الكتاب يطرح عدة أفكار ونصائح جديدة التي من شأنها مساعدة أي شخص في كسب الجمهور وإمتاعه، وايضا يركز على النقاط المهمة في والتي تكون هي الصعبة في الحديث، بالإضافة إلى الأخطاء الستة المشهورة التي يقع فيها المتحدثون، وهذه الأخطاء يجب أن تعرفها لكي تتفادها في حياتك نهائيا. تم تأليف هذا الكتاب ليكون وسيلة مساعدة ورائعة لكل من يضطر للتحدث امام الناس، سواء كان في الاجتماعات، الهاتف او الاصدقاء. فبعد قرائتك لهذا الكتاب، سوف تصبح شخص قادر على الحديث اذا طبقت ما بداخل هذا الكتاب. والشخص الذي يستطيع التحدث بكل مرونة ولباقة مع الناس، ينظر إليه على انه محترم ولبق. عبارات عن القراءة واهميتها بالعربي والانجليزي - موقع محتويات. في النهاية، هذه أفضل الكتب الرائعة سوف تزيد من ثرائك المعرفي بشكل كبير وتستطيع زيادة تجاربك من خلالها. هذه مكتبة الكترونية للكتب ومجانية افضل 6 كتب للقراءة 1 الروايات الاكثر مبيعا في العالم العربي 1
آخر تحديث مارس 16, 2022 افضل الكتب للقراءة الممتعة.. هو عنوان رحلتنا اليوم في موقعنا فيقضي الكثير منا الساعات الطوال على وسائل التواصل الاجتماعي وربما الألعاب الإلكترونية بل إن كثيراً منا من ينفق ساعات عدة في مشاهدة التلفاز أو الإستماع للأغاني ولكن تظل هواية القراءة بالرغم من كافة وسائل التسلية السابقة لها مكان خاص لدى مجموعة من المثقفين والقراء عموماً من أولئك الذين يرغبون في تنمية مهاراتهم المختلفة مع التسلية وقضاء الوقت. أفضل 10 كتب للقراءة لزيادة الثقافة - أفضل 10. ونحن نوجه لهؤلاء هذا المقال تحديداً من أجل أن نبين لهم افضل الكتب للقراءة الممتعة التي سوف تضيف لمعارفهم ولمعلوماتهم الكثير وإليكم هنا أفضل عشرة كتب ممتعة في قراءتها من وجهة نظرناً طبعاً التي قد تختلف أو تتفق مع وجهة نظركم ولكن على الأقل سوف ينال إعجابكم كتاب واحد من تلك المجموعة على الأقل وقد إبتعدنا في هذا المقال عن كتب تطوير الذات والتنمية البشرية لنقدم مجموعة مختلفة من الكتب السياسية والتراثية والدينية. قائمة من افضل الكتب للقراءة الممتعة 1- كتاب بروتوكولات حكماء صهيون لقد تمت ترجمته إلى لغات عديدة وهو يشرح بالتفصيل كيف سوف تقوم دولة اليهود التي تحكم العالم بأسره وسوف تجد أن بعضاً من هذه السياسات يطبقها اليهود في عصرنا الحالي بالفعل.
10- موسوعة تراث مصري أفضل كتاب للقراءة لأولئك من عشاق الحنين إلى الماضي سوف يعود بك الكتاب لتاريخ مصر من حوالي أكثر من مائة عام حينما كان الراديو والسينما اختراعات عجيبة وطبيعة الفنون في مصر حيث المسرح والغناء والموالد وحتى التاريخ الوطني لمصر وكيف قاوم أبطال شجعان الإنجليز والحياة السياسية في مصر والعديد العديد من مظاهر الحياة في مصر الحديثة في القرن المنصرم التي كانت وقتها عاصمة التطور لدى العرب لا بد وأنه قد جذب انتباهكم إذن سارعةا بقراءته حيث يتوافر معه العديد من الصور واللقطات التي تسجل العديد من الأحداث التاريخية الهامة. كتب مفيدة تستحق القراءة | افضل 10 كتب مفيدة لحياتك
كتاب الأمير كذلك كتاب الأمير للكاتب وليام سيمبسون وبين طيّات هذا الكتاب سطّرت أحداث حياة الأمير بندر بن سلطان الدّبلوماسيّ السّعوديّ الشّهير حيث سرد الكاتب تفاصيل حياة الأمير بندر بأسلوبٍ مميّزٍ وممتعٍ يبقي القارئ متحفّزاً ويبعده عن الملل من الأحداث التّاريخيّة. كتاب طعام صلاة حب وكتاب طعام صلاة حب والذي انتشر هذا الكتاب على نطاقٍ واسعٍ كما تحوّل إلى فيلمٍ يعرض في السّينما حول العالم ويوثّق هذا الكتاب أحداثاً وتجارب قد مرّت بها الكاتبة اليزابيث جيلبرت خلال رحلتها حول العالم. شاهد أيضًا: من مؤلفات الجاحظ أفضل الكتب العربية ذُكر فيما سبق افضل الكتب للقراءة وعُدِّدت بعض من الكتب الّتي لاقت رواجاً عالميّاً وصنّف بعضها بأكثر الكتب مبيعاً حول العالم كما تحوّل بعضٌ منها إلى أفلامٍ عرضت في دور السينما حول العالم وفيما يأتي بعض من أفضل الكتب العربية للقراءة: كتاب عصر العلم: لكاتبه عالم الكيمياء أحمد زويل حيث يتحدّث هذا الكتاب عن السّيرة الذّاتيّة للكاتب ورحلته في الحياة مع العلم كما ذكر فيه توقعاته المستقبليّة لكيفيّة تطور العلم ووسائله. حياة في الإدارة: وكتبه الوزير غازي القصيبي حيث وردت فيه الأحداث والصّعوبات الّتي واجهها الكاتب خلال مسيرته المهنيّة كذلك قد ورد فيه قواعدٌ ومهاراتٌ وجب أن يتمثّل ويلتزم بها الإداريّ الّذي يسعى للنّجاح في مهنته.
