أعلنت وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي إتاحة خدمة التسجيل للراغبين في الاعتكاف لعام ١٤٤٣هـ عبر تطبيق زائرون للأجهزة الذكية ابتداءً من يوم غدٍ. وتتيح هذه الخدمة للمعتكف التسجيل والاطلاع على التعليمات والشروط التي يجب مراعاتها عند الاعتكاف بالمسجد النبوي مما يحقق النجاح المأمول لشعيرة الاعتكاف. الاعتكاف في المسجد الحرام وكانت وكالة الرئاسة العامة للشؤون التوجيهية والإرشادية أعلنت أن التسجيل في خدمة الاعتكاف داخل المسجد الحرام سيبدأ في غرة شهر رمضان المبارك وحتى الخامس منه، عبر تطبيق الحرمين الشريفين أو موقع الرئاسة الإلكتروني، كما خصصت وكالة الشؤون التوجيهية والإرشادية كبينة لمتابعة شؤون المعتكفين، والواقعة أمام باب الملك عبدالله (119) في الساحات الغربية من المسجد الحرام. وأكد وكيل الرئيس العام للشؤون التوجيهية والإرشادية الشيخ بدر بن عبدالله الفريح، ضرورة التعاون مع العاملين وعدم مخالفة الأنظمة المتبعة داخل المسجد الحرام، ومراعاة الشروط والضوابط المتعلقة بالاعتكاف، مؤكدًا أن الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي تُخلي مسؤوليتها في حال فقدان أغراض المعتكفين.
أعلنت وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي إتاحة خدمة التسجيل للراغبين في الاعتكاف لعام ١٤٤٣هـ عبر تطبيق زائرون للأجهزة الذكية ابتداءً من يوم غدٍ. وتتيح هذه الخدمة للمعتكف التسجيل والاطلاع على التعليمات والشروط التي يجب مراعاتها عند الاعتكاف بالمسجد النبوي مما يحقق النجاح المأمول لشعيرة الاعتكاف. الاعتكاف في المسجد الحرام وكانت وكالة الرئاسة العامة للشؤون التوجيهية والإرشادية أعلنت أن التسجيل في خدمة الاعتكاف داخل المسجد الحرام سيبدأ في غرة شهر رمضان المبارك وحتى الخامس منه، عبر تطبيق الحرمين الشريفين أو موقع الرئاسة الإلكتروني، كما خصصت وكالة الشؤون التوجيهية والإرشادية كبينة لمتابعة شؤون المعتكفين، والواقعة أمام باب الملك عبدالله (119) في الساحات الغربية من المسجد الحرام. وأكد وكيل الرئيس العام للشؤون التوجيهية والإرشادية الشيخ بدر بن عبدالله الفريح، ضرورة التعاون مع العاملين وعدم مخالفة الأنظمة المتبعة داخل المسجد الحرام، ومراعاة الشروط والضوابط المتعلقة بالاعتكاف، مؤكدًا أن الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي تُخلي مسؤوليتها في حال فقدان أغراض المعتكفين. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة المواطن ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من المواطن ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
كشفت الرئاسة العامة للمسجد الحرام والمسجد النبوي، عن آلية التسجيل في خدمة الاعتكاف بالمسجد الحرام من خلال استقبال طلبات الاعتكاف يبدأ من يوم 25 شعبان إلى 10 رمضان. وأشارت الرئاسة إلى أن تسجيل الدخول عبر النفاذ الوطني واختيار خدمة: نظام الاعتكاف بالمسجد الحرام عبر رابط التسجيل في خدمة الاعتكاف بالمسجد الحرام: ويتم تسليم تصاريح الاعتكاف والخزائن من (16 رمضان حتى 19 رمضان)، ويكون تسليم تصاريح الاعتكاف في كابينة شؤون المعتكفين في ساحة المسجد الحرام (أمام باب 119). وتتيح هذه الخدمة كل الخدمات والتسهيلات للمعتكفين في المسجد الحرام من دخولهم وخروجهم وتخصيص مواقع مناسبة وتوفير خزائن خاصة لأمتعتهم، وأيضاً استقبال الاقتراحات والشكاوى. وتأمل الرئاسة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي من جميع الإخوة المعتكفين الالتزام بوجود حساب في بوابة الخدمات الإلكترونية (تسجيل مستخدم جديد من هنا)، التعاون مع العاملين بالمسجد الحرام وعدم مخالفة الأنظمة والقوانين، ألا يقل عمر المتقدم عن 18 سنة. ويمنع التجمّعات في موقع الاعتكاف واختلاط الرجال بالنساء (العائلات) ورفع الصوت والتشويش على المصلين، ويمنع إلقاء دروس خاصة.
