وشدّدت الوزارة على جميع منسوبي المساجد بمختلف مناطق المملكة، بعدم جمع التبرعات المالية لمشروعات تفطير الصائمين وغيرها، وأن تكون مشاريع التفطير في ساحات المساجد والأماكن المهيّأة، وأن تكون تحت مسئولية الإمام أو المؤذن، وأن يتم تنظيف الأماكن المخصّصة للتفطير بعد الانتهاء من الإفطار مباشرة. كما شملت التوجيهات التأكيد على التقيد بضوابط الاعتكاف، وأن يكون إمام المسجد مسؤولاً عن الإذن للمعتكفين، وضرورة مراعاة أحوال الناس في صلاة التراويح، والاقتصار في دعاء القنوت على جوامع الدعاء، والتأكيد على مؤسسات الصيانة والنظافة بضرورة التأكد من نظافة المسجد، ومصليات النساء والعمل على تهيئتها، وتكثيف الجولات الميدانية لمتابعة عمل شركات النظافة والصيانة والتزام منسوبي المساجد بالتعليمات. ونوّهت وزارة الشؤون الإسلامية في ختام بيانها بأهمية رسالة المسجد ودور أئمة المساجد والخطباء في استغلال الشهر الكريم بتذكير المصلين والعناية بكل ما يسهم في توعيتهم وإرشادهم وحثهم على الخير والتعرض لنفحات الله، كما شدّدت على ضرورة توعية المصلين بعدم الإيذاء، ومن ذلك إحضار الأطفال الذين قد يتسبّبون في التشويش والإزعاج للمصلين دون متابعتهم، خاصة في صلاة التراويح.
منوهًا بالدعم السخي من القيادة الرشيدة لكل ما يخدم الأشقاء في جمهورية السنغال، ومثمنًا المتابعة المستمرة من الدكتور عبداللطيف آل الشيخ، وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد، لأعمال وبرامج الملحقية. عقب ذلك ألقى السفير سعد بن عبد الله النفيعي كلمةً، عبّر فيها عن تشرفه بتدشين هذا البرنامج الذي ينفَّذ في شهر رمضان المبارك عبر توزيع السلال الغذائية المتميزة ووجبات الإفطار والتمور الفاخرة، مؤكدًا أنها هدية من خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين ــ حفظهما الله ــ لأشقائهما في جمهورية السنغال في شهر رمضان المبارك، سائلاً الله أن يجعل هذه البرامج في ميزان حسنات القيادة الرشيدة. وأكد أن البرنامج يُعدُّ لبنة من لبنات الخير والبركة من خادم الحرمين الشريفين في شهر العطاء، الذي يقام في العديد من دول العالم، من بينها جمهورية السنغال. منوهًا بالجهود التي تقوم بها وزارة الشؤون الإسلامية في تنفيذ هذا البرنامج المبارك. من جانبه، أشاد رئيس بلدية منطقة روفيسك ألمان ساخو سيمبين بهذه اللفتة الكريمة، والعمل المتواصل الذي تقدمه القيادة السعودية لأشقائهم في جمهورية السنغال كل عام في شهر رمضان، لافتًا إلى أن ذلك يجسد الحرص على تلمس احتياجات الأشقاء في هذا الشهر الكريم الذي تقدِّم فيه مملكة الخير عطاءاتها للمسلمين بالعالم، سائلاً الله أن يديم على السعودية وقيادتها الرشيدة دوام التوفيق والسعادة والتقدم والرقي.
دشَّنت وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد ممثلة بالملحقية الدينية بسفارة المملكة العربية السعودية لدى السنغال برنامجَي خادم الحرمين الشريفين لتفطير الصائمين وتوزيع التمور لعام 1443، وذلك بمقر الملحقية بداكار اليوم. حضر مراسم التدشين سفير خادم الحرمين الشريفين في جمهورية السنغال سعد بن عبد الله النفيعي، والمستشار الإعلامي حمد الغاشم، ورئيس بلدية روفيسك ألمان ساخو سيمبين، والملحق الديني بالسفارة الشيخ وحيد محمد مجربي، وعدد من رؤساء الجمعيات والمراكز الإسلامية والإعلاميين. وتم تدشين برنامج خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ــ حفظه الله ــ لتفطير الصائمين، وتوزيع هدية التمور الفاخرة، هدية من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ــ حفظه الله ــ. وستباشر الملحقية الدينية تنفيذ البرامج بالتعاون مع الحكومة السنغالية والجمعيات الخيرية في مختلف مدن وأقاليم جمهورية السنغال، وتستهدف 120 ألف مستفيد من الأُسر المتعففة. وألقى الملحق الديني بسفارة السعودية في جمهورية السنغال، الشيخ وحيد مجربي، كلمة أوضح فيها أن البرنامج شمل مئات من السلال الرمضانية المتكاملة، وتوزيع الآلاف من وجبات الإفطار الرمضانية، إلى جانب توزيع 12 ألف طن من التمور الفاخرة، سيتم توزيعها بالتنسيق مع المراكز الإسلامية، والجمعيات الخيرية الرسمية، وفق البروتوكولات الصحية المعمول بها في العاصمة داكار، وفي إقليم لوغا شمال السنغال.
وتضمنت تنبيهات الوزير لمُديري عموم فروع الوزارة بمناطق المملكة، أهمية تفعيل التقنية في خدمات الوزارة وأعمالها. كما نبه الوزير بمتابعة المساجد وتفعيل الجولات الرقابية للوقوف على المرافق الخدمية للمساجد ومتابعة احتياجاتها والمحافظة على ممتلكاتها. ووجه الوزير بعقد لجان متخصصة بالمناطق لدراسة توزيع القوى العاملة بفروع الوزارة والمكاتب التابعة لها وفق الاحتياج، كما وجه بالرفع بالمقترحات التي تخدم الوزارة وتحقق توجيهات القيادة الرشيدة.
