كما وقع المصرف اتفاقية مع جمعية الأطفال ذوي الإعاقة، يتم بموجبها التكفل بتشغيل العيادة المتكاملة التابعة للجمعية لمدة عام كامل للعام الثاني على التوالي كأحد مشاريع المسؤولية الاجتماعية المستدامة التي يقدمها ويحرص عليها المصرف. " وأكد الراجحي التزام المصرف بالمشاركة في تحقيق رؤية المملكة 2030 من خلال المساهمة الفاعلة في تطوير قطاع مالي متنوع وحيوي، لدعم تنمية الاقتصاد الوطني، وتنويع مصادر دخله، وتحفيز الادخار والتمويل والاستثمار. واختتم الراجحي تصريحه بالتأكيد على أن التطورات المالية والرقمية للمصرف، ونسب النمو التي يحققها جذبت المستثمرين الأجانب، حيث تجاوزت نسبة ما يملكون من أسهم المصرف 13% ليكون بذلك أحد أكبر الشركات المدرجة في السوق السعودية في نسبة تملك الأجانب ليسهم في زيادة الاستثمارات الأجنبية في المملكة وهي أحد مستهدفات رؤية 2030.
أعلن مصرف الراجحي أكبر مصرف إسلامي في العالم عن حصول مركز البيانات في المصرف على شهادة المستوى الرابع "الأعلى على الإطلاق" من معهد " أبتايم " العالمي كأول مصرف ينال الجائزة على مستوى دول الخليج العربية. مركز البيانات في مصرف الراجحي يحصل على أعلى شهادة من معهد «أبتايم» | صحيفة الاقتصادية. وتؤكد هذه الشهادة من معهد "أبتايم " أن مركز بيانات مصرف الراجحي يتماشى مع أعلى معايير الجودة والبنية التحتية القوية المعتمدة والمطبقة ضمن الممارسات الدولية. وتعتبر شهادة المستوى الرابع أعلى مستويات الأداء والمرونة التي يمكن لمركز البيانات تحقيقها، حيث تم تصميم المركز لدعم العمليات الحيوية للمهام، إضافة إلى خاصية مهمة تتمثل في أنه في حالة فشل أحد الأجهزة، أو حدوث انقطاع في مسار التوزيع، يتم إيقاف تأثيرات الحدث ومنعها من التأثير في عمليات تكنولوجيا المعلومات المهمة. ويتم فورا ضبط العمليات لضمان الصيانة والاستجابة الفعالة والمتكاملة لأي خطأ. وقال وليد المقبل نائب الرئيس التنفيذي في مصرف الراجحي إن هذه الشهادة تؤكد ريادة المصرف وتقدمه التقني ونجاحه في أن تكون البنية التحتية ومركز البيانات على مستوى عالمي ومعتمد، مشيرا إلى أهمية هذه الشهادة لعملاء المصرف من أجل تفهم التزام مصرف الراجحي بتوفير منتجات جديرة بثقتهم.
كما قدم الشكر لموظفي المصرف على جهودهم في تحقيق هذه النتائج المتميزة. وأضاف رئيس مجلس الإدارة ان المصرف شهد خلال الربع الأول من العام الحالي إنجازات متعددة ونجح في تحقيق أرقام قياسية في طرح صكوك من الشريحة الأولى، مقوّمة بالريال السعودي من خلال طرح خاص داخل السعودية لدعم قاعدة رأس المال، حيث بلغ عدد المستثمرين في الصكوك من الأفراد والمؤسسات المؤهلة أكثر من 700 مستثمر. وأكمل الراجحي "من جملة إنجازات المصرف أيضاً، إطلاق النسخة الجديدة المطورة من تطبيق مصرف الراجحي، من أجل توفير خدمات مصرفية رقمية، بأسلوب مرن، وباستخدام تصاميم وتجربة عميل هي الأحدث من نوعها. " وأكد أن الجهود الكبيرة والمتنوعة المبذولة من إدارة المصرف في مجال علاقات المستثمرين أثمرت عن فوز المصرف بجائزة أفضل برنامج علاقات المستثمرين خلال عام 2021، وذلك ضمن جوائز السوق المالية السعودية للعام 2021. وقال: "سعدنا جداً بالجائزة التي حققناها للعام الثاني على التوالي، حيث سبق للمصرف الفوز بها عن العام 2020". وعلى صعيد المسؤولية الاجتماعية قال عبد الله الراجحي إن الربع الأول شهد مشاركة كبيرة للمصرف في دعم العمل الخيري عبر منصة "إحسان حيث تم التبرع بمبلغ سبعة ملايين ريال للحملة الوطنية الثانية للعمل الخيري التي دشنتها القيادة الرشيدة.