أتاحت وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي خدمة التسجيل للراغبين بالاعتكاف لعام 1443هـ عبر تطبيق (زائرون) للأجهزة الذكية ابتداء من اليوم. وتتيح الخدمة للمعتكف التسجيل والاطلاع على التعليمات والشروط التي تجب مراعاتها عند الاعتكاف بالمسجد النبوي، مما يحقق النجاح المأمول لشعيرة الاعتكاف. من جهة أخرى قدم متعهدو التغذية المرخصون نحو 1. 3 مليون وجبة إفطار للصائمين في المسجد النبوي خلال الأيام العشرة الأولى من رمضان. ويكرس منسوبو مختلف الجهات المعنية والمتطوعون جهودهم لتنظيم دخول وخروج المصلين عبر أبواب المسجد النبوي والساحات، وانسيابية الحركة عبر المسارات الرئيسة والفرعية داخل المسجد وفي الروضة الشريفة، ومتابعة تقديم خدمات الإفطار. وحبا في المسجد النبوي ظل مقيم أردني يخدم زواره طيلة 30 عاما، حيث استشعر محمد عبدالمعطي، فضل خدمة الصائمين في المسجد النبوي الشريف؛ خاصة في رمضان المبارك الذي يجتمع فيه فضل هذا الشهر وفضل التنافس في خدمة زوار المسجد النبوي؛ التي وصفها بالشرف الكبير والفخر والاعتزاز وهو يعيش بين إخوانه على أرض المملكة. وأفاد عبدالمعطي البالغ من العمر 68 عاما؛ خلال استعراض قصته بأنه أتى إلى المدينة المنورة منذ 30 عاما، وعمل معلما؛ حيث يسكن في موقع قريب من المسجد النبوي.
أعلنت وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي إتاحة خدمة التسجيل للراغبين بالاعتكاف لعام ١٤٤٣هـ عبر تطبيق (زائرون) للأجهزة الذكية ابتداء من يوم غدٍ. وتتيح هذه الخدمة للمعتكف التسجيل والاطلاع على التعليمات والشروط التي يجب مراعاتها عند الاعتكاف بالمسجد النبوي مما يحقق النجاح المأمول لشعيرة الاعتكاف. أخبار قد تعجبك
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
عقدت لجنة الاعتكاف بالمسجد النبوي اجتماعًا برئاسة الوكيل المساعد للشؤون التوجيهية والإرشادية ورئيس لجنة الاعتكاف بالمسجد النبوي عبدالله بن حطاب الحنيني لمناقشة الاستعدادات الخاصة بالاعتكاف وإعداد الضوابط والإجراءات اللازمة لذلك. وأوضح الحنيني أن التسجيل لهذا العام ١٤٤٣هـ سيكون متاحًا إلكترونيًا للرجال والنساء عبر تطبيق (زائرون) وسيحصل الزائر على تصريح الاعتكاف مباشرة بعد اكتمال التسجيل. تجهيز مواقع الاعتكاف: وأضاف أنه جرى تجهيز موقع الاعتكاف للرجال في السطح الغربي من المسجد النبوي وللنساء بالقسم الغربي مع توفير جميع التسهيلات والتجهيزات للمعتكفين، وجميع الخدمات التي تشمل السقيا والنظافة وغيرها، وتقديم وجبات الإفطار والسحور والمشروبات الساخنة والباردة، اهتمت لجنة الاعتكاف بالجانب التوجيهي والإرشادي، حيث جرى التنسيق لمحاضرات بعدة لغات للمعتكفين. وحث الحنيني المعتكفين على التعاون مع القائمين على تقديم الخدمات والالتزام بالتعليمات الخاصة بالاعتكاف، مشيراً إلى أن هناك لجانًا تعمل على مدار الساعة لمتابعة ما يقدم من خدمات للمعتكفين لتحقيق الراحة والطمأنينة في هذه الشعيرة والسنة النبوية، التي يبدأ التسجيل الإلكتروني بها ابتداءً من اليوم وحتى تاريخ ١٧ / ٩/ ١٤٤٣هـ.
والله أعلم.
هذه الأحداث جرت كلها في عام واحد، ولو عدنا بأرشيف الحالات المرضية والأخطاء الطبية لما تمكَّنا ربما من إحصاء الأعداد. إهمال في القطاع الطبي "من الضروري التمييز بين الخطأ الطبي والمضاعفات الطبية. ثمة أحياناً مضاعفات قد تحصل لا يمكن السيطرة عليها، وتؤدي إلى بعض المشكلات لعدم تقبل جسم المريض لها، ولا علاقة لها بالطبيب ولا بالمستشفى. اول من يحاسب يوم القيامة – المنصة. في حين أنَّ الخطأ الطبي، إما تقني جراء مخالفة الطبيب القواعد الطبية الفنية المتعارف عليها، أو جراء الإهمال البشري، كترك المريض مثلاً قبل استيقاظه من البنج، أو التعامل معه بشكل تجاري"، بحسب حديث الدكتور خليل خيرالله، دكتور في القانون – اختصاص المسؤولية الطبية لـ"النهار". وفي وقتٍ، "يفاخر البعض بامتلاك لبنان قطاعاً طبياً قوياً، وسياحة استشفائية مشجعة تدرُّ الأموال على البلد وتضفي سمعة حسنة عن القطاع الصحي، يبرز إهمال كبير في هذا القطاع إذ إنَّ الأوضاع التي نعيش فيها لا تدعو إلى المحاسبة الصارمة والعمل بالقانون". ولكن هل يتابع أهالي المرضى "الضحايا" الضرر الناجم من المضاعفات أو الخطأ الطبي؟ يشير خيرالله إلى أنَّ "ما من إحصاءات لهذه المسألة، خلال دراستي لموضوع المسألة الطبية، ما قبل الخمسينات وصولاً إلى عام 2002 وجدت 70 إلى 80 حكماً فقط.
وفي سنن الترمذي عن أبي برزة الأسلمي ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع: عن عمره فيم أفناه، وعن جسده فيم أبلاه، وعن علمه فيم عمل به، وعن ماله من أين اكتسبه؟ وفيم أنفقه؟. وفي الصحيحين عن عدي بن حاتم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبين ربه ترجمان، فينظر أيمن منه، فلا يرى إلا ما قدم، وينظر أشأم منه، فلا يرى إلا ما قدم، وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة. مشاهد القيامة: الحساب. ووردت كذلك النصوص الشرعية الكثيرة بإثبات المقاصة بين العباد يوم القيامة فيما كان بينهم من المظالم، فقد قال صلى الله عليه وسلم: لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء. رواه مسلم. وقال صلى الله عليه وسلم: إذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار، فيتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا نقوا وهذبوا أذن لهم بدخول الجنة. رواه البخاري. فهذه النصوص وأمثالها كثير تدل على أن المظلوم يلقى ظالمه، ويأخذ منه حقه لا محالة، فعلى المسلم أن يتحرز أشد التحرز من حقوق العباد، فإن الله عز وجل يقول: وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا.
