة إلى ما في ذلك من مفاسد لمن يزعم أنه يريد اصلاحهم. فقد أخرج أبو داود و ابن حبان عن معاوية رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم أو كدت تفسدهم".
إلا أنه يجوز التجسس على اللصوص وقطاع الطرق ونحوهم ، قال ابن الماجشون: " اللصوص وقطاع الطريق أرى أن يطلبوا في مظانهم، ويعان عليهم حتى يقتلوا أو ينفوا من الأرض بالهرب. وطلبهم لا يكون إلا بالتجسس عليهم وتتبع أخبارهم " وكذا ذكر الفقهاء أنه إذا اشتهر وجود حانة خمر في بيت أو ممارسة الرذيلة ونحو ذلك، فلإمام المسلمين أن يبعث من يتجسس عليهم، وعليه، فالتجسس على المسلمين عبر الإنترنت لا يجوز إلا بالضوابط المذكورة سابقاً. والله أعلم.