وقع مصرف الراجحي يوم الأربعاء الماضي في مقر الإدارة العامة في الرياض عقد إنشاء مجمع مباني العمليات ومركز المعلومات ومركز النقد مع شركة Drake & Scull Construction وتبلغ القيمة الإجمالية للعقد 286, 751, 851 ريالا. ومثل المصرف في توقيع العقد سليمان الزبن الرئيس التنفيذي لمصرف الراجحي، فيما مثل شركة دريك آند سكل للمقاولات المهندس صالح مراد العضو المنتدب للشركة. ويتميز موقع المشروع بأنه في الجهة الشمالية لمدينة الرياض على الأرض التي يملكها المصرف على الطريق الدائري الشمالي التي تبلغ مساحتها الإجمالية 32, 802 متر مربع. ووفقاً للعقد سيتم البدء في أعمال المشروع خلال الأيام القليلة المقبلة وسيتم الانتهاء من تنفيذه بداية عام 2015. وقال سليمان الزبن إن المصرف حرص على إضافة عدد من المباني المساندة للمصرف بما يخلق بيئة عمل أفضل لمنسوبي المصرف ويحقق أعلى درجات الكفاءة الوظيفية والمساحية والبيئية مع الحرص على استخدام أحدث النظم التقنية. وأوضح أن المشروع يتكون من ثلاثة مبانٍ الأول مبنى العمليات الذي يتكون من دورين ونصف وثلاثة أدوار مواقف تحت الأرض تتسع لعدد 1200 سيارة بمسطحات بناء إجمالية تبلغ 60 ألف متر مربع، والمبنى الثاني هو مركز المعلومات المكون من دورين بمسطحات بناء تبلغ ثلاثة آلاف متر مربع، والثالث هو مركز النقد المكون من دورين ونصف بإجمالي مسطحات بناء تبلغ 4500 متر مربع.
وإن كنت تريد به شرفا سودناك علينا، حتى لا نقطع أمرا دونك. وإن كنت تريد به ملكا ملكناك علينا. اداب الحوار في الإسلامي. وإن كان هذا الذي يأتيك رئيا تراه لا تستطيع رده عن نفسك، طلبنا لك الطب، وبذلنا فيه أموالنا حتى نبرئك منه.. قال عتبة ما قال ورسول الله يسمع منه لم ينفعل عليه ولم يقاطعه ولم يُعرض بوجهه عنه حتى سكت من تلقاء نفسه فلما سكت حاوره وكلمه النبى وقال "أفرغت يا أبا الوليد؟" قال نعم فقال صلى الله عليه وسلم: "فاستمع مني".. ثم قرأ {بسم الله الرحمن الرحيم.