إرم ذات العماد ارم ذات عماد Iram of the Pillars - Iram إِرم ذات العماد المعنى الذي تذكره كتب اللغة للفظ «إِرم» هو الحجارة التي تُنصَب في المفازة عَلَماً, والجمع آرام وأُروم. وقد ورد هذا اللفظ في القرآن الكريم مرة واحدة, ورد مقروناً بصفة «ذات العماد», وذلك في قوله تعالى:] ألم ترَ كيف فَعل ربُّك بعاد. إِرم ذاتِ العمادِ. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفجر - الآية 8. التي لم يُخلَقْ مثلها في البلاد ( (سورة الفجر, الآيات 9, 8, 7). وقد ذهب المفسّرون مذاهب شتّى في تفسير هذه الآيات, ذلك أن ورود لفظ «إِرم» بعد لفظ «عاد» جعلهم يختلفون في إِعراب «إِرم», فذهب بعضُهم إِلى إِعراب «إِرم» عطف بيان أو بدلاً من «عاد», فتكون «عاد» عندهم هي «إِرم» عينها, وفسّروا قوله تعالى «ذات العماد» بأن قوم عاد كانوا طوال القامة حتى ليبلغ طول بعضهم أربعمئة ذراع. وذهب آخرون إِلى أن لفظ «إِرم» مضاف إِلى «عاد» ويجعلون «إِرم» اسم أُمّهم أو اسم البلدة. واختلفوا كذلك في تفسير قوله «ذات العماد» فهي عند بعضهم اسم مدينة وعند آخرين وصف لإِرم. وظاهر أن قول بعض المفسّرين إِن «إِرم» هنا اسم لقوم عاد لا يصح لقوله تعالى:) التي لم يخلَق مثلُها في البلاد (, فإِرم اسم المدينة التي كانت تقطنها قبيلة عاد, وعلى هذا القول جمهور المفسرين.
لكن كل الروايات المأخوذة في الغالب تشير إلى أن «عاد» هو أحد الشّعوب العربيّة البائدة التي سكنت في المنطقة الممتدة ما بين اليمن وعُمان. إرم ذات العماد - أرابيكا. [15] فكرة بناء مدينة إرم ذات العماد ذكر بعض المفسرين عند تفسير قوله تعالى: أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ ، أنَّ شداد بن عاد كان ملكاً قوياً وشديد البطش، وعندما سمع بجنة عدن التي وعد الله تعالى بها لعباده المؤمنين عزم على بناء أرض شبيهة لها في الأرض. بنى شداد مدينة إرم ذات العماد، وهي مدينة عظيمة وقوية، حيث كانت قصورها من الذهب والفضة، وأساطينها من الياقوت والزبرجد ، هذا بالإضافة إلى وجود أنواع عديدة من الأشجار والأنهار الجارية، وبعد الانتهاء من بنائها ذهب إليها بأهل مملكته، ثمَّ بعث الله تعالى عليهم عذاباً فهلكوا كلهم، ولكن شداد ومن معه لم يدخلوا هذه المدينة قبل هلاكهم، وبالتالي صار خبر هذه المدينة، وخبر ملكها من آيات الله تعالى في بلاده وعباده. [16] إرم في الأدب العالمي ورد ذكر إرم في العديد من القصص العربية القديمة، وفي قصة ألف ليلة وليلة وبعد ترجمة هذه القصة انتقل اسم المدينة المفقودة إلى الأدب الغربي حيث وردت في العديد من القصص لأدباء أوروبيين مثل: إحدى روايات الكاتب الأمريكي هوارد فيليبس لافكرافت في قصة ( بالإنجليزية: The Nameless City) المدينة التي ليس لها اسم.
Ee ahaa Irama xooggana lahaa. (7) الترجمة الصومالية ترجمة معاني القرآن الكريم للغة الصومالية ترجمها الشيخ محمد أحمد عبدي عام الطبعة 1412هـ. ملاحظة: ترجمات بعض الآيات (مشار إليها) تم تصويبها بمعرفة مركز رواد الترجمة، مع إتاحة الاطلاع على الترجمة الأصلية لغرض إبداء الرأي والتقييم والتطوير المستمر.
فلما رأى ذلك ولم ير هناك أحدا أفزعه ذلك ونظر إلى الأزقة وإذا في كل زقاق منها أشجار قد أثمرت، تحتها أنهار تجري فقال: هذه الجنة التي وصف الله عزوجل لعباده في الدنيا، فالحمدلله الذي أدخلني الجنة، فحمل من لؤلؤها وبنادقها بنادق المسك والزعفران، ولم يستطع أن يقلع من زبرجدها ولا من ياقوتها لأنه كان مثبتا في أبوابها وجدرانها، وخرج حتى أتى ناقته وركبها.
^ أ ب سورة الأعراف، آية: 69. ↑ سورة الفجر، آية: 6-8. ↑ سورة الشعراء، آية: 133-134. ↑ سورة الشعراء، آية: 129. ↑ "قصة هود عليه السلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-26. بتصرّف. ↑ سورة هود، آية: 55. ↑ "توضيح حول معجزة هود عليه السلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-26. بتصرّف. ↑ سورة الأعراف، آية: 66. ^ أ ب "قصة هود عليه السلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-26. بتصرّف. ↑ سورة فصلت، آية: 15. إرم ذات العماد: قصة مدينة أسطورية أهلكها الله. ↑ سورة الحاقة، آية: 7-8. ↑ سورة الحاقة، آية: 8.