[١٧] ويروي طه حسين فيها: " وانتهى النبأ إلى خديجة، كما تنتهي هذه الأنباء إلى الفتيات من أبناء الطبقات الوسطى، ظاهرًا خفيًا، وواضحًا غامضًا، يلقى إليها ويستر عنها، تنبأ به وترد عنه، فتبهج له نفسها، وتستحي مع ذلك من أن تتحدث فيه، ويمتلئ له قلبها غبطة وسرورًا، ويفرض عليها الأدب مع ذلك أن تتكلف الكآبة والحزن كلما ذكر لها ". [١٧] كتاب إحياء علوم الدين إحياء علوم الدين من مؤلفات الشيخ أبو حامد محمد بن محمد الغزالي في العلوم الإسلامية، وتناول فيه عدة موضوعات، وهي: [١٨] العبادات: ويتضمن العلم، وقواعد العقائد، وأسرار الطهارة والصلاة والزكاة والصوم والحج، وآداب تلاوة القرآن، والأذكار والأدعية. العادات: مثل الأكل، والزواج، والكسب، والسفر، والحلال، والحرام، والعزلة، والألفة، والمعيشة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. المهلكات: مثل الغرور، والبخل، وحب المال، وآفات اللسان، والحقد، والكره، والحسد، وكسر الشهوتين، والجاه والرياء. المنجيات من النار: مثل الصبر، والشكر، والتوبة، والخوف والرجاء، والفقر والزهد، والتوحيد والتوكل، والمحبة والشوق والرضا. يقول أبو حامد الغزالي في كتابه: " فالعلماء ثلاثة إمّا مهلك نفسه وغيره وهم المصرحون بطلب الدنيا والمقبلون عليها، وإما مسعد نفسه وغيره وهم الداعون الخلق إلى الله سبحانه ظاهرًا وباطنًا، وإما مهلك نفسه مسعد غيره وهو الذي يدعو إلى الآخرة وقد رفض الدنيا في ظاهره وقصده في الباطن قبول الخلق وإقامة الجاه، فانظر من أي الأقسام أنت، ومن الذي اشتغلت بالاعتداد له.
وقال آخرون: الفلك موج مكفوف تجري الشمس والقمر والنجوم فيه. وقال آخرون: بل هو القطب الذي تدور به النجوم ، واستشهد قائل هذا القول لقوله هذا بقول الراجز: باتت تناجي الفلك الدوارا حتى الصباح تعمل الأقتارا وقال آخرون في ذلك ، ما حدثنا به بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا [ ص: 438] سعيد عن قتادة قوله: ( كل في فلك يسبحون): أي في فلك السماء. حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة: ( كل في فلك يسبحون) قال: يجري في فلك السماء كما رأيت. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: ( كل في فلك يسبحون) قال: الفلك الذي بين السماء والأرض من مجاري النجوم والشمس والقمر ، وقرأ: ( تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا) وقال: تلك البروج بين السماء والأرض وليست في الأرض ( كل في فلك يسبحون) قال: فيما بين السماء والأرض النجوم والشمس والقمر. وذكر عن الحسن أنه كان يقول: الفلك طاحونة كهيئة فلكة المغزل. والصواب من القول في ذلك أن يقال: كما قال الله عز وجل: ( كل في فلك يسبحون) وجائز أن يكون ذلك الفلك كما قال مجاهد كحديدة الرحى ، وكما ذكر عن الحسن كطاحونة الرحى ، وجائز أن يكون موجا مكفوفا ، وأن يكون قطب السماء ، وذلك أن الفلك في كلام العرب هو كل شيء دائر ، فجمعه أفلاك ، وقد ذكرت قول الراجز: باتت تناجي الفلك الدوارا وإذ كان كل ما دار في كلامها ، ولم يكن في كتاب الله ، ولا في خبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا عمن يقطع بقوله العذر دليل يدل على أي ذلك هو من أي كان الواجب أن نقول فيه ما قال ، ونسكت عما لا علم لنا به.