ونحن من فرط إيماننا بالحق نتعصب له وننفعل ونقاطع ونلقن ونرفع الصوت ونتعالى ونتهجم على الآخر. وإن أقررنا أنها عيوب بررناها أنها من طبيعة الإنسان المؤمن بالحق، فإن وجدنا شخصاً ليناً هادئاً ساكناً مفسحاً المجال للآخر، اعتقدناه ضعفاً في يقينه أو ضعفاً في صحة موقفه. وموقف النبي صلى الله عليه وسلم يبين شيئاً عظيماً جداً أن الحماس الذي يخرج عن آداب الحوار الفكرية والأخلاقية ليس قريناً لليقين الكامل في الحق، فالذي قال: (والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أدع هذا الأمر ما تركته أو أهلك دونه) هو نفسه الذي ترك الرجل حتى أكمل، وما انفعل ثم أعطاه فرصة جديدة، ثم أجابه بهدوء. اداب الحوار في الاسلام 2 ثانوي. ولتأكيد قيمة الحوار في الإسلام استضاف الرسول صلى الله عليه وسلم نصارى نجران في مسجده بالمدينة المنورة وأكرمهم وأحسن وفادتهم وحاورهم بالتي هي أحسن. إن الحوار الهادف البناء يأتي على رأس الوسائل النبيلة لاقرار مبدأين إسلاميين عظيمين هما: الحق والعدل، لذا فإن الإسلام قد أسس الحوار على مستويات ثلاثة كما يقول الدكتور عبدالله حمدنا الله، هي: 1- الحوار مع النفس ومحاسبتها وحملها على الجادة وطلب الحق، ويكون هذا في شكل حوار داخلي مستمر بين النفس الامارة بالسوء والنفس اللوامة حتى يصل الانسان إلى الاطمئنان.
4- الالتزام بوقت محدد: من المهم أن يتم تحديد وقت للنقاش على شرط أن يلتزم به طرفا الحوار، وألا يخرجا عنه، وهذا يحافظ على وقت كلا المتحاورين، ويجعل الحوار مثمرًا، وهو يمنع من أن يستأثر أحد بالحوار دون غيره، فطالما هناك وقت متفق عليه، فهذا سيحافظ على وقت المتحاورين من الضياع دون فائدة. فحرص الإسلام على دعوته لنا الي آداب الحوار، هو ما للحوار من ثمار رائعة، وفوائد جمة، وقد كان العلماء من السلف الصالح يتحاورون كثيرًا، ويأخذون برأي أحدهم الآخر، فهم فطنوا أن الحوار يبصرهم بأشياء خارج ما يفكرون فيه، ويعود عليهم بخير كثير.
المراجع ^, أسلوب الحوار وآدابه وقواعده وآفاته, 23/11/2020 ^, آداب الحوار, 23/11/2020
والاختلاف وإن كان سنة كونية إلا أنه مذموم لقوله تعالى: " وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ " سورة هود الآية رقم 118-119 ، فمن رحم ربك هم الذين اتفقوا على التوحيد كأصل وعلى رد الخلاف لكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهديه وسمته وفهم صحابته فيعود الخلاف اتفاق ورحمة وود ومحبة – ولو تمسك كل منهما برأيه - لأن الذي جمعهم هو المحبة في الله والخضوع لأمر الله وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم. ولا شك أن الخلاف عندما يتحول إلى حوار غير متصل بين المتحدثين فلا يفهم الأول عن الثاني ولا يبذل الجهد في إدراك مقصد الكاتب أوالمتحدث فيصير النقاش عقيما ويتحول إلى مجرد محاولات لاثبات صحة وجهات النظر الشخصية فهذا ولا شك هو الجدال المذموم الذي ليس له من أثر طيب بل آثاره المتوقعة هي مزيج من البغضاء والتناحر والشحناء والخصومات بين الخلق بالاضافة إلى كم مروع من أمراض القلوب بدءا من العجب ومرورا بالغضب والبغض للمسلمين وحب الانتصار للنفس ثم الرسوخ عند الكبر ومن ثمَّ قتل الاخلاص في مهده فلا يستطيع أن يشب على قدميه أبدا!! وروى البخاري عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رجلا قرأ آية ، سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم خلافها ، فأخذت بيده ، فأتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: كلاكما محسن.