وقد فسر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله هذه الآية الكريمة فقال: " قال الله عز وجل: ( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ) ق/18: وما يفعل من فعل كذلك ؛ لأنه إذا كانت الأقوال تكتب ، وهي أكثر بآلاف المرات من الأفعال.. ، فالأفعال من باب أولى. عليك أن تتقي الله عز وجل ، اتق ربك لا تخالف الله ، إذا سمعت الله يقول شيئاً خبراً ، فقل: آمنت به وصدقت. وإذا سمعت الله يقول شيئاً أمراً ، فقل: آمنت به وسمعاً وطاعة. على أي شئ يحاسب الله الناس؟. أو نهياً ؛ فقل: آمنت به وسمعاً وطاعة. فاترك المنهي عنه ، وافعل المأمور به ، وهذه نصيحة. ( كل صغيرٍ وكبيرٍ مستطر) الحركات مكتوبة ، حروف الأقوال مكتوبة ، كل شيءٍ مكتوب " انتهى من " لقاء الباب المفتوح ". فالخلاصة أن ما يكتبه الإنسان أيضا يحاسب عليه وإن لم يتلفظ به أثناء كتابته ، فالكتابة من عمله ، والعمل محاسب عليه. يقول ابن قتيبة رحمه الله: " من أيقن أنه مسئول عما ألَّف ، وعما كتب ، لم يعمل الشيء وضده ، ولم يستفرغ مجهوده في تثبيت الباطل عنده ، وأنشدني الرياشي: ولا تكتب بخطك غير شيء... يسرك في القيامة أن تراه " انتهى من " تأويل مختلف الحديث " (ص/112). ولمعرفة معنى قوله تعالى: ( رقيب عتيد) يرجى مراجعة الفتوى رقم: ( 148026).
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد وردت النصوص الشرعية بإثبات المسألة والحساب أمام الخلائق، فقد قال ابن كثير في تفسير قوله تعالى: وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ. { سبأ: 40}. قال ـ رحمه الله: يخبر الله تعالى أنه يقرع المشركين يوم القيامة على رؤوس الخلائق، فيسأل الملائكة الذين كان المشركون يزعمون أنهم يعبدون الأنداد التي هي على صورة الملائكة ليقربوهم إلى الله زلفى، فيقول للملائكة: أَهَؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ. انتهى.
إرث شاركت فيه الخطاب الذي عبر عنه زعماء التحالف لم يرق مكونات المعارضة، حيث أكد رشيد الحموني، رئيس فريق التقدم والاشتراكية، أن الحكومة تتضمن حزبين شاركا في الحكومة السابقة، خاصة الحزب الذي على رأسها والذي شارك في مختلف الحكومات السابقة كما أنه حصل على قطاعات إستراتيجية كالفلاحة، مستغربا حديث الحكومة عن الإرث القديم. ووصف حموني، في تصريح لهسبريس، خطاب الحكومة بالانفصام، مبرزا أن الحكومة المسؤولة تواجه التحديات بمختلف أشكالها سواء أكانت إيجابية أم سلبية؛ فمهامها تتجلى في تدبير الأزمات وخدمة المواطن، وفي ظل هذا الموسم الفلاحي الجاف فإن مهمتها هي التدبير والقيام بإجراءات فعلية تخفف من وطأته ومن تأثير غلاء الأسعار، مضيفا أنها عوض التركيز على ذلك فضلت إلقاء اللوم على الحكومة السابقة. وشدد البرلماني التقدمي على أن قانون حرية الأسعار والمنافسة ينص في المادة 4 على تمكين الحكومة من التدخل خلال 6 أشهر قابلة للتجديد للحد من هذا الغلاء من أجل الحفاظ على التوازنات، مبرزا أنه سبق للمعارضة أن حذرت الحكومة بسبب الفرضيات غير القابلة للتنزيل التي تم وضعها خلال مناقشة قانون المالية. وسجل السياسي اليساري عدم مبادرة الحكومة لمعالجة آثار الأزمة إلا بعد تدخل الملك، متسائلا في هذا السياق عن دور الحكومة، مبرزا أن الأخيرة ضعيفة ليست لها القدرة على ابتكار حلول جديدة.