وقوله: ( وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون) يقول تعالى ذكره: والله الذي خلق لكم أيها الناس الليل والنهار ، نعمة منه عليكم وحجة ، ودلالة عظيم سلطانه ، وأن الألوهة له دون كل ما سواه فهما يختلفان عليكم لصلاح معايشكم وأمور دنياكم وآخرتكم ، وخلق الشمس والقمر أيضا ، ( كل في فلك يسبحون) يقول: كل ذلك في فلك [ ص: 437] يسبحون. واختلف أهل التأويل في معنى الفلك الذي ذكره الله في هذه الآية ، فقال بعضهم: هو كهيئة حديدة الرحى. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: ( كل في فلك يسبحون) قال: فلك كهيئة حديدة الرحى. حدثنا القاسم قال: ثنا الحسين قال: ثني حجاج قال: قال ابن جريج: ( كل في فلك) قال: فلك كهيئة حديدة الرحى. حدثنا ابن حميد قال: ثني جرير عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه ، عن ابن عباس: ( كل في فلك يسبحون) قال: فلك السماء. وقال آخرون: بل الفلك الذي ذكره الله في هذا الموضع سرعة جري الشمس والقمر والنجوم وغيرها. ذكر من قال ذلك: حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ قال: أخبرنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( كل في فلك يسبحون) الفلك: الجري والسرعة.
كل في فلك يسبحون مستأنفة استئنافا بيانيا ؛ لأنه لما ذكر الأشياء المتضادة بالحقائق أو بالأوقات ذكرا مجملا في بعضها الذي هو آيات السماء ، ومفصلا في بعض آخر وهو الشمس والقمر ، كان المقام مثيرا في نفوس السامعين سؤالا عن كيفية سيرها ، وكيف لا يقع لها اصطدام أو يقع منها تخلف عن الظهور في وقته المعلوم ، فأجيب بأن كل المذكورات له فضاء يسير فيه لا يلاقي فضاء سير غيره ، وضمير " يسبحون " عائد إلى عموم آيات السماء وخصوص الشمس والقمر ، وأجري عليها ضمير جماعة الذكور باعتبار تذكير أسماء بعضها مثل القمر والكوكب. وقال في " الكشاف " إنه روعي فيه وصفها بالسباحة التي هي من أفعال العقلاء فأجري عليها أيضا ضمير العقلاء ، يعني فيكون ذلك ترشيحا للاستعارة. وقوله تعالى " في فلك " ظرف مستقر خبر عن " كل " ، و " كل " مبتدأ وتنوينه عوض عن المضاف إليه ، أي كل تلك ، فهو معرفة تقديرا ، وهو المقصود من الاستئناف بأن يفاد أن كلا من المذكورات مستقر [ ص: 61] في فلك لا يصادم فلك غيره ، وقد علم من لفظ " كل " ومن ظرفية " في " أن لفظ " فلك " عام ، أي لكل منها فلكه ، فهي أفلاك كثيرة. وجملة " يسبحون " في موضع الحال. والسبح: مستعار للسير في متسع ، لا طرائق فيه متلاقية كطرائق الأرض ، وهو تقريب لسير الكواكب في الفضاء العظيم.
مفاتيح الغيب " (19/101) ثانيا: وأما الآية الثانية التي يصف الرب فيها عز وجل الشمس والقمر بالسباحة في الفلك فقد جاء ذلك في موضعين من القرآن الكريم: الأول: قوله تعالى: ( وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) الأنبياء/33 والثاني: قوله عز وجل: ( لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) يس/40 وحاصل تفسير العلماء لهذه الآية هو أنها تصف النجوم والشمس والقمر والأفلاك بالدوران والحركة والسير في الفضاء الفسيح دورانا محكما موزونا. يقول الحافظ ابن كثير رحمه الله: " ( وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) أي: يدورون. قال ابن عباس: يدورون كما يدور المغزل في الفلكة. وكذا قال مجاهد: فلا يدور المغزل إلا بالفلكة ، ولا الفلكة إلا بالمغزل ، كذلك النجوم والشمس والقمر لا يدورون إلا به ، ولا يدور إلا بهن ، كما قال تعالى: ( فَالِقُ الإصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ) الأنعام/96. " انتهى. تفسير القرآن العظيم " (5/341) ويقول العلامة القرطبي رحمه الله: كلٌّ) يعني من الشمس والقمر والنجوم والكواكب والليل والنهار ( في فلك يسبحون) أي: يجرون ويسيرون بسرعة كالسابح في الماء " انتهى.