2-صدق المتحاورين: فلا بد أن يكون طرفا الحوار صادقين فيما يعرضونه، ولا يريد أحد منهم التأثير على الآخر، أو يريد أن يقنع الطرف الآخر برأيه فيكذب، ويقول معلومات مغلوطة وخاطئة، بهدف إظهار أن رأيه هو الصواب، ويقنع الشخص به رغمًا عنه. فالصدق عكسه الكذب، وهي صفة مشينة ولا يكون المسلم كذابًا أبدًا، بل الواجب عليه أن يتحرى الصدق في كل ما يقوم به، وكل ما ينطق به، فالصدق في الحوار يجعل الطرف الآخر يثق بك وبكل ما تقوله، وربما يقتنع برأيك، وعندها يكون الحوار قد لاقى ثماره. ثقافة الحوار في الإسلام | شبكة بينونة للعلوم الشرعية. 3- أن يكون المحاور على علم كافٍ بما يتحاور عنه: لا بد وشرط أساسي للمحاور ألا يدخل في حوار حول موضوع لا يعلم عنه شيئًا، فيكثر حينها اللغط، وينبغي عليه أن يعد نفسه جيدًا قبل الحوار، وأن يعلم فيما يحاور، ويرتب أفكاره، ويبني وجهة نظره الخاصة، فهذا يجعل الحوار حوارًا لينًا تعليميًا، وليس ما نشاهده هذه الأيام من عدم توافر أي علم في المتحاورين، فيخرجوا علينا بأسوأ الحوارات، والتي لا تعد حوارًا أبدًا. 4- الصبر على الحوار وعلى خصمك: ينبغي أن يتحلى المحاور بالصبر على خصمه، وألا يتحول هدف الإقناع، إلى هدف الإقناع رغمًا عنهم، أو إجباره على الإقناع والتصديق بكل ما يُقال، فيجب عليه أن ينتظر الطرف الآخر حتى يفرغ من أن يقول كل ما لديه، وليس بالضرورة أن يقتنع به، الأهم أن يستمع له جيدًا.
عن طريق الحوار يمكننا أن نتوصل للتوافق. أو على الأقل نضيق حجم الاختلاف. وعلينا أن نعلم أن للحوار آدابا يجب علينا أن نتعلمها ونعمل بها حتى يكون الحوار محققا للغاية والهدف منه وحتى يكون المرء ملتزمًا بحدود الله عاملاً على مرضاته، متجنبًا مساخطه. فما أكثر عثرات اللسان حين يتكلم الإنسان، فكم من حوار بين زوج وزوجته لم يراع فيه أصول الحوار وآدابه كانت نهايته الطلاق؟ وكم من حوار نزغ الشيطان فيه بين المرء وصاحبه فكانت عاقبته الفراق؟. و كم من حوار بين الولد ووالديه كانت نهايته العقوق. وكم حوار بين شريك وشريكه انتهى إلى الانفصال. وكم من حوار بين رئيس ومرؤوسه انتهى إلى العقاب ، وهكذا. ولا أخفي عليكم سرا. فنحن في هذا الزمان نعاني كثيرا وكثيرا وكثيرا من سوء الأدب في الحوار ،وعدم الالتزام بآداب الحوار. على مستوى الأفراد والأسر ، والقبائل والدول. إبراهيم الحيدري - ويكيبيديا. وإذا أردتم مشاهدة ذلك فانظروا إلى ما يحدث بين المتحاورين أثناء المناقشات في المجالس (المنتخبة) بل وفي أغلب الجلسات والمحاورات ، وفي وسائل الإعلام. فسوف ترى وتسمع ما لا يسرك. كل ذلك بسبب أننا لم نتعلم آداب الحوار، ولم نتربى عليها ، ولم نطبقها في حياتنا. فما هي آداب الحوار في الإسلام ؟ نتعرف عليها بعد جلسة الاستراحة إن شاء الله تعالى أقول قولي واستغفر الله لي ولكم الخطبة الثانية ( أدب الحوار في الاسلام) ونستكمل الحديث عن أدب الحوار في الإسلام: وتوقفت معكم عند هذا السؤال، ماهي آداب الحوار في الاسلام؟ فأقول: أولها وأهمها الإخلاص وحسن القصد: نعم إخلاص النية لله تعالى أن يكون الهدف من الحوار هو الوصول إلى